新乡辉县一周天气_新乡辉县天气怎么样

2024-10-18 11:10:34

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新乡辉县一周天气_新乡辉县天气怎么样

太行山脉最精彩绝伦部分在南太行，被国家地理评为中国最美山脉。

而南太行除了美丽的风景，这里还是老司机心目中最美最险的自驾圣地。

这里有被称为世界第九大奇迹的挂壁公路，当驾着车穿梭在南太行的挂壁公路、盘山公路上。

左手绝壁右手悬崖，右手壮阔的云海、层峦叠嶂的红岩绝壁大峡谷、大山深处的村庄……简直让人肾上腺上飚。

9-10月秋日的绚烂多彩在新乡南太行开始上演。彩林，草原，冰川、湖泊，金黄与火红的交织，随手一拍便是一张明信片。

这里不仅风光绝美，还有一路悬崖飞壁的自驾惊险的体验，更是让老司机过足自驾瘾！

来南太行

才知道秋天可以这么丰富

秋季最佳旅行时间：9月--11月

不同于其他季节，秋天，太行山才释放了她原有的斑斓，树林、湖泊、河流、山峦的交替绽放出绚丽的色彩。

秋季的南太行山树叶黄了，潭湖更加清澈，山峰更加挺拔，漫山红遍的枫树、柿子、山楂像一幅幅五彩缤纷的油画，让人留恋忘返。

蜿蜒盘旋的山路沿途层林尽染。云雾与大山，犹如大自然一幅油画，大山深处的村庄正在忙碌的晒秋，山楂，玉米......衬托下犹如仙境一般。

秋天的南太行

美在山路

巍峨八百里太行山，剧烈的造山运动，千百万年的冰雪侵蚀，成片剥落的砂岩山体，构成了太行山上随处可见的垂直崖壁和深不可测的陡峭峡谷。

南太行天路最险也最有特色的莫过于挂壁公路，你可以穿越世界上最险峻郭亮挂壁公路，而且不止一条；奇险峻美秀，既摄人心魂又让人疯狂着迷。

富含铁粒子的红色砂岩又为这壮观的景象增添了一份摄人心魄的视觉效果。

南太行共有八条挂壁公路，均位于南太行山区的河南新乡及山西晋城、长治地区，是中国唯一、世界罕见的挂壁公路集中地。

这些挂壁公路不仅穿行在在秋日彩林的掩映下，而他们尽头的另一端是一座座世外桃源的村庄。

郭亮挂壁公路

被称为“世界第九大奇迹”

因为潘长江、郭达等主演的《举起手来》在这里拍摄，太行山的这个小村庄火起来了！

远看如大气磅礴的国画山水长卷；从隧道洞内侧窗向外看,又像是在画廊里欣赏一幅幅风景画，美不胜收。

昆山挂壁公路

衔接晋豫、未加修饰的挂壁公路

昆山挂壁公路的起始部分是山西的昆山村，而山脚下与之相连的是河南省的郭亮村。

从郭亮出发在山间小路上大概半个小时，就到了昆山挂壁，首先映入眼帘的就是斜度超过30 的挂壁公路，开车行驶其中，绝对是一个享受。

回龙挂壁公路

有最精雕细琢壁挂公路

回龙挂壁公路是辉县回龙村盘上居民唯一通向外界的公路。穿过回龙挂壁公路，你将看到真正的北雄—南太行之大美圣境。云海日出绝对不亚于黄山。

回龙挂壁公路可谓是现有挂壁公路中难度系数最大的，全线长约8公里，沿悬崖绝壁而建，期间在山腹里转了个“S”形穿山而出，最大坡度可达30度，极能考验车手车技。

井底挂壁公路

比郭亮挂壁公路还要长

这条公路那真是完全悬在半山腰，距山顶和沟底都有上100米，相当于30多层楼的高度。井底村挂壁公路长3公里的，却用了整整用了14年的时间修建。

这条挂壁公路开凿有巨大的侧窗，共计有39个洞口，从远处望去，隧道外侧分布的洞口就像一扇扇窗户，很有美感。

虹梯关挂壁公路

南太行最野性原始的挂壁公路

它是挂壁公路中最原始的一条，是南太行最北的第一条挂壁土沙石路，它以险峻而著称，险峻得甚至有些狰狞。

隧道内至今未经任何修饰，加上坑坑洼洼的路面和5个形状怪异的天窗，透出一股子粗狂的原始野性美。

锡崖挂壁公路

千锤万凿三十年

锡崖挂壁公路是南太行山区开工时间最早、方法最原始、工具最简陋、施工时间最长、工程量最大的挂壁公路。

这里阡陌纵横，梯田高叠，溪流潺潺，古桥飞架，世外桃源。这里山陡沟深，峭壁环列，由于天险阻隔，沟中二百户人家几乎与世陷于隔绝。

齐王寨挂壁公路

最“SHOW”的挂壁公路

全长600米，坐落在悬崖峭壁之间，红岩绝壁的衬托让他神秘、含蓄、更具味道。

它集郭亮挂壁的红岩和俊秀，昆山挂壁的窄小和陡险，虹梯挂壁的原始和狰狞等特色于一身，所以我们称它为最“SHOW”的挂壁公路。

上腊江挂壁公路

被废弃的袖珍挂壁公路

离郭亮15公里左右的地方还有一个挂壁公路，那个地方叫“凤凰山上腊江挂壁公路”。

在这里自驾，能被可以称为探险，之所以用“探险”二字是因为到上腊江挂壁公路的路实在不好走，车在山上拐来拐去实在吓人。

太行山的美

美在晒秋

这一路还有淳朴的传统村落，郭亮村、锡崖沟村、齐王寨村、井底村……依山而建，景致如画。

9月，太行山进入秋季。直到十月的太行山整个变成金色的，一串串金色的玉米塔装点着简陋的院落，一时间整个山村都变得绚丽而忙碌。

山里一树又一树的柿子红彤彤挂满枝头，老老少少也就忙碌起来。秋天的太行山，层林尽染，山里乡亲们忙碌晒秋，巷头院落一片斑斓。

柿子，玉米、山楂……路边、院落、房顶、屋檐，挂满金灿灿、黄橙橙柿子。

远远望去整个村庄都沉浸在收获的喜悦里，瓦上，房顶上晒着收成，屋后是巍峨绵延的太行山。

太行山的美

美在大山里的村庄

郭亮村

一座“悬挂”在太行山深处绝壁悬崖上的村庄。因入村要走的那段险峻又震撼的挂壁公路郭亮洞，而在自驾圈名声大噪。

秋天的郭亮村犹如打翻的颜料桶——**的杨树叶、绿色的核桃、红色的山楂、金色的杂树叶,路途中还有熟落的柿子,崖上人家四周的山和峭壁发出金黄的光芒。

大垴村

大垴村是林州市海拔最高的一个村庄，秋季的大垴村，满山遍野的红叶，金色的果子滚落屋下，不用任何的修饰，自然淳朴的景观。

待到深秋，一场雪落下后，白雪映衬着红叶，金色的果子滚落屋下，更是美若油画。

漏子头村

漏子头村的秋天有三红：红柿、红山楂、红叶。而最美者，当属红叶。金秋时节，满山遍野的红叶，鲜红透亮，水灵灵的。

沿着崎岖的山道，欣赏两岸的景色，高山和峡谷清晰可见。在这里还可以一览太行平湖的全貌。

太行山的美

美在景里

鲁班豁

出林州城向西北天际眺望，巍峨绵亘的林虑山巅有一“U”形巨豁，形似城门倒立，状若神工凿造，这就是遐迩闻名的鲁班豁。

鲁班豁是一处绝妙的游览胜地，云雾天气，身临其间，如入仙境。晴日登豁，山前山后两地风光可尽收眼底。

万仙山

万仙山，是一颗坐落在太行山南麓的璀璨明珠，是新乡南太行众多美丽景点中一个独具魅力的存在。

满目尽是色彩斑斓的秋之韵味，令人浮想联翩。

八里沟

八里沟景区是国家4A级景区，国家地质公园，国家级猕猴自然保护区。是南太行山水精粹所聚之地。

秋季的八里沟是丰收的时节，可以让你品尝到各种美味的野果，山间的红叶足以令人震惊不已。

桃花谷

秋季的桃花谷，瀑布连连，泉水喷涌；瀑潭如九寨之水，清澈无染，碧绿洁净。这里有九寨版桃花溪。

这里的金秋，更是红叶似火，衬托出山间的绿水，愈发澄碧。

车佛沟

车佛沟是写生基地，位于河南省林州市太行山大峡谷之中，距林州市区45公里，与山西省毗邻，与河北省接壤，被誉为步随景移，百里画廊。

这里集雄、峻、奇、秀于一身；这里民风淳朴，至今还保留着十分完整的红石墙、石板房、石磨与石碾等。

柏尖山

柏尖山是林州红叶最具代表性的风景名胜区，这里有重岩叠嶂，姿态万变的奇峰异石；有景色如画，风光秀丽的茂密森林；有千年古寺。

秋日阳光下，那黄栌树叶娇滴的红。它们或挂在树上，或散落在脚下，展示着生命的最后，那完美的美，那绚丽的生动。

太行的秋色，赏秋正当时！

我们为大家定制了太行山的路线，一次性穿越6大壁挂公路！穿行在在山西与河南交界处，巅峰自驾体验刺激，还能欣赏到太行山美丽的秋色！

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称元始天王，又名浮黎元始天尊。

有人认为，是道教中元始天尊的化身。关于的传说有很多版本，但都普遍认同盘古是开天辟地的人物。

“天地初生时模糊一团，就在这模糊一片的天地中诞生。经过18000年，用一把利斧破开天地。清而轻的东西上升形成天；重而浊的东西下沉形成地。怕天地重新合拢，于是顶天立地支撑其间。天每日升高1丈，盘谷也每日长高1丈。再经历18000年，死去，身上的器官变化成天地间的万物：身体变为高山，肌肉变成良田，血液成为江河，筋骨变成大路，牙齿变为玉石，皮毛变成草木...”

