泾县天气预报30天查询_泾县天气预报15天最新

农历二月二日“土地会”，是给土地菩萨“上寿”。几乎每个村都有很小的“土地庙”，里面石刻“土地公公”、“土地婆婆”的神像。祭祀仪式也很简单，在庙台上陈列几样菜肴和茶叶、米、豆，洒上一樽水酒，焚香叩拜之后放挂鞭炮，便告结束。土地神在现代的一些戏剧经常出现，例如《天仙配》中为董永和七仙女在槐荫树下做媒，《西游记》中的齐天大圣屡屡传唤这位小神，查问当地妖魔的来踪去迹等等。 不过泾县的土地神却有些来历，据说他生前是东晋时的宣城内史桓□，明帝时（324——326）苏峻作乱，遣部将韩晃进攻宣城一带，桓退守泾县战败阵亡于乌溪岭，其地有桓公墓和屯军时营寨的故垒等遗迹。后人敬仰桓□为国捐躯。忠勇事迹，立祠祭祀。“生而为英，死而为神”，桓成为泾县“土主神”。据说这位生前执掌“民政”的地方长官，他的诞辰就是二月初二日，因此土地庙有这亲样的对联：“二月二日敬二老，千年千载祝千秋”。小小的土地庙上有各种内容的对联，反映了民众对这位神灵的认识。“保一方庆吉，佑四季平安”，表明他是位保佑地方平安的小神灵。“庙小乾坤大，天高日月长”，“庙小无僧风扫地，神前无烛月点灯”。庙宇虽小，神道却大，人们敬重虔诚，似有含慰勉之意。“拂须观晓日、扶杖笑东风”，又把土地神描写成一位和蔼可亲的老者。当然也有很玄乎的联文“是是非非地，明明白白天”。总之，在人们心目中，他不像别的等神那么赫赫威灵，而是同普通人相亲相近的神灵。也许是人们用这种特殊的方式，缅怀和纪念那位血染沙场的桓公。

农历二、三月间有寒食节和清明节。寒食节是晋文公悼念介之推焚死绵山之日，这一天定为"禁火寒食"，就是家家户户不准起烟火，大家都用"寒食"。由于年代久远,后世民间不怎么看重“禁火”的规定了,却在第二天的清明节还保留着某些痕迹。家家户户门前都插上刚透新叶的柳枝条,儿童们用柳枝编成圆圈戴在头上，揉成柳枝球玩耍。青绿的嫩柳枝,似与悼念被火烧死的介之推有某种关系。当然清明节最要的活动是扫墓,这一天人们带着工具给先人坟莹堆土和清除野草,焚香绕纸奠祭，还在坟上插一束纸钱,那纸钱是用白纸剪成万字纹,下端剪成细长的纸条。在坟上随风飘动,表示人们心中的依依亲情和凄婉的哀思。解放后赋于了新的含义，清明节祭扫烈士墓,改为敬献花圈缅怀英烈的新风尚。

五月初五日端阳节，悼念自沉汨罗江的伟大诗人屈原。茂林没有大江大河举行龙舟竞渡，却把手压式的灭火器抬到东溪河里，互相压水对射，观看的人很多，场面十分热烈，当地人称之为“唧水龙”。这种纪念方式已没有哀悼的气氛，连用蓼箬裹成的糯米粽子也只是供人享受。茂林的粽子很有特色，绿色的蓼箬叶透出竹叶的青香 。里面装的糯米拌和着赤豆的叫赤豆粽，拌和着割碎的火腿、红枣、板栗的叫枣栗粽，煮熟以后沾白糖食用，其味甜、咸带香，十分可口。端午节除了吃粽子，还有油炸馓子和喝雄黄酒，大概是受，《白蛇传》故事的影响，引申为喝雄黄酒可以僻邪，还用雄黄酒在孩子们额头上写“王”字。孩人们过节除了穿新衣，还穿绣有“王”字的虎头鞋，佩戴包着茶叶米豆的绣花荷包。家家户户门上插着艾和昌蒲，“艾叶为旗，昌莆为剑”，又可能是借助于驱邪捉鬼的钟馗。原来是悼念屈原的端午节，却派生出这些擒妖捉鬼的故事，真令人啼笑皆非。不过吃粽子，插艾叶昌莆的习俗，一直沿传到现在。

