重庆市涪陵天气预报_重庆市涪陵天气预报7天

1.我国的发明有那些？

由于我国地域辽阔，各地天气气候有所差异，因此天气谚语流传于全国各地，北起黑龙江南至南海诸岛，东起东海西至新疆、西藏，到处都有天气谚语。例如黑龙江有“初冬寒春雨多”；南海的西沙群岛有不少关于台风的天气谚语，如“古龙晒太阳，不久台风狂(到)”，“古龙晒太阳”是指在太阳下方有一束橙**的黄带；东海同样有很多关于长、中、短期天气变化的谚语，如舟山群岛的“上灯遇风暴，稻花风吹落”是说正月十三(上灯)到十八(落灯)如果遇上偏北大风，则预示着6，7月早稻扬花或收割的时候会有台风影响；新疆、西藏也都有不少天气谚语，如新疆南部的“冬雪大，来年春暖多风沙”，西藏的“春天风沙大，夏天雨水少”等等。天气谚语的内容非常丰富，有关于气候描述的，不少地方都有“十二月歌”、“九九歌”。如湖南省韶山地区就有“正月阴、二月星、三月、四月大雷公，五月雨、六月晴，七月、八月有大风，九月寒霜十月雪，十一、十二寒潮节”；在华北和黄淮地区也有“一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九耕牛遍地走”等。有些是反映了气象关系，“霜后暖，雪后寒”就是一例，霜冻一般出现在冷空气侵袭后的高压控制下，霜后多是风小、天晴、阳光明媚的天气，自然比较暖和；下雪常是冷空气的前锋和暖湿空气相遇产生的，冷空气的主力还在后面，而且雪面对太阳辐射能吸收很少，这也是雪后寒的原因之一。这类谚语也不少，像“热生风，冷生雨”，“一场春雨一场暖”，“一场秋雨一场寒(凉)”等等那是有一定科学道理的。许多谚语是关于长期、中期、短期天气变化的，在长期天气变化的谚语中又有关于旱涝、降水和冷暖趋势的，关于降水过程和冷空气活动的，以及关于稻冻、大风、冰雹、台风的等等。 关于风的谚语 风是流动着的大气，大气就是我们俗称的空气。风有从北方来的，有从南方来的，也有从别的方向来的。因为各方面的地理属性不一致，所以不同来历的风有它多样的特性。有冷风，也有热风；有干风，也有湿风。沙漠吹来的风，挟带着沙尘；海面来的风，就含有更多的水汽。因此，我们在不同的风里面，就有不同的感觉，可以看到不同的天空景象。更进一步的，如果两种不同的风碰头，就极易发生冲突，这时就可以看到天气突变的现象。 风是最容易觉察的现象，所以关于风的谚语很多。 * 四季东风是雨娘。(湖南) * 东风是个精，不下也要阴。(湖北枣阳) 温带区域和它的北面--就是约在30°N的地方--的雨水，主要是由于气旋带来的。气旋的行动，老是自西向东的，在它的前部，盛行着东北风、东风或东南风。故气旋将到的时候，风向必定偏东的。所以东风可以看做气旋将来的预兆。因为气旋是一种风暴，是温带区域下雨的主要因子，所以我们看到吹东风，使知是雨天的先兆。 * 东风四季睛，只怕东风起响声。(江苏南京) * 偏东风吹得紧要落雨。(上海) * 东风急，备斗笠。(湖北) * 东风急，备斗笠，风急云起，愈急必雨。(《田家五行》论风) 这几句话的意思是说：东风是不一定下雨的，东风大了，倒是可怕的。东风既然很小，那末，这般气流，必定从很近的地方来的，也许就是本地的气流。它的一切性质，必定和本地环境是一致的，所以天气是难得变坏的。但是，如果东风很有劲，这表示气旋前部的东风，是远方来的气流，将有气流的不连续面-锋面来本地活动，所以天气要变了。 * 东南风，燥松松。(江苏江阴) * 五月南风遭大水，六月南风海也枯。(浙江、广东) * 五月南风赶水龙；六月南风星夜干。(广东) * 春南风，雨咚咚；夏南风，一场空。(江苏、无锡、湖北钟祥) * 六月西南天皓洁。