有人认为，的传说，是古代先民吸收了南方少数民族中“盘瓠”或“”传说，加以古代经典中的哲理成分和自己的想象，创造出来的用于填补鸿蒙时代空白的。的故事，较早见于三国时候徐整作的《三五历记》。

三皇五帝：

三皇五帝，是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说，五帝也有五说。三皇：

燧人、伏羲、神农

伏羲、女娲、神农

伏羲、祝融、神农

伏羲、神农、共工

伏羲、神农、黄帝

最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。

此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。

五帝：

黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜

宓戏（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜

太昊（伏羲）、炎帝、黄帝、少昊、颛顼

少昊、颛顼、帝喾、尧、舜

黄帝、少昊、颛顼、喾、尧

其中第三种说法最为流行，意指东西南北中五个方位的天神，东方太昊，南方炎帝，西方少昊，北方颛顼，中央黄帝。

另一种解释为中国上古传说中的五位圣王，以第一与第四种说法较为常见。女娲：女娲又称为女娲娘娘，凤姓，生于成纪，一说她的名字为风里希（可能是凤里牺）。传说中人类始祖，神话中说伏羲和女娲是兄妹，同时也是夫妻。在中国的图腾上更有女娲和伏羲交合的图像。（唐人李冗《独异志》载:“昔宇宙初开之时,只有女娲兄妹二人在昆仓山,而天下未有人民,议以为夫妻,又自羞耻。兄即与其妹上昆仓山,祝曰:‘天若遣我兄妹二人为夫妻,而烟悉合;若不使,烟散。’于是烟悉合,其妹即来就兄,乃结草为扇,以障其目.... ..”这就是后人用扇子的启源。据《春秋世谱》载:“华闶仙?凶臃?女子为女娲。”以上所说的“兄妹二人”即指女娲和伏载。据传说:不久,女娲怀孕生产,由于“近亲结婚”,所生下来竟是一个巨大肉疱。伏羲负气之下,用石头把肉疱砸烂。但奇怪的是这些肉渣却一个个变成了人。正是由于二人的结合,才使地球上的人类得以生殖、繁衍。）。又传说她以黄土造人（据《风俗通》载:“俗说天地开辟,未有人民。女娲抟黄土为人、剧务,人不暇供,乃引绳子纟亘泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,绗人也。"由于女娲“抟土为人',是在中华大地的黄土高原进行的,所以她乃是抟黄土为人,这是中华民族之所以称是“黄种人”的缘故。），炼五色石补天，折鳖足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。（据《淮南子·览冥训》载:“往古之时,四极废,裂,天下兼复，地不周载，火炼炎而不灭，水浩洋而不息,猛兽食颛顿民，鸷鸟攫老弱。于是，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止*水。苍天补,四极正,瑶水涸,冀州平,狡龙死,颛民生。"）

传说她是人首蛇身，在中国神话中，她用泥土创造了人类，后来水神共工和火神祝融打仗，共工被祝融打败了，他气得用头去撞西方的世界支柱不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾，于是炼出五色石补好天空。除此之外，女娲还创造了瑟这样乐器。另外，女娲在死后，她的肠化作了十个神人，到了西方的大荒广粟之野守护去了。一说女娲后来升天，由白螭和腾蛇保护著去了天宫。在中国南部的苗族等民族尊其为大神，并建有庙宇供奉。

生殖崇拜是中国上古文化的重要表现之一。伏羲女娲名字本身,就是日月的意思。远古人以日为父,以月为母,因“伏”与“父",“娲”与“母”古音相近,故称‘父羲母娲’。就女娲“造人”之说,只不过是女娲进行的一场“用黄泥捏人”的原始雕塑游戏。它说明上古人当时还没有认识到男女只有交配才能进行生育,对人类的生育蒙上一层神化天生心理。因此,后代人建庙供奉女娲娘娘,都是祈求生男育女传宗接代愿望。此外,女娲还有“始作笙簧”,制订近亲不宜相婚配,为古代婚礼乐奠定基础。今中国南方少数民族中,还保留着每年春三月三,男子吹笙簧向女子求爱的习俗。

至于女娲“杀黑龙以济冀州”和“炼五色石以补苍天"、“断鳌立极”,等法力之说,传说昔者共工氏与颛顼争为帝,怒而头触不周山,于是“天柱折,地维绝”女娲娘娘就炼了五色石补天,斩断鳌足作天柱。这无非是神话,以此歌颂中国上古这尊女神的神功神力是了。但不管怎么说,女娲娘娘仍被后人尊为“古之圣神,化万物者也。”“考其功烈,上际九天,下至黄垆,名声被后世,光辉重万物。”

伏羲：

伏羲或庖牺（史记中称伏牺）又称太昊。传说乃人类始祖，人类由他和女娲兄妹通婚而生。传说他教民结网，渔猎畜牧，制造八卦等。太昊伏羲定都于宛丘(今河南省淮阳县)。传说伏羲坐于方坛之上。听八风之气。乃画八卦。八卦演生易经。为中国占卜之始。通过某指定媒介(如艾草龟纹)以求神意。近代之求签或掷杯。实是易经之简化版。

燧人：

燧人（燧人氏）是中国上古神话中火的发明者，有说法他为三皇之一。

《韩非子·五蠹》有记载：“民食果蓏蚌蛤，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人氏。”

祝融：

祝融传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。

另外，三国时南蛮王孟获之妻亦叫祝融，相传是火神祝融之后裔。

共工：

共工氏，中国上古传说中人物。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过重要贡献的人。他发明了筑堤蓄水的办法。关于他的传说，几乎全与水有关，最有名的故事是：共工怒触不周山。一说共工部落活动区域在今河南辉县。

共工怒触不周山

颛顼世系属黄帝，因此共工氏与颛顼由于农业方面的不同观点引发的帝位之争，也便可算作炎黄之战的继续。

颛顼不赞成共工氏在农业方面的做法。颛顼认为，他是部族中至高无上的权威，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他以如果按照共工氏的做法实施会惹怒上天为由，反对共工氏实行他的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。

共工氏力气上比颛顼要强，但他却不如颛顼有智谋。颛顼利用鬼神的说法，鼓动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对鬼神之事都极为相信，不少人相信颛顼，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。虽然共工氏没有得到民众的理解和支持，但他依然坚信自己的观点是正确的，坚决不肯妥协。他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏驾起飞龙到半空，猛地一下撞向不周山。一声巨响后，不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。共工氏行为最后得到了人们的尊敬。在共工氏死后，人们奉他为水师 (司水利之神)。他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就指的是他，由此可见人们对他们的敬重。

黄帝：

黄帝被认为是中华民族的始祖。根据记载，号轩辕氏、有熊氏，姬姓，一说姓公孙，姬姓部落首领，传说中上古时代华夏民族的共主，五帝的第一个。黄帝也被道教尊为道家之祖，在道教中有特殊的地位。

《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘”。中国古都学会（中国七大古都确认机构）认为轩辕之丘在今日河南省郑州市轩辕丘，古为有熊国都城，其父少典为有熊国国君。黄帝出生于中国西北黄土高原的沮源关降龙峡，农历二月初二（参见二月二）。在传说中黄帝的母亲是黄土高原上的一名少女，一天傍晚（也有说是夜晚）突然看见北极光，然后就怀孕、生下了黄帝。根据中国史书的记载，他在炎帝之后，统一了中国各部落。建都在涿鹿。他推算历法；教导百姓播种五谷；发明指南车，造舟车弓矢；兴文字；作干支，制乐器，创医学。