六月六日田公节，仅限于农家祭“田公菩萨”，祈求保佑“五谷丰登”。这一天即使穷苦的农户，也要购买几斤鲜猪肉“应节”，从前有首儿歌中唱道：“六月六，那家刀板上没块肉”。用猪肉做菜肴，其中有一样“白切肉”，仅是田公节才有的，即是取一块五花肉煮熟，不放酱油作色，切成薄片添上佐料，吃起来爽滑适口。不清楚吃白切肉同祭田公有什么关系，现在也很少有人重视过田公节了。

七月七日是“七夕”，传说在“天河”两岸的牛郎、织女唯有这一天才能渡过鹊桥相会，是个难得的“佳期”。民间的姑娘们手持绣花针，很快穿上了细丝线就是好兆彩，传统的说法是“乞巧”。后来寻常百姓似乎不理会天上神仙的好日子，而是在七月七日看“巧云”。夏秋之交云气多变，白云苍狗奇诡多姿，确实有些看头。茂林人从前很注意看“野猪过河”，两大块云层之间出一条空间，就叫它“天河”；一团类似野猪形状的乌云，慢慢飘过“天河”之后，依然保着原状，人们就说：“野猪过了天河啦”。如果未过河那云团就消失了，人们心中忐忑不安，怕要出现洪旱灾害。也很难怪，从前没有气象预报，茂林地处山区，容易遭受山洪或干旱，使农作物造成损失。人们只有“仰观天象”，来预测当年的收成。

七月十五日老百姓叫“七月半”，据说是“鬼节”。人们给祖宗烧纸钱时，还必须另烧一堆说明是给那些“孤魂野鬼”的。人们迷信那些无所归依的鬼魂，这天晚上出来的到处游荡。因此吃过晚饭之后严禁孩子们出门，防止中邪。解放以后，阴森可怖的“七月半”，逐渐被人们的淡忘了。

八月十五日中秋节，晚餐之后人们出来赏月，有的把桌子搬到门外吃“中秋茶”。一轮皓月渐渐升空，大家一边吃月饼和石榴、板栗等果品，一边讲“嫦娥奔月”、“唐明皇游月宫”等古老的故事，那份悠闲安适的情景，是其他节日所没有的。这也要取决于秋高云爽的天气，晴空朗月的自然环境，以及收成好的年景。如果没有这些条件，人们就不会有赏月的闲情逸致了。过中秋全家团聚吃月饼，商家们争相推出自己的产品，在包装纸上印有“重油月饼”字样和的精美的图案，浓重的油渍透过几层包装纸。月饼的□子分别有糖心（含有小块冰糖）、芝麻心和豆砂心，加上青红丝和桂花露，吃起来别有风味。当地还有则过中秋赏月的故事：有钱人家在摆到门外的桌子脚下垫了四只金元宝，夸跃其家富有。穷人家叫四个儿子各抱一条桌子腿，月光移到哪里就搬到哪里，赏月十分尽兴。说明人是“活宝”，比拥有财富更强。从前还有一种“摸秋”的习俗，年轻人吃过月饼之后，趁夜色朦胧潜入别人家菜园或田间，“摸”些蔬菜瓜果回家，得了手就很高兴，予兆可以得到意外的“财喜”。如果被别人发现空手而归，回家时就连声说：“晦气！”，说是“摸”，实际是“偷”，解放后也就不作兴了。

九月九日重阳节，秋高气爽，登高望远，很多人上魁峰游览，从前一些文人雅士在魁山“集贤亭”集会，即使没有人远出也要吟诵“遍插茱萸少一人”的唐诗。普通人家则是备些酒菜，全家团聚用餐，孝敬长辈，这大概也是后来定“重阳节”为“敬老节”的来由。