(江苏无锡) * 六月起南风，十冲干九冲。(湖北) “天皓洁”指天气睛好；“冲”指山冲，“十冲干九冲”意思是十个山冲就干掉九个，旱情十分严重。 这是流行在东南沿海各省的夏季天气谚语。东南风是从海洋来的，为什么又会干燥起来呢？我们知道，雨水的下降，一方面固然要有凝雨的物质--水蒸汽；同时，还要有使这些水蒸汽变成云雨的条件。这个条件，在东南平原地区的夏季，就要靠热力的对流作用或两支不同方向来的气流之间的锋面活动。 热力对流的发生是由于地面特别热，地面层空气因热胀冷缩的道理而向上升腾，这样把地面的水汽带到高空变冷而行云致雨的。但是如果风力太大，地面空气流动得太快，就不可能集中在地面受到强热的作用，也就不可能使地面水蒸汽上升。还有在单纯的东南风中，由于它发源地的高空下沉作用，往往有高空反比低空暖的现象；这样，地面的空气就难于上升了。所以东南风里虽然有很多水蒸汽，但还是不可能行云致雨的。夏天没有云雨，自然天气很热了。 其次，讲到锋面活动。锋面是两支不同气流的冲突地带。一支气流比较冷重，另一支气流比较轻暖，这两支气流相遇，轻暖的只有上升。于是，就把地面水蒸汽带到高空去而行云致雨了。现在地面，只有一支东南风，表明并无其它偏北气流来与它发生冲突而形成锋面，所以水汽便不能上升而发生云雨了。 * 东北风，雨太公。(《田家五行》论风) 东北风是发源于北方洋面的、或发源于北方洋面而掠过长程洋面而来的气流，所含水蒸汽自然没有东南风多；但是，因为它是冷气流，下面接触了南方的、比较热的洋面或陆面，使它里面发生上冷下暖的现象，造成对流作用。于是，地面的水蒸汽，就给它带到高空而发生云雨了。 再加上，气旋前方必然是东北风活动的场所，因此，又出现了锋面降水。 据统计的结果看来，在单纯的东北风里，降雨机会，冬天最多也不过26%，夏天只有11%，也就是说不下雨的机会有74%和89%。如果在气旋前部的东北风里，也就是有锋面活动着的东北风地带，下雨的机会就超过晴天。所以'东北风，雨太公'这个谚语，还不一定完全可靠。 * 春东风，雨祖宗。(江苏常州) * 春东风，雨潺潺。(广东) 这两句谚语的意思是：春天吹东风，是坏天气的前兆。这是因为，一方面春天地面强有力地增暖。另一方面暖空气逐渐活跃，大陆上气压逐渐降低，反气旋东移入海。在反气旋的尾部就会出现东风。这些东风流到比较暖的陆地上，就造成了下暖上冷的现象。这时空气层是不稳定的，易发生上升对流运动，所以极有可能产生降水。 * 一日东风三日雨；三日东风一场空。(广西贵县) * 一日东风三日雨；三日东风九日睛。(湖北武昌) * 一日东风三日雨；三日东风无米煮。(广西) “无米煮”是因天旱无雨的结果。气旋是自西向东移动的，它的前部是东风，但吹了不久，因为气旋前进的关系，就转成别的风向了。所以东风只吹一日，或者不到一日，就转了风向，表示是气旋要逼近的现象，所以可能下三天雨。如果东风连吹三日而不歇，表示西方没有气旋逼近，所以本地方没有雨。 关于云雾的谚语 云是悬浮在高空中的密集的水滴或冰滴。从云里可以降雨或雪。对天气变化有经验的人都知道：天上挂什么云，就有什么天气，所以说，云是天气的相貌，天空云的形状可以表现短时间内天气变化的动态。云是用肉眼可以直接看到的现象，所以关于它的谚语最多，也比较符合科学原理。 雾也是悬浮在高空中的密集的水滴或冰滴。从存在的实体讲，雾和云并没有差别。但从它们形成的原因和出现的环境来看，却是两回事。雾层的底是贴紧在地面上的，可见成雾的空气层没有经过上升运动，水汽凝结所必需的冷却过程是在安定于地面的空气层内进行的。这表示有雾的天气，大气层是稳定的，和成云的大气层不稳定性，刚刚相反。