今日在陕西省的桥山有黄帝陵，相传黄帝年老时铸鼎乘龙升天，臣子放箭阻拦，龙被射伤，飞过桥国时降下休息，黄帝被桥国人拉下一只靴子，埋葬于此。黄帝与炎帝都被看作是华夏民族的始祖，故中国人有时自称“炎黄子孙”。传说中黄帝的正妃是嫘祖，次妃为方雷氏，彤鱼氏和嫫母。

据《史记》记载：“黄帝二十五子，得其姓者十四人。”颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。后世对黄帝的神化是逐渐进行的。《庄子》中提到黄帝得道成仙；《列仙传》中的黄帝还能够驱使群仙。

《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明了养蚕，为“嫘祖始蚕”。嫘祖是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄器，昌意二子。昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就是五帝中的“颛顼帝”。

据《隋书·礼仪志》记载，北周尊嫘祖“先蚕”（即始蚕之神）。《通鉴外纪》记载：“西陵氏之女嫘祖为帝之妃，始教民育蚕，治丝萝以供衣服。”

炎帝：

后来，由于神农氏服得太多种毒药，积毒太深，终于身亡。

神农氏（有说为神农后人），姜姓，因以火德王，故称炎帝，是中国传说时代（或称上古时代），约西元前三、四千年，今陕西、湖北一带姜氏族部落的共主，出生于烈山（今湖北省厉山镇），所以炎帝之后又称烈山氏。神农尝百草，教人医疗，传说中的农业和医药的发明者。一说神农氏即炎帝，与黄帝为兄弟。

传说神农氏的样貌很奇特，身材瘦削，身体除四肢和脑袋外，都是透明的，因此内脏清晰可见。神农氏尝尽百草，只要药草是有毒的，服下后他的内脏就会呈现黑色，因此甚么药草对于人体哪一个部位有影响就可以轻易地知道了。

中国民间尊称神农氏为“五谷祖",因他在古代时,选五谷种籽,始制耒耜,教先民种植五谷,民以食为天,故崇拜他为“五谷祖”。每年四月廿六日,是“五谷祖”诞辰,农民备以丰盛的五谷三牲果品,虔诚祭拜。

据史书记载:“神农氏,姜姓也,母日任姒,登为少典妃,游华阳,有神龙首,感生炎帝, 人身牛首,长于姜水。有圣德以火德王,故号炎帝,起于烈山,又称烈山氏。在位时尝百药以疗疾病,立市廛以通货财,初都陈,又徙鲁,立一百二十年而崩,葬长沙。”神农氏可称是我国上古先民中的先知先觉者,在古荒山川大泽,“始教耕",还以“诸鞭鞭百药,尽知其毒寒温之性,臭味所主,以治百疾。”大胆探索尝试五谷百药,为民生殖治疾,立市廛以通百货。由于他“有功烈于民",后人才尊称他为“开天炎帝”,“五谷先帝",“药王大帝",“粟母王”“田祖”等尊号。立庙天下,塑其尊像,万代祭祀。

据史记载:古时在祭礼神农氏时,答作“蜡祭",也称“八蜡之祭”,或称“大蜡”。因古时民享万物,认为乃神为之,故田事告成,天子于每年十月必大祭万物,所祭皆与农事有关。据礼记谓八蜡:“先啬一也,司啬二也,农三也,邮表四也,猫虎五也,坊六也,水庸七也,昆虫八也。"按:先啬指神农,司啬指后稷,农指古之田地,邮为田间芦舍,表为田间道路,为田疆界,猫虎指田鼠野兽,坊即堤防,水庸指沟渠,昆虫指蝗螟等虫害,其祭之目的,祝其不为灾害也。在民间传说中,说神农氏教先民耕种五谷,使古代“民享万物”后,先民开始懒惰起来,不耕不耜,随种随收随食,山川大地,一派荒野,到处惰人作歹。神农氏发恼火了,就将百草籽撒埋下一丈深的地层里,他说:谁锄土种谷生谷,谁不锄土地即生草,叫惰者饿死。就神农氏这么一说,天下农民才“勤耕力作”起来。有关炎帝的传说：

姜氏族为西戎族一支，原为游牧民族，很早期便由西方进入中原。而当时在今陕西与河南交界处，居住著以蚩尤为首的九黎族（有说独苗族），双方因部落发展而发生长期冲突，炎帝不敌而退至今河北省一带。据说因“炎帝欲侵淩诸侯”，后又与轩辕氏族姬姓之黄帝进行三次激烈的战役，此次被认为是华夏民族第一场大规模的战争，称为阪泉之战（阪泉，今京郊延庆境内的阪泉村）。面对著统领熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾部落的强大对手，炎帝终告不敌，与之结盟并归顺之，黄帝以胜利的姿态结束了这场战争。炎黄联盟不断扩展，归顺之部落越来越多，但蚩尤始终不服，大战一场在所难免。蚩尤带领著九黎，与联盟大战于涿鹿（今河北省涿鹿村），是为传说时代的第二场战争，称为涿

鹿之战，所谓涿鹿中原，源出于此。最后蚩尤被打败。从此姜氏族便与黄帝在中原安定下来了。“炎黄子孙”一词，则为人们对中华文明的始祖炎帝和黄帝的追溯和尊奉。

少昊：

少昊，亦作少嗥。五帝之一，黄帝之子。

少昊陵，山东省曲阜市城东

颛顼：

颛顼（拼音zhuān xū），相传是黄帝子昌意的后裔，居帝邱（今河南省濮阳东南），号高阳氏。颛顼曾命重任南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正（一作北正）之官，掌管民事。颛顼又进行了一次重要的宗教改革。被黄帝征服的九黎族，到颛顼时，仍信奉巫教，杂拜鬼神。颛顼禁绝巫教，强令他们顺从黄帝族的教化，促进了族与族之间的融合。传说楚王为其后裔，屈原在《离骚》中自称为帝颛顼之后，屈原与楚王为同族。

帝喾:

帝喾，中国上古历史的五帝之一，姬姓，名俊，号高辛氏，黄帝长子玄嚣之孙，颛顼是其伯父。

帝喾十五而佐颛顼，封于有辛（今河南商丘），实住帝丘（今濮阳），三十得颛顼帝位，都于亳(今河南偃师县西南)，在位七十年，享寿百岁。葬于濮阳顿丘城南台阴野之秋山。许多古文献认为帝俊就是帝喾。《山海经·大荒南经》记载帝俊有中容、晏龙、黑齿、季厘等子族，“生十日”，“生月十有二”。

传说帝喾元妃姜原生弃，即后稷，为周之始祖；次妃简狄生契，为商之始祖；次妃庆都生放勋；次妃常仪生挚。帝挚承喾的帝位，九年后禅让给放勋，也就是帝尧。孔子认为帝喾“博施厚利，不于其身。聪以知远，明以察微。仁以威，惠而信，以顺天地之义。知民所急，修身而天下服，取地之财而节用。抚教万民而诲利之，历日月之生朔而迎送之，明鬼神之义而敬事之。其色也和，其德也重，其动也时，其服也哀”。曹植作《帝喾赞》颂曰：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世。抚宁天地，神圣灵宾，教讫四海，明并日明。”

尧：

尧，名放勋，又称陶唐氏，中国上古传说中的五帝之一。《史记·五帝本纪》记载：帝喾有两个儿子—挚和放勋；帝喾死後传位於挚，就是帝挚；帝挚不善，而让位於放勋，也就是尧。尧在位时，他的仁德使百姓爱戴，万国敬服。尧的都城在山西南部。《尚书·尧典》记载：尧命羲氏、和氏观察天象，授时於百姓；委派禹的父亲鲧治水，可惜不成功；尧认为自己的儿子丹朱暴虐凶恶，没有传位给丹朱；後来因为舜的德行而传位与他。

舜：

舜是中国古代传说中三皇五帝之一。舜是否有其人史学家们争论不清。一般认为舜的时代中华文明开始进入农耕的时代，并是道德观的开始。传说舜受尧传位，自己则传位于禹。作家柏杨的观点认为：舜得王位并非由尧禅让，而是篡权，“除四凶，举十六相”培养自己的羽翼，架空尧的权力。而后由禹重蹈覆辙，所谓"舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑",实际情况可能是被禹流放死于途中，因为中国的上古时代江南地区仍属蛮荒之地，舜已是高龄的老人，到蛮荒之地"巡狩"不符合逻辑。以下引用周时的一些关于舜的记载：孟子：舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。