十月十五日俗称“十月半”，旧时也有类似“七月半”祭祀祖先的活动，但没有给孤魂野鬼烧纸钱的内容。不过是这一天都要饮酒加餐，有一种“过节”的气氛。

十一月冬至，从前是民间较为重视的节日，上大宗祠祭祀祖先，举行隆重的仪式，家家户户也在家中烧香纸“请祖宗”，然后是全家团聚加餐，菜肴比较丰盛。从前有“男做冬至女做夏”的传说，就是在“冬至”和“夏至”这两天，分别给男人和女人加餐，通常是杀鸡慰劳，以及享用其他营养丰富的食品。可能是同“冬至一阳生”、“夏至一阴生”的阴阳消长观念有关。茂林附近的农村里，还有“过冬至吃南瓜”的习惯，将储存的南瓜取出来，切成大块煮熟不加佐料，用碗装着全家人分食，其味甜爽清香。也有加工成南瓜干、南瓜饼，色泽红、黄、香甜可口，很受人们欢迎。但是不清楚过冬至为什么要吃南瓜。

腊月初八日吃“腊八粥”，一般是用糯米粥，加上红枣、莲子、薏仁米等干果，具有保暖、去湿和滋补和功效，是隆重季节理想的食品。

一年当中名目繁多的节日，除了敬鬼神之类的迷信活动，主要是在饮食、穿着，交往和文娱生活等方面，添上形形的内容，这也许是对寻常过日子的一种调剂和补充，使人感到过节别有一番情趣。

1.泾县黄田黄子山

黄自位于泾县郎桥镇黄田、昔阳交界处。山势险峻，主峰海拔1174.8米，为泾县最高峰。

2.泾县黄子山

这三个省有很多值得去的景点：

尤其是安徽，皖南、皖西的自然景观和人文景观丰富。不同的季节，不同的天气，不同的心情，不同的人有不同的感受。所有的错都是风景，所有的季节都是风景，尤其是以石潭油菜花和辛安江山水画廊，以及以塔川为代表的秋天(号称中国四大秋色之一)。就我而言我关心的是，那里皖南只有一个人，谁能三年不玩了。这毫不夸张：黄山、云起、九华山、牯牛降等。杜鹃有休宁的五龙山风景名胜区、宁国的唐公山、泾县的黄子山、广德的金龙山还有数不清的古村落：宏村、西递、南坪、芦村、呈坎、塘模、熊村、长溪、李希等。另外，我觉得皖西大别山、凤阳明陵、滁州狼牙山、寿县古城、八公山也是有故事的地方。

山东美国的传统旅游是一座山、一条河和一个圣人。山是指泰山。其实山东有很多山：沂蒙山(包括蒙山云梦景区、桂梦景区、沂山景区)、青岛崂山、济南千佛山、水浒故事发源地水泊梁山、邹城沂山(《今日头条皖南穿山甲》:；孔子登东山以小见大，登泰山以小见大).东山，又名邹山、邹山，位于历史文化名城孟子故里邹城以南10公里处。它有美丽奇特的自然景观，被誉为戴南奇迹和祖卢灵修。又名烟台市牟平区昆嵛山国家森林公园(道教全真派发源地，胶东革命摇篮)。蓬莱是昆嵛山的始祖)、庐山国家森林公园(位于山东省中部，主峰冠云峰海拔1108.3米，为鲁中最高峰)、新泰莲花山(北方最大的观音道场，齐鲁第一佛山，有观音景区和北方的普陀).第一名是青岛，威海(刘公岛)，蓬莱仙境和长岛。当然，山东海岸线长，烟台、日照都是好地方。在山东看海，我觉得荣成成山头值得一看。成山，又名天空的尽头，三面环海，一面与陆地相连，与韩国隔海相望，相距仅94海里。它是中国陆地和海洋交界处的最东端。太阳首先在海上升起的地方被称为太阳升起的地方自古以来，又被称为中国的好望角。在《孟子尽心上》；中国最美的地方奖，成山头被评为中国最美的八大海岸，排名第三，仅次于海南三亚的亚龙湾和台湾基隆的野柳，可见风景之美。圣人是儒家思想的创始人，孔子被后世统治者尊为孔子圣人、贤者、贤者、贤者、贤者、贤者、贤者、贤者、贤者、贤者、仙师。孔府、孔庙和孔林是值得参观的地方。济南的泉水，菏泽的牡丹也很有名。

河北值得一看的地方很多：坝上草原、张北天路、承德避暑山庄、北戴河、金山岭长城、秦皇岛、山海关、天下第一关(河北长城还包括紫荆关、倒马关、娘子关等。)、清东陵、西北坡、正定龙兴寺、沧州铁狮子、保定直隶总督营业所、冉庄地道战遗址、野三坡、白石山等。