最后演变出来的天气，也是刚刚相反。有云的天气主阴雨，有雾的天气基本上是晴好的。同样，雾也是肉眼可见的现象，所以关于雾的谚语也不少。 * 清晨雾浓，一日天睛。(河北滦县) * 十雾九晴。(河南商邱) * 一雾三睛。(河北威县) * 迷雾毒日头。(江苏常州) * 早起雾露，晌午晒破葫芦。(河北沧县) 早上的雾，是昨夜地面辐射散热的产物：因为一夜以来，天朗气清，地面热力通畅发散，致使地面层空气内的水蒸汽变饱和而凝成雾滴。可见天气先晴了，然后才有雾的。早上是一昼夜间最低温度发生的时间，温度既然最冷，所以这时候的雾也最浓重。再加上太阳一出，由于紫外线对于空中氧气的照射，使一部分氧气，变成了臭氧。这小量的臭氧会使空中许多微尘(大多是燃烧的产物，像二氧化碳、二氧化硫等等)，加强吸水能力。因此，使早上的雾幕，顿时加浓。但是，太阳升高了，热力加强了，地面变得太热，下层空气就要上升，因此雾滴就消散。这样看来，早上雾的临时加浓，也是因为天空无云，天气清朗的结果。 * 晚间天罩云，早上著鞋行；早上地罩雾，尽管洗衣裤。(湖南) 晚上天空罩了云，早上地面就没有露水或霜。所以早上出行，不用著雨鞋。这是因为天空的云，有保护地面散热的作用，晚上有了云，早上就不会很冷，贴地层的水汽就不会凝结成露水或霜，所以地面是干净的。 早上地面掩了一层雾，天气保证是好的，所以尽管洗衣裤好了。雾是晴天的产物，有雾天气，必定是晴天。 * 大雾不过三。(湖南) * 大雾不过三，过三，十八天。(河北) * 三日雾浓，必起狂风。(呼和治特) * 凡重雾三日，必大雨。(《帝王世纪》) 雾的种类很多，各种雾的成因也不相同。但是，可以称做大雾且可连续发生三天之多的，大概是辐射低雾，海性雾，或者是热带气流雾。 辐射低雾发生在高气压中心的晴好天气之下。故有低雾之日，昼温很高，温度高则气压低。若天气连续晴好三四天，本地气压必大量降低，于是别地方的气流，就会向此地吹来，而天气发生变化。 大雾如果发生在海洋气流中叫做海性雾。因为这种气流来自海洋，所以温度特暖，湿度也特大，接着会使本地气压逐渐降低，而发生天气变化。 秋冬时节，常有热带气流吹到北方来。因为这时候地面冷，所以贴近地面的空气也变冷而有雾出现。这叫做热带气流雾。热带气流盛行了三四天，本地必定暖湿非常，气压也变低了，接着天气就发生变化了。 * 早雾阴，晚雾晴。(江苏泰县) 早雾，指白天有雾。在晴好无云的天气，太阳很好，地面很暖，气流只有上升成云，决不可能静息地面而成雾。现在白天有雾出现，显然天空有云，日光不现，此即阴天的景象。白天的雾，还有一种可能，就是气旋里面、暖锋面上的云系下降着地的低层云，这是气旋中心区域的天气，当然是阴雨天气就在跟前了。 晚雾晴，晚雾相当于夜晚和清晨有雾，必是晴天。 * 春雾日头，夏雾雨；秋雾凉风，冬雾雪。(江苏江阴、湖南长沙) 春季天气还冷，在晴天无云的时候，晚上更冷。大气冷而重的，沉着在地面，暖而轻的，浮在上空，造成气温向上逆增的现象。于是地面水蒸汽最先凝结成雾，再向上发展；但是高空温度比较暖些，水蒸汽也比较少，所以雾的发展，只限于地面的薄层。它的高度不过几丈，最低的只不过人体那般高。到了天晓以后，太阳出来，因为天空本来无云，地面热了，雾气上升就消散了，天空依然是强盛的日光。这就是“春雾日头”的解释。但是，如果这上升的雾气，给高空或有的温暖气层遏止着不得上升，那末，这雾幕就成层云的状态陈列在天空，天气也就阴了。所以“春雾日头”并非必然。 夏季天气很热，昼长夜短，在一个晚上，不可能使地面层空气冷却到可以凝雾的程度，所以在晴明的夏天，是不可能有雾的。