墨子：古者舜耕历山，陶河滨，渔雷泽。尧得之服泽之阳，授之政，天下平。

管子：舜非严刑罚，重禁令，而民归之矣。

司马迁史记中说：天下明德，皆自虞舜始。又说：舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑。

孟姜女哭长城，指的是那座长城呢？

近段时间全国各地区由于疫情的影响，市场上鸡蛋行情备受大家的收藏。

上一周，由于交通受阻以及各家庭有囤货的需求，鸡蛋价格迎来了小幅度的上涨，部分主产区累计涨了0.05元/斤左右。

然而从周末开始，蛋价又开始回落了，主要是因为市场补货基本完成，且很多蛋商的购力度也有所下滑，使得鸡蛋行情开始趋于稳定。

那么现在鸡蛋价格多少钱一斤？接下来和大家一起分析下2022年3月份鸡蛋价格最新行情预测。

现在鸡蛋价格多少钱一斤？

普通鸡蛋：河北石家庄市辛集市普通鸡蛋4.22元一斤；山西运城市稷山县普通鸡蛋4.15元一斤；江苏南通市通州区普通鸡蛋4.38元一斤；安徽合肥市蜀山区普通鸡蛋4.64元一斤；山东滨州市滨城区普通鸡蛋4.9元一斤；河南新乡市辉县市普通鸡蛋6.7元一斤；湖北黄冈市麻城市普通鸡蛋4.73元一斤；湖南长沙沙县普通鸡蛋7.84元一斤；广东云浮市新兴县普通鸡蛋4.7元一斤；广西贵港市港北区普通鸡蛋5.4元一斤；四川成都市温江区普通鸡蛋5.04元一斤；宁夏中卫市中宁县普通鸡蛋4.6元一斤等。

粉壳蛋：河北石家庄市辛集市粉壳蛋4.4元一斤；山西长治市屯留区粉壳蛋4.3元一斤；浙江杭州市建德市粉壳蛋4.62元一斤；安徽六安市霍邱县粉壳蛋6.1元一斤；福建莆田市仙游县粉壳蛋6.65元一斤；山东聊城市冠县粉壳蛋4.45元一斤；河南新乡市辉县市粉壳蛋5.53元一斤；湖北随州市曾都区粉壳蛋6.81元一斤；广东广州市从化区粉壳蛋4.78元一斤等。

绿壳蛋：福建厦门市海沧区绿壳蛋7.61元一斤；河南郑州市金水区绿壳蛋6.53元一斤；湖北随州市曾都区绿壳蛋7.02元一斤；湖南长沙市芙蓉区绿壳蛋7.09元一斤；四川成都市温江区绿壳蛋8.5元一斤；天津市蓟州区绿壳蛋7元一斤等。

土鸡蛋：河北石家庄市辛集市土鸡蛋4.49元一斤；内蒙古兴安盟乌兰浩特市土鸡蛋6.84元一斤；上海市杨浦区土鸡蛋6.5元一斤；辽宁沈阳市大东区土鸡蛋5.6元一斤；江苏盐城市东台市土鸡蛋6.77元一斤；浙江金华市兰溪市土鸡蛋5元一斤；安徽池州市青阳县土鸡蛋8.08元一斤；福建厦门市海沧区土鸡蛋7.02元一斤；江西九江市德安县土鸡蛋7.26元一斤；山东泰安市新泰市土鸡蛋6.86元一斤；河南郑州市金水区土鸡蛋6.31元一斤；湖北潜江市潜江市土鸡蛋8元一斤；湖南长沙市芙蓉区土鸡蛋8.15元一斤；广东云浮市新兴县土鸡蛋5.52元一斤；广西柳州市柳南区土鸡蛋6.03元一斤等。

注意：以上鸡蛋价格报价均来自惠农网供应大厅产地行情报价，仅供参考。

2022年3月份鸡蛋价格最新行情预测

从今日的行情来看，鸡蛋价格大多较为平稳，局部有稍微调整。

目前，新开产的蛋鸡数量有所增长，但涨幅有限，经产蛋鸡的存栏量依旧较低，产蛋率小幅增长。

商品鸡蛋供应量相对较低，但比较充足，现在终端市场的消费需求依旧较疲软。

目前来看，主产区的平均鸡蛋出厂价格有小幅度调整，均价为4.26元/斤，其中辽宁地区的均价最高，为4.40元/斤，河南地区的均价最低，为4.10元/斤。

在疫情的影响下，餐饮、旅游等行业需求持续下降，食品厂需求仍在淡季，不过各产区的库存压力较小，预计近期鸡蛋价格波动不大，在4.1-4.3元/斤震荡。

其实蛋价的走高，说到底还是受饲料行情走高的影响，从年后开始，豆粕的涨幅超40%，目前行情已逼近2.5元/斤，而玉米、小麦等的价格也在继续走高，导致蛋鸡养殖成本上升，从3.9元涨至4元以上。

由于饲料价格的走高，严重影响了蛋农们的利润，养殖户们为了提高收益，开始压栏，鸡蛋的出栏量减少，因此也带动了蛋价的走高，但目前开看，蛋价下跌的风险是一直存在的，预计3月份接下来的一周蛋价将继续偏稳，但仍有回落的风险。

总的来说，目前全国鸡蛋的主流价格以稳为主，市场走货转缓，中间贸易商拿货比较谨慎，有一定的下跌风险，大部分地区鸡蛋价格较稳定。

同时，随着产蛋鸡存量有所增长，鸡蛋供应也受其影响，且很多家庭的囤积需求也在减少，接下来蛋价很难继续走高。

随着各地蛋价的恢复，预计3月份后期鸡蛋价格将平稳运行，市场有回调的风险。

去新乡写仿写作文

孟姜女哭长城

目录·简介

·有关遗迹

·关于其丈夫的名字的提示

·疑似历史人物

·故事内容

·真实性考证

·产生、流传与演变

·有关孟姜女庙的长联

简介

民间流传的故事孟姜女哭长城的故事，是我国古代著名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓。相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范杞梁、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范杞梁尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。从此，山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地，并在那里盖了孟姜女庙，南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。庙中有楹联这样说：「秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞。」孟姜女哭崩长城的故事，反映了秦代徭役对百姓所带来的深重痛苦。也有的认为该故事出自战国时期。

有关遗迹

据说庙东南4公里处两块露出海面的礁石便是孟姜女的坟与碑，而庙后巨石上的小坑，为孟姜女望夫所踏足迹。所以石上刻有“望夫石”3个大字。庙内殿门两侧还有一副非常有名的对联“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。”“朝”、“长”两字按汉字不同读音才能读出有几种不同的意义。

孟姜女哭长城的传说在民间广为流传，其夫范喜良（卫辉人）被魏王征召修筑长城（今卫辉与辉县交界的战国长城）劳累而死，埋于长城之下。孟姜女寻夫哭至卫辉池山段长城，感动天地，哭塌长城，露出丈夫尸骨。至今在卫辉池山乡歪脑村一带还流传其故事，山上能见到孟姜女哭塌长城的泪滴石。新乡市区有孟姜女河，孟姜女路，孟姜女桥等名称。

关于其丈夫的名字的提示

由于故事流传较远和民间的以讹传讹，孟姜女的丈夫的名字有些出入，一称范杞梁、万喜良、范喜良、万杞梁、杞良、范杞良、范希郎、范喜郎。

此文中统一为范杞梁。

疑似历史人物

杞梁：一作杞殖（公元前？-前550），春秋时齐国大夫。攻战莒国时，冒矢突进，身中数箭战死，传其妻孟姜哭夫十日，城墙为之倒塌。后人编造“孟姜女哭长城”故事，误其为万杞良或范杞梁、范喜良。

故事内容

这个故事发生在很久很久以前，那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。官府到处抓人去当民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城，不知累死了多少。

苏州有个书生叫范杞梁，为了逃避官府的追捕，他不得不四处躲藏。有一天，他逃到了孟家花园，无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘，她和父母一起把万喜良藏了起来。两位老人很喜欢万喜良，就把孟姜女许配给他作了妻子。

新婚不到三天，范杞梁就被公差抓去修长城了。孟姜女哭得象泪人似的，苦苦地等待丈夫归来。半年过去了，万喜良一点消息也没有。这时已是深秋季节，北风四起，芦花泛白，天气一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城，一定十分寒冷，就亲手缝制了寒衣，启程上路，要到万里长城去寻找万喜良。

一路上，孟姜女不知经历了多少艰难，吃了多少苦，才来到了长城脚下。谁知修长城的民工告诉她，万喜良已经死了，尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告:如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了范杞梁的尸骨。她抱着这堆白骨，又伤心地痛哭起来。

秦始皇看到孟姜女很美丽，想逼她做妃子。孟姜女意答应了他，但要求秦始皇先办三件事:请和尚给范喜良念四十九天经，然后把他好好地埋葬;秦始皇要亲自率文武大臣哭祭范杞梁;埋葬范杞梁后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女的要求。三件事办完以后，孟姜女把秦始皇痛骂了一顿，然后纵身跳进了波涛滚滚的大海。