我觉得各个地方都有鲜明的地方特色，风景，风土人情，特产，要根据自己的兴趣，季节，体力，精力来安排。世界各地的博物馆最能反映当地的历史和文化。如果您有兴趣，也可以访问

3.泾县黄子山简介

泾县海拔最高的是黄田乡东北部的黄子山，在泾县、旌德县、宁国市的交界处。

4.泾县黄田镇

产于皖南泾县黄田乡永溪，有500多年的生产历史，曾是贡茶。现在它这是茶的礼物！

5.泾县黄田黄子山天气预报

宣城旅游丰富，其中：

1.皖南的川藏线。入口很多，一般是从宁国和景县月亮湾入口。从宁国入口出发，经初家滩、栗园(红树林)、板桥、凌涛公路、水磨汀溪、月亮湾。这条线一直延续到桃花潭和查济。

2.宣城东线。宁国林夏瀑布群、大龙黑洞瀑布群、仙人洞，经宁国南极到浙江岛石，到绩溪靖州(小九华景区路边关公道)，走皖浙天路，到上村、加蓬梅干岭、涧头水街，再到龙川(这里有一条乡道离歙县石滩很近，只有20公里，导航方式是骑行)。

3.分心的景点。敬亭山，郎溪的石浮山(有一个很大的气动石)，广德的太极洞，庐山路虎，茅田山，桃花山，灵山大峡谷(旁边的青山和红梅春天很美)，金龙山的杜鹃花。我特别推荐一条秋天从四合太平村到谭洋巫溪的山路，那里的森林都是彩色的。宁国畲族乡千秋观山春天的杜鹃花，秋天的吴越古道和山门洞。我们推荐宁国高枫的铁瓦寺。从宁国板栗园走小溪到白云寺或者从板桥绕六山。唐别忘了去城墙。鸡西徽杭古道，鸡西博物馆。到了鸡西，好好吃一顿徽菜。徽菜真正的发源地应该是绩溪。泾县皖南事变纪念馆，宣纸文化园外国船屋在朗桥镇黄田村(朗桥镇木梳之乡，朗桥镇生产的木梳占全国市场份额的75%以上，溪头村的木梳占朗桥镇木梳的80%-90%)，黄子山的杜鹃花也很漂亮。还有宣州区的水阳古镇，唐别忘了那里的鸭脚包。有水东古镇，有鳄鱼湖。

6.泾县黄田朱家

永西安霍青茶产于皖南泾县黄田乡永西安，有500多年的生产历史。曾经是历朝历代的贡茶，现在是馈赠佳品；产地风景秀丽，山川秀美，风光旖旎，鸟语花香；终年云雾缭绕，泉水汩汩。

茶叶清新如碧玉，滋味如花；摘标准，制作精良；成品看起来像珠子，掉到杯子里有声音；如墨玉，油泪显毫；汤色黄亮，味道醇厚甘甜；质量好，造型美观，经久耐泡，携带方便，是茶叶中的珍品。王，清代扬州八怪大诗人，人称老人。饮了雍的碧水之后，他感受到了自己六腑的芬芳，他的诗歌充满了热情。他说，我不我不知道荆宜山的悬崖上，春风正在发芽这芬芳的花蕾，两片薄叶子卷曲着麻雀的舌头。蒸和烤的时间应该比较长；宣州茶绝伦，清香扑鼻，龙山春；欧洲的一声__散光芯，品名胜于玉川子；吸白云入幽窗，六腑皆香；天长夜暗，雨湿烟人忘归。对甬火青的品质给予了很高的评价。

7.安徽泾县黄村

南京——泾县——南京漂流一日游

8:30在南京汽车总站门口乘车(车票可在各大网站或车站预订。图1)

*尽量选择早一点的车次，这样可以当天去当天回，而且你不会不用在当地过夜，节省了住宿费。

途经：沪汉高速和申珊线。距离：约214.9公里；行车时间：约2小时57分钟。如图2所示，具体行驶距离取决于路况。

当地到达时间估计是中午12:00，所以你可以