使夏天有雾出现，可能是由于天空有云，低层湿重，阳光衰弱，地面增暖不强，气流无上升运动，这是气旋天气的景象。所见的雾，也许就是气旋里面的低云，所以要下雨了。 秋冬两季的雾和春天一样，也是晴天的产物，所以白天的天气，还是好天气多，理由和“春雾日头”相同。不过秋冬的阳光已不及春天强，所谓“秋霉凉风，冬雾雪”可能是在南下高气压前部，因为冷空气和本地比较暖和的空气相混合常发生雾。在高气压刚来的时候，风力相当大，冬天还可下雪。如果在高气压的中央区域，白天还可有下沉西风。 * 云吃雾下，雾吃云晴。(呼和浩特) 雾后来云，下雨；云后来雾，天晴。雾多见于反气旋中，天气晴明；密蔽天空的云多见于气旋之中，天气恶劣。雾之后，来了一大片云，可能反气旋已过去，气旋来临；也可能高空暖湿得很，雾密集不散而出现云，这是下雨前的景象。反之，如果云消而雾起，足见气旋已去，晴明的反气旋天气已经来临，天就好了。 * 雾下山，地不干。(呼和浩特) * 云布满山底，连雷带雨滴。(内蒙古呼和治特) * 云雾山脚，淋湿担脚。(浙江义乌) 这是指山上的云下降着地的现象。 这是气旋里面的云系，越到低压中心，也就越近雨区。所以云层越低的现象表示天快下雨，地上不干了。 * 雾起不收，细雨不休；雾起即收，旭日可求。 (浙江义乌、江苏元锡) 雾一般出现在晴朗的夜晚。在正常的情况下，日出之后，随着太阳的升高，雾就会慢慢地散去，出现“旭日可求”的好天气。若是日出之后，不见雾散，很可能在雾的上空有云存在。这时，雾就可上升与云连成一体，使云的厚度加大，而导致连绵细雨。 * 山罩雨，河罩晴。(四川涪陵) 山顶的罩，就是掩山的低云。这是气旋中心雨区的景象，所以天要下雨了。河面的罩，这就是辐射低雾，它是晴天的产物，因天晴无云，地面散热的结果而出现的，所以说，“河罩晴”。 * 朝要天顶穿，暮要四脚悬。(《田家五行》论日) * 朝有天，暮有地，主睛；反此，则雨。(《田家五行》论日) “朝有天”和“朝要天顶穿”、“暮有地”和“暮要四脚悬”意义完全相同，都是晴天之兆。 晴天太阳落山之后，地面空气就沉着不动，早晨的空气，更是沉寂。这时候，只有在地面凝成低雾，不可能有云。所以“天顶穿”成了天气晴好的保证。凡是晴明的天气，太阳光强烈，地面气流可以上升，形成云彩；但是地平的四方，是悬空的、干净的。这种云产生在本地天顶，或可下对流性雷雨，但不久就要消灭的，所以四脚悬空，也是未来天气好的征兆。要是有风暴从远方前来，那末地平线上，必定有浓云密蔽着，决不可能四方空空的。 关于雨雪露霜的谚语 天上落下的雨、雪、冰雹和地面凝成的露水、白霜，虽然同是气界水态的变化，但是各有它的气象成因，同时也表示不同的未来天气。因为这些现象是最易观察的，也是和人类生活有直接关系的，所以这类谚语相当可靠。 * 夏雨隔牛背，秋雨隔灰堆。(浙江) * 十里不同天。(江苏无锡) 我国属于大陆性气候，夏天的雨大多属于热雷雨或阵雨。热雷雨的发生，基本上是因为地面受热，发生对流运动，把地面的水汽送到高空，凝成雷雨云而发生的降水。但是由于地面各部分的物理性状不同，对于热力的反应也不同，因此地面上的气温有高有低。例如森林草原地区温度低，不毛之地温度高；柏油大道温度高，煤渣马路上温度低。所以在极小范围之内，空气对流的强弱，可以有很大差别。这里的对流，可以发生雷雨云，那里就不可能。再因为雷雨云的面积，普通不过几平方公里，所以我们常看见城南下雨而城北未必下雨的现象。这就是所谓的“十里不同天”。到了秋天，还留着些夏天的景象，所以还有“秋雨隔灰堆”之说。 * 天东雨，隔堵墙；这边落雨，那边出太阳。(山西太原、安微全椒) * 西南阵