真实性考证

一说认为，孟姜女哭长城的故事纯属虚构，因为山海关长城修建于秦朝以后，秦始皇时代修筑的长城，距山海关北去数百里。既然当时当地并无长城，哭长城之事自然是子虚乌有。

一说认为，孟姜女的故事发生在春秋时期。据《左传·襄公二十三年》记载：齐庄公四年(前550)，齐伐卫、晋，回师攻莒时齐大夫杞梁战死。杞梁妻迎丧于郊，相传她哭夫十日，城墙为之崩塌。后世以讹传讹，把杞梁妻说成是秦始皇时代的人，演绎出哭长城的故事。

有人指出，孟姜女哭长城的故事，是随着历代时势和风俗不断变化而变异的。战国时，齐都盛行哭调，杞梁(后演化为喜良)战死而妻迎柩，便是悲剧的素材。西汉时，盛行阴阳五行、天人感应之说，杞梁妻的悲苦便造成了城崩山裂的感应。至六朝、隋唐间，乐府中有送衣之曲，于是又增添了送寒衣的内容。可见，孟姜女哭长城的故事，是在长期的文化演变中逐渐丰满起来的。

修筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、最具代表性的一项劳役，从春秋至明，近两千年漫长的岁月中，长城屡修屡补，强征了无数的民夫，任何时候都可能产生像孟姜女那样的遭遇。因此，孟姜女和范喜良，是劳动人民在承受无限度的劳役中塑造出来的两个典型人物，集中表现了千百万下层百姓被劳役逼得家破人亡、妻离子散的灾难。动人的哭长城故事，是对封建统治阶级暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏、坚贞不屈精神的歌颂。正如南宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁书写的楹联：“秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞。”这当是中允之论。

产生、流传与演变

孟姜女的故事发生在齐国。齐为姜太公的封国，读过《东周列国志》的人都会知道，书中出现的“×姜”，总是齐国人。孟姜者，姜氏之长女也。她的故事最早见之于《左传》。孟姜为齐将杞梁之妻，梁于公元前549年在莒战死，齐庄公在效外见到孟姜，对她表示吊慰。孟姜认为郊野不是吊丧之处，拒绝接受，于是庄公接受她的意见专门到她家里进行了吊唁。孟姜除了知礼外还有善哭的记载，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”在齐地产生了孟姜哭调。西汉时已有了孟姜女“夫死后向城而哭，城为之崩”的记载(刘向《说苑》及《列女传》)。至于哭崩的城墙在何处，虽然有莒城说、杞梁说和梁山说不一，但均在齐地，而非秦之万里长城。郦道元《水经注》认为孟姜女哭崩的是莒城。大约到了唐代，这一题材演变成了孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城的故事，具备了今天的雏形。《周贤记》把故事搬到了燕国，孟姜名孟仲姿，杞梁变成杞良。杞良为逃筑城之役，误入孟超后园。孟女仲姿正在洗澡，古人贞操观念极重，信守女儿之体只能为丈夫所见，故二人乃结为夫妻。后来杞良回到长城工地后被处死，埋尸长城之下，于是仲姿千里寻夫，哭崩长城，又于累累白骨中滴血验骨，终得丈夫遗骸云。?古代战争频仍，徭役繁重，征夫离妇之怨，乃为传统主题。汉末陈琳即有《饮马长城窟行》：“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒……君独不见长城下，死人骸骨相撑拄?”其后历代诗人皆有咏其事者。唐代诗僧贯休，则有《杞梁妻》，竟咏孟姜女哭长城之事。其后这一题材乃进入许多诗人笔下，为这一故事的广为流布，起了推波助澜的作用。从元代起，孟姜女的故事开始搬上舞台。

陶宗仪《南村辍耕录》、钟嗣成《录鬼簿》等对此均有记载。在这些戏曲中，孟姜转化成孟姜女，杞梁衍生出杞良、范杞良、范希郎、范喜郎、万喜良等名。

随着孟姜女故事的流传，各地兴起了建庙热。现知孟姜女最早的庙建于北宋，河北徐水和陕西铜川都发现北宋祥符和嘉?年间重修姜女庙的碑刻。许多方志都把孟姜女说成是本地人，临淄、同官(铜川)、安肃 (徐水)、山海关和潼关都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建马路时曾于老北门城脚掘出一石棺，中卧一石像，胸有“万杞梁”三字，乃明嘉靖年间上海建城时所埋。据《孟姜仙女宝卷》，始皇筑长城，太白星降童谣：“姑苏有个万喜良，一人能抵万民亡。后封长城做大王，万里长城永坚刚。”秦皇固城捉喜良，引发出孟姜女千里寻夫、哭倒长城的故事。秦皇允许孟姜三件事，修桥、造坟、哭祭，孟姜痛斥暴君后投水而死。在这一故事中，孟姜女成了松江人。孟姜女的故事反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求，它经历了两千余年的流传与演变才形成今天的面貌。?

孟姜女哭长城是民间在真事的基础上，千年来口口宣讲，而渐渐误传，以致于张冠李戴，倒把孟姜女的真实性打了个折扣。岂不惜哉！其实，孟姜女是春秋时齐国人，嫁给临淄人杞梁为妇。杞梁事母至孝，而且孔武有力，勇名远扬。只是出身庶族，无官无职，务农为生。

是时，齐庄公想重振齐桓公的霸业，于是出兵攻打莒国。为了激励将士，齐庄公赏赐州绰、贾举二勇士，一人赐了一辆五匹马的战车。州绰和贾举二人十分高兴，贾举又推荐说临淄那个地方有华周和杞梁二人，也很勇敢。于是齐庄公召来华周和杞梁二人，一见之下，果然象是勇士。于是赐了一辆一匹马拉的战车给华周和杞梁。见面之后，退了下来。华周满心的不高兴，对杞梁说道：“同样是赏赐勇士，赏给州绰和贾举一人一辆五马战车，却只赏给我们两个人一辆一马战车，对于我们来说，不是赏赐，是侮辱。干什么干，不如逃跑，另寻他处吧。”杞梁一听，有点犹豫，对华周说道：“我家里还有老母亲，让我回去跟老母亲说一声，然而再跑不晚。”

杞梁回家，将事情前因后果告诉了母亲。母亲教训了杞梁一番，说：“如果你生时没有什么功劳，死时不能出名，就是坐了五马战车，人家也会笑话你。如果你有大功劳，又死得哄哄烈烈，那么即使是那些坐五马战车的人，也不如你。君命不可违，你还是去努力打仗吧。”杞梁把母亲的话跟华周一讲，华周面红耳赤，叹道：“妇人都懂得的道理，我却不懂，惭愧惭愧！”

于是华周和杞梁二人同乘一车，在齐庄公军营中听候调遣。这一天齐庄公调兵遣将，准备开拔。华周与杞梁主动请缨，要做前锋。齐庄公问道：“你们要步兵多少人？战车多少乘？”二人回答说道：“既不用兵，也不用车，我们就坐你赏给我们的战车，两个人一辆车足够了。”齐庄公想看看二人到底如何勇敢，大笑着同意了。杞梁二人出了大帐，约定轮流驾车，临行的时候，说道，如果能有一个人在车上守住右边，就笃定能战胜一支军队了。这时有一个小兵叫做隰候重的挺身而出，愿意同行。于是一人驾车，一人拿着兵器在车左，一人拿着兵器在车右，向莒国都城进发。

莒国国君黎比公听说齐军马上要到了，亲自率领三百个步兵到城效巡察。正好与杞梁二人相遇。杞梁三人张目大喝，说我是齐将，你们谁敢上来决一死战？黎比公没想到齐军来得这么快，大吃一惊，再仔细一看，只此一车，并无后继。于是命令三百步兵围攻三人。杞梁与华周对隰候重说，你在车上击鼓助威，看我们如何杀敌！于是二人跳下战车，手持长戟，冲入重围，左右冲突，长戟横扫，当者披靡。三百个战士居然被二人杀得死伤过半。黎比公大为惊叹，对二人说道：“别打了，我知道你们二人的厉害了，只要你们归顺莒国，我把莒国一分为二，给你们一半。”二人嘿嘿笑道：“抛弃国家投降敌人，是不忠；领了军命而不去完全，是不信。不忠不信而贪图私利，不是我们的为人。”说完，又奋戟砍杀。黎比公抵敌不住，大败而走。

齐庄公听说二人大败黎比公，连忙派了使者轻马快车，前来慰问，许诺给予大封赏。杞梁二人嘿然而笑，说道：“大王赏给别人五马战车，而只赏我们一马战车，是以为我们不勇，现在又用重利来封赏我们，是以为我们重利轻义。我们真的这么品行低下吗？”于是赶跑使者，弃车步行，直逼莒国都门。

黎比公知道不胜不了三人。于是在城门狭道处挖土成沟，在沟里装满烧得红红的木炭，炭火腾焰，人根本没法举步。隰候重说道：“古来将士，能青史留名的，肯定是不怕死的，我能让你们过去。”于是隰候重顶着盾牌，趴到炭上，让杞梁二人从盾上走过。等二人过去之后，再回头看时，隰候重已经被烧得浑身焦黑了。二人大哭一场，持戟杀入城门。黎比公早就在城门埋伏下弓箭手，万箭齐射。杞梁二人冒矢突进，身中数箭，又杀了二十七人。守城的军士环立城上，皆向下拼命射箭。杞梁伤重先死。华周力尽被俘。

莒国被三人吓破了胆，等齐庄公大军到时，不战而败。齐庄公凯旋而归。齐庄公将杞梁尸体殡于郊外，正要入郊，正好碰上杞梁的妻子孟姜来迎夫尸。庄公停车，使人到孟姜前吊丧。孟姜寒着脸说道：“吊丧是在郊外吊的吗？这是哪家的礼仪？”齐庄公大为惭愧，于是将杞梁之尸殡于其家而去吊丧。孟姜女发丧，到了城门之外，停棺露宿三日。孟姜女扶棺大哭，涕泪俱尽，以致于哭出血来。突然之间，齐国都城崩陷数尺。“由哀痛迫切，精诚之所致也”。后来亚圣孟子说“华周杞梁之妻，善哭其夫而变国俗”，此之谓也。祥见《左传》之《襄公二十三年》。另外注明：可能哭是真事，墙倒也是真事，但哭与墙倒之间肯定没有必然联系，只是一个巧合。

有关孟姜女庙的长联

海水朝朝朝朝朝朝朝落 ( 朝有时作"潮")

haishuichao zhaozhaochao zhaochaozhaoluo

浮云长长长长长长长消 ( 长有时作"常")( 长有时作"涨")

fuyunzhang changchangzhang changzhangchangxiao

海水朝朝朝朝朝朝朝落 ( 朝有时作"潮")

haishuizhaozhaochao zhaozhaochaozhaoluo

浮云长长长长长长长消 ( 长有时作"常")( 长有时作"涨")

fuyunchangchangzhang chang chang zhang chang xiao

这是山海关孟姜女庙的一副奇巧楹联。它运用汉字的一字双音和通借读.

出于对孟姜女的敬仰，全国各地许多地方建有孟姜女庙，而山海关孟姜女庙则以其古朴典雅，依关面海别具一格。更以其前殿那副"海水朝朝朝朝朝朝朝落浮云长长长长长长长消"的著名对联而名闻天下。

这副对联相传是南宋状元王十朋所撰。它利用中国汉字一字多音，一字多义的特点，叠音叠义，描绘了海潮涨落，浮云长消的自然景象，显示了自然界变幻多姿的景色，读后使人产生无限遐想：是自然？或亦是人生！

此联的喻意令人深思，而对联的断句则更妙趣无穷，反反复复，重重叠叠，耐人寻味。其读法已有多种，下面列出几种，虽类似文字游戏，然其中亦不乏真趣。

郑州周边游玩景点有哪些？

1. 以去新乡平原公园发生的事情写一篇作文

秋天到了，我和妈妈去公园游玩。

那是个晴朗的日子，我们乘车来到中山公园。走进公园大门，一幅迷人的景色便呈现在眼前。

金灿灿的枯叶不时地从树上飘落下来，就像一只只蝴蝶在空中翩翩起舞，落叶给大地铺上了金色的地毯。不远处是一个湖，湖面波光粼粼，湖水清澈见底，一群群色彩斑斓的鲤鱼在水中嬉戏。

白天鹅游船随波荡漾，不时传来人们欢快的笑声。湖边站着苍劲挺拔、枝繁叶茂的梧桐树。

金色的叶子飘落到湖面，就像小船在水中飘呀飘。在湖的右侧有一座山，名叫“棋盘山”。

山上怪石嶙峋，中间是台阶，让人行走。在山上常能听见悦耳的鸟鸣；闻到诱人的桂花香。

在一些不知名的树上，还挂满了千奇百怪的果子，因为秋天是果实成熟的季节嘛！往前走，就是一座小凉亭，老人们在那唱戏、下棋。再往前走，就是游乐场，在那总能听见孩子们的欢声笑语，热闹极了。

啊！秋天的中山公园真美呀！。

2. 家乡新乡作文怎么写

新乡是个古老而文明的城市，北依太行山，南傍黄河水，京广线贯穿南北，历史上就是各方争夺的宝地。现在，新乡更美了。你看，城里高楼林立，绿树成荫，公园里人们在散心，更是孩子们的乐园。

辉县的百泉十分美丽，每当夏秋时节，就有许多游人来观赏，南坪，郭亮游览区山清水秀，使人流连忘返。辉县的柿子和山楂很有名气，秋天，柿子映红了天，山楂挂满枝头。

现在，我们新乡人民学规范，遵守“三从十不”，争做文明学生、文明市民。精神文明之风吹进每个人的心田，自从我们市民学了规范以后，好事，讲文明讲礼貌，公共汽车上，许多年轻人也给老人让座了，说话也不带脏字拉，经常帮助别人。我曾经见过这样一件事，一位阿姨看到一位老奶奶被汽车撞到了，她连忙跑过去，立刻喊来出租车，把老人抬上汽车，送老人到医院，给老人交了看病的钱。老人的家属来了，找到了她，十分感激。那位阿姨不好意思地说：“这是我应该做的……。”有了变化还不止这一件事情，你们看：两个年轻人撞车了，一个连声说“对不起”，一个微笑着说“没关系”。多么亲切的话语，多么暖人的气氛。是他们，这些普普通通的人辛勤地建设着美丽的新乡。

我生在新乡，长在新乡，面对美丽而富饶的故乡，坚信：来日之牧野，必将一片锦绣；明朝之新乡，定是满目春风。

3. 家乡美我在新乡,要写一篇“家乡美”.不是新乡的也行,只有不跑题就

我的家乡是一个美丽富饶的城市. 春天来了，柳树发芽，小草从土里钻了出来，大雁从南方一阵一阵地飞来.那粉红色的桃花也探出了枝头，黄河两岸的树儿像披上了一层绿色的衣裳，迎着春风不停地向人们招手致意. 夏天，天气逐渐变热，荷花开放，荷叶像一把把雨伞，超市、街道、菜场放满了西瓜和饮料，渴了就吃一口、喝一口，热了就擦一把、洗一把，到了晚上，很多人在外面乘凉，有的讲故事、有的还看戏…… 秋天，到处是丰收的景象.火红的高梁扬起黑红黑红的脸庞，像是在乐呵呵地演唱.小河清澈见底，农民伯伯一边收获、一边耕种.家家户户的院内像堆满了一座座小山. 冬天来临，腊梅和青松依然那样抬着头、挺直腰，大雪过后，我们有的滚雪球、有的堆雪人，大家玩得十分开心. 我爱我的家乡.我更爱建设家乡的人们.。

4. 新乡关于变化怎么写五百字一篇作文

家乡是农村，近几年发生了翻天覆地的变化。当你走在晚上的街道上，街道干净极了，街道两旁的路灯像一个个珍珠闪闪发光，美丽极了。车辆来来往往，川流不息。商店里热闹非凡，货架上摆着各式各样、琳琅满目的小吃。

我还听老家的叔叔说：“以前这里人多地少，山上能开荒的都开来种花生、黄豆等旱地作物，如今大家响应党的号召，退耕还林了。以前农家的菜盘子是见不着肉的，一日三顿吃咸菜萝卜。如今每天都能吃上新鲜的肉。衣服也不像从前一样一年一套，现在衣服多得很。旧的还没烂，新的又买据奶奶介绍，以前人们都以种田为生，但是田很少，人很多，经常是吃了一顿饭，就没下一顿的粮食，只能饿着肚子。

门前只是一条很窄的土路，遇到下雨天，事情就不好办了。人们不是骑自行车，而是抬着自行车走路。十分的困难。改革开放以来，人们渐渐富裕起来，那长满了绿树，开满了鲜花的安家沟风景区不也是张家口的一大亮点吗？那里有郁郁葱葱的树林，有芬芳扑鼻的花香，以及那连绵不断的高山，那清澈无比的湖水，真使人心旷神怡啊！

5. 我们新乡的土特产写一篇作文500字

胡荣泉的“鸭母捻”

说甜汤，许多人会想起潮城大街（太平路）胡荣泉的“鸭母捻”.

胡荣泉的“鸭母捻”，就是广州，客属的大（米志）耙包上甜馅.昔时胡荣泉店中有一姓郑名手，他做的“鸭母捻”，洁白柔韧甜滑.王雯墨以上等糯米浸透，用石磨磨成粉浆，再把粉浆倒进一个质地较疏的布袋中，让它把水分一滴滴的滴出来，到一定时间，使浆粉保存适当水分，然后倒出来用力揉压，直至它又柔又韧，再做成小酒杯般的（米志）耙皮，包上精制的黑、绿豆沙、芋泥或水晶（冬瓜册、香 *** 制的）甜馅，捏成一粒粒较荔枝果大些的“鸦母捻”，放进白糖汤中煮熟，每碗四粒，配上甜汤；冬夜夏日进店去，来它一碗，不太甜，也不过饱.潮州人多喜欢它.

由于时间的推移，胡荣泉前日名手已年老离去，店也改营饼食，但潮城还有几档卖甜汤，“鸭母念”的，目前以下市的一档，顾客们认为较有昔时风味.

“右营前”周伯的虾丸鱼饺

在西马路上，距名胜境百米地方，前称“右营前”.解放前有一间果条铺“周顺兴”，主人周海清伯，身材高壮，满头白发，圆圆的脸.这周伯目卖果条面汤，可是出名的是虾丸鱼饺汤.他的虾丸鲜红甜脆，鱼饺更是皮脆馅香.这主要是制鱼饺皮的鱼，坚持用池鱼，不杂海鱼腥味.虾丸全用较大条鲜虾，捶制够工，料真物美.白天，入夜，路经右营前，来一碗虾丸鱼饺汤，真是令人腹饱口香，久久不忘.今日“右营前”已不复见这果条铺，笔者了解，周伯也已逝世，有女儿于西马路十八曲巷口售卖“鱼饺”，甚得好平.现在义安路新街头市场中，也有几挡卖虾丸鱼饺的，多已不及周伯所制风味，惟一姓辛的夫妇所售的鱼饺，肉香皮爽，日日生意兴隆，如遇节日更有应接不暇之慨.

6. 急求一篇有关写新乡文化遗迹的作文

历史遗迹众多，文物丰富。

新乡有着悠久的历史，是中华民族古代文明发祥地之一。古称庸国，春秋属卫，战国属魏，汉为获嘉，至隋文帝开皇六年（公元586年）始置新乡县至今已有1400余年。

新中国成立之初，曾是平原省省在地。古老的历史，孕育了灿烂的文明。

仰韶文化、龙山文化遗址，依稀可辩；周武王率八百诸侯会同盟的牧野大战，古迹依存；姜尚卫河垂钓、比干抛心忠谏、围魏救赵、张良刺秦、官渡之战、陈桥兵变都源于这方热土；孔子讲学“杏坛”犹在，李白放歌于忠臣之前；张苍逞思于《九章算术》，陈玉成天国殉难；明神宗胞弟潞简王陵墓，十二丞相青史可鉴……悠久的历史，灿烂的文化，优美的环境，给新乡留下了丰富的旅游。 1949年8月至1952年4月，设立平原省，新乡市为平原省省会。

1949年10月1日中华人民共和国成立，1950年原武、阳武合并为原阳县。1952年平原省撤销，新乡、安阳、濮阳专区改属河南省。

新乡市归河南省直辖。同时新乡专署迁驻新乡市，所辖除封丘、长垣归濮阳专区外，其它各县均归属新乡专区。

1954年，濮阳专区撤销，封丘、长坦改属新乡专区。1955年长垣县划归安阳专区。

1958年新乡、安阳两专区合并为新乡专区，全境属之。1960年撤销新乡、获嘉二县建制并入新乡市。

1961年10月，恢复新乡、获嘉二县建制，同时新、安两专分治。新乡市和获嘉、辉县、新乡、汲县、原阳、延津、封丘归新乡专区。

长垣县归安阳专区。1967年新乡专区改名新乡地区。

14年新乡市改为省地双重领导，18年1月，又改归新乡地区领导。1983年9月，新乡县和汲县划归新乡市领导。

获嘉、辉县、原阳、延津、封丘仍隶属新乡地区。1983年安阳地区撤销，长垣属新设的濮阳市。

1986年2月撤销新乡地区，新乡市辖新乡县、汲县、获嘉、辉县、原阳、延津、封丘、长垣8县，至此，形成了新乡完整的市带县体制。1988年11月汲县改为卫辉市，辉县改为辉县市，隶属关系未变。

至1999年底，新乡市下辖卫辉市、辉县市、新乡县、获嘉县、原阳县、延津县、封丘县、长垣县，城区设有卫滨、红旗、牧野区、凤泉区，另设高新技术产业开发区和西工区。[编辑本段]新乡新乡地处北纬35°18′，东经113°54′属暖温带大陆性气候，四季分明，冬寒夏热，秋凉春早，历年平均气温14℃。

7月最热，平均27.3°C ;1月最冷，平均0.2°C ；年平均降水量573.4毫米，无霜期220天，全年日照时间约2400小时，新乡地处黄河、海河两大流域，平原占地总面积78%，土地肥沃、光热充沛矿藏――目前已发现和开的矿藏有20余种，其中煤炭储量达84亿吨，水泥石灰岩储量100亿吨，花岗岩储量20亿立方米，白垩土和粘土矿储量均在2亿立方米以上。水――新乡市地处黄河、海河两大水系，平原面积占78%。

目前水库容量1.99亿立方米。黄河流经新乡市170公里，流域面积达4558平方公里。

“南水北调”中线工程，在新乡境内长度77公里，总投资约52亿元。南水北调通水后，该市每年可获得4亿立方米优质水。

农业――新乡自然条件、土地耕作条件较好，是中国粮棉主产区、国家优质小麦生产基地和河南省畜牧生产加工基地。原阳大米被誉为“中国第一米”，两次被评为全国农业博览会金奖。

2006年原阳大米出口加拿大，这是河南大米首次出口世界产粮大国加拿大，也是河南大米首次出口亚洲以外国家。封丘县的30万亩金银花中药材质优价廉，在全国唯一通过国家原产地认证。

电能--能源电力充沛，现有发电装机容量117万千瓦，2008年可达360万千瓦。“西气东输”工程境内管长75.5公里，输气每年6.39亿立方米。

机械制造：新乡市有中国振动基地之称，振动电机，振动设备与筛分设备在国内占有80%的市场，得到国内外一致的好评，新乡市现有振动设备企业380多家，仍有不断上升的趋势.其中年销售收入上亿元的企业8家，筹备上市企业1家，产品分为45个系列1000多种规格，广泛应用于冶金、矿山等领域，远销到土耳其、印度等15个国家和地区，实现年销售收入30亿元，利税4.5亿元，成为新乡经济开发区重要的支柱产业。新乡市大汉振动机械有限公司在新乡经济开发区振动机械设备行业，是河南省八大装备制造业之一，新乡市七大特色产业之一。

新乡市地处中原腹地，紧邻河南省会郑州，襟带辐射豫北，是国家二级交通枢纽，京广铁路、新焦铁路、新荷铁路、太石铁路（太原—山东石臼所）在此交汇，107国道、106国道、京珠高速公路及正在规划建设的阿（内蒙古阿荣镇）—深（深圳）、济（济源）—东（山东东明）、新（新乡）—陵（山西陵川）等高速公路穿境而过。方圆600公里以内重要城市有北京、天津、武汉、西安、石家庄、太原、济南、合肥、徐州、保定、洛阳、襄樊等，从新乡出发，1个半小时左右即可通达郑州、安阳、焦作、鹤壁、濮阳、菏泽等城市，4—6个小时即可通达北京、天津、西安、济南、武汉、石家庄等特大城市，沿京珠高速公路南行，距新郑国际机场不足100公里。

新乡中心城区现有人口92万，城建交通和基础设施建设、国企改革、对外开放、优化环境、非公有。

7. 新乡变了作文400字

我的家乡——新乡，2011年5月7日，是她的62周年华诞。她是绿色之城，卫生之城，文明之城。

历史的长河汹涌澎湃：

18000年前的旧石器时代晚期，人类就在此踏印上文明历程的足迹；3000年前，中国历史上有文字记载的第一场战争--牧野大战在这块热土上鏖战；1400年前，先祖们给这块热土取了个名字--新乡。古老的历史，孕育了灿烂的文明。万卷史书，写不尽一段历史的光荣与厚重；宏图巨制，演不完一个城市的崛起与发展。

62年前，革命者用青春、热血和不屈的民族精神洗礼了牧野古城的血雨腥风；60年过去，弹指一挥间。62年在历史的长河中只是沧海一粟，但创造了无数的奇迹和辉煌。

“最具影响力旅游名城”、“国十佳和谐可持续发展城市”、“第四批中国金融生态城市”、“国家园林城市”、“国家森林城市”、“国家卫生城市”、“河南省园林城市”、“全国文明城市”、“创建工作先进市”等一连串闪光的桂冠接踵而至，先后为豫北明珠新乡市加冕。

“新乡之新，在于常新。”沐浴新乡市建市62周年的晨光，让我们登高望远，把酒临风，让我们珍藏起胜利和光荣的喜悦，面对新的机遇和挑战，让家乡的明天更辉煌！

8. 我是河南新乡的,我要一篇500字的作文

河南新乡特产

石榴

石榴：封丘石榴是河南省的著名特产之一，其栽培历史悠久，早在清康熙年间，曾作为贡品进献。1986年封丘被定为石榴生产基地。主要分布在司庄乡和陈桥乡等地。品种有红石榴、白石榴、铁皮石榴、刚石榴等。

长垣烹饪

长垣烹饪：长垣县的烹饪，历史悠久，始于唐代，成于北宋，盛誉明清，素有“烹饪之乡”之美名。

大杏

大杏：原阳大杏已有近千年的历史，素有“大杏之乡”美称。原阳大杏品种主要有大梅杏、麦黄杏、金黄杏、桃杏、蒸馍杏等金银花：是一种名贵中药材，具有清热解毒，消炎止痛之功效。1982年，封丘、原阳县被定为全国生产基地。

牛忠喜烧饼

牛忠喜烧饼是著名国家烧饼大师牛忠喜积60多年经验创造出来的具有独特风味的食品。它在和面，配料，加工，火候方面都有独到之处。该烧饼形似糕点，松酥起层，香不腻口，冬季存放一个多月仍香酥不变味。1980年被河南省定为优质产品，并获得1989年商业部系统优质产品金鼎奖。

芹菜

芹菜：封丘芹菜是一种远近闻名的优质芹菜，生食脆而无渣，味浓、熟食则鲜香兼有，实为餐桌佳品。

山楂

山楂：辉县市山楂种植始于清朝康熙年间，是全国五大产地之一。

罗锅酱肉

新乡的“罗锅居”大楼，所制作的酱肉色泽鲜艳，五香可口，肥而不腻，熟透而不烂。这就是远近闻名，别具风味的罗锅肉。罗锅肉制作方法严格讲究，选用65公斤左右的健康肥猪，宰后放20小时（根据季节变化灵活掌握），取二道肉脖至带硬皮肉20公斤，将肉洗净切成长12厘米，宽10厘米的长方形块状，放入摄氏80度热水中一遍，捞出刮净，冲洗干净后放入锅内，盛入老汤，淹住肉即可加佐料（花椒30克，八角60克，桂皮50克，丁香15克，草果20克，玉果15克，良姜40克，枇卜20克），先用武火（大火），开锅后改用文火（小火），中间翻肉两次，煮三小时出锅。出锅后摆在案上晾凉，保持成型不变样。

新乡烧鸡

新乡烧鸡由滑县道口镇传入。道口烧鸡距今已有板有200余年的历史，是全国文明的风味食品，传入新乡市也有60余年了。1965年，国营食品公司开始经营烧鸡时，自产烧鸡尚称“新乡道口烧鸡”。1966年正式改名“新乡烧鸡”，可与道口烧鸡媲美，成为新乡市特产之一。新乡烧鸡清洁卫生，色泽鲜艳，味香肉嫩，酥烂脱骨，肥而不腻。目前市美林食品厂已将新乡烧鸡进行铝箔袋真空软包装，可保鲜6个月，深受广大顾客欢迎。

黄河鲤鱼

新乡市是我国黄河鲤鱼的主要产区之一。原阳、封丘、长垣三县沿黄河岸有67公里。这里河面宽，水流缓，饵料多，水质肥，是鲤鱼栖息繁殖的良好场所。目前，年产黄河鲤鱼5--8万公斤，但仍远近不能满足市场的需要。黄河鲤鱼又名赤鲤，红尾鱼，龙门鱼等。这种鱼口有两对触须，脊背略高。肉肥厚，内脏少，体色发黄发亮，尾鳍呈红色，故也有“红鲤”之称。黄河鲤鱼属鲤亚科，栖息水的底层，杂食性，成熟为2龄，是我国黄河水系最优良的鱼种，号称“鱼中之王”，也是世界上最著名的鱼类之一。

金银花

金银花（又名忍冬花，二花）是国家二类贵重药材，花、蕾、叶均能入药。具有清热解毒消热止痛之功效。全国金银花属河南，河南金银花又属原阳所产之质量最佳，数量最大，原阳金银花种植已有数百年的历史。1983年被列为全国生产基地县。“原阳一号”等优质花已走出国门，远销十多个国家和地区，成为全县农副产品出口创汇的一项“拳头”产品。

香酥鸡

香酥鸡是饮食服务公司的拳头菜，在新乡市颇负盛名，深受各地食客青睐，皆以一品为快。制作此菜需选用子鸡一只（约750克），去毛，消除内脏，放入盆里，加上精盐，味精拌匀后，腌两小时，在加桂皮、大茴香、葱、姜、上笼蒸烂后，把鸡捡出，晾凉。另将鸡蛋清加粉芡搅成糊，把鸡放入蘸匀、炸黄，捞入盆内，周围摆上炸虾片即成。

这几个挑着写就够250字了！机灵点！

9. 写秋天的新乡宝泉的作文

夏哥哥吹着笛子欢快地走了，秋姑娘带着风妹妹轻轻地来了。

秋姑娘带来了一盒五颜六色的画笔。你看，秋姑娘把葡萄染成了紫色，一串串葡萄像一颗颗珍珠，挂在架子上，把香甜的气味给了风妹妹。风妹妹飘啊飘啊，飘到了大自然。秋姑娘把苹果染成火红火红的，就像太阳公公红红的脸蛋，给农民伯伯带来了丰收的快乐。枫叶得到的颜色就更多了，有红色的、橙色的、**的……，绚丽多彩的枫叶在风中频频点头。

秋天还藏着十分好闻的气味，柿子香香的，橘子甜甜的，还有苹果、菠萝许许多多香甜的气味都在秋天里呢！秋游的小朋友都深深爱上了秋天的气味。

看到秋天的到来，小动物们都在加紧做好过冬的准备。大雁正准备向南方搬家，小松鼠找来美味的松果往洞里塞，枫叶孩子也要落在妈妈粗壮的脚下静静地过冬。

我爱秋天的颜色，我爱秋天的气味，我爱秋天的美丽。

10. 四年级暑作文走进新乡宝全孩子不知道怎么样写开头和苗写宝全的景

随着“呜呜”的开车声，我和母亲、亲戚一起踏上了去盘山的旅途。

路上，一排排树木有的刚发出嫩芽；有的已长出枝杈；有的已是满头碧绿，给人以焕然一新的感觉。树木的脚下是一片片绿油油的小草，个个伸展草叶，翩翩起舞呢！近三个小时的路程再不知不觉中逝去，我们将车停在山脚的停车场后便拉开了我们登盘山的帷幕。

进入盘山后，我的目光首先被门口几个红色的大字吸引，只见上面写着：盘山旅游风景区，乾隆皇帝32次游历过的地方。继续前进后，一块块一米来长的石块儿铺成的台阶出现在我们的脚下，望着这一望无际的台阶，我不禁发出感慨：“呀，好高、好陡哇！” 我和哥哥一马当先，飞快的向上跑去，大约十分钟后，我回过头向后望了望，妈妈们早已不见了踪影，为了不让妈妈们掉队，我和哥哥便走走停停。

约一个小时后，从后面赶上来的大伯说：“咱们先走吧，后面那十几个人已经分成了两群有一群快追上了，另一群则在大后面呢！” 别看山不是那么的高，但要登上主峰可不是件容易事，因为你要翻过五座高低不一的山峰，而且途中没有路，只有一块块半人来高的巨石，我们只好相互鼓劲，相互搀扶。累了，歇一会，渴了，喝些水。

经过。

1、巩义浮戏山雪花洞

郑州距离浮戏山雪花洞大约60公里，浮戏山景区森林覆盖率高达90%，山青水秀、洞奇庙幽，素有“中原小桂林”的美誉。浮戏山是北方罕见的喀斯特岩溶地貌，共有大小溶洞108个，其中的雪花洞被称为“天下第一雪花洞”。

2、巩义青龙山慈云寺

郑州距离青龙山慈云寺大约70多公里，青龙山植被茂密，环境十分清幽。其中的慈云寺是佛教传入中国后建立的第一所寺院，有“释源”和“祖庭”之称。

3、巩义康百万庄园、北宋皇陵

郑州到达康百万庄园大致在80多公里的样子，康百万庄园依山傍水、布局严谨，是全国三大地主庄园之首，其规模宏大，是华北封建堡垒式建筑的代表。北宋皇陵占地156平方公里，是全国最大的陵墓群，共葬有8位皇帝，22位皇后，堪称天然的北宋博物馆。

4、巩义石窟寺

郑州距离石窟寺不足80公里，石窟寺是北魏三大石窟之一，保存有历代造像7783尊，其中的帝后礼佛图是海内孤品，历史价值不可估量。偃月古城是一个体验河洛民俗、参禅礼佛鹅新兴景区。河洛汇流是黄河和洛河交汇的地方，是太极八卦的诞生地，也是中华文明的起源地。

5、登封嵩山少林

郑州到达少林景区大约80公里左右的车程就到了少林寺景区。在景区可以参观少林寺，观赏少林武术表演，也可以登山三皇寨，感受嵩山少室山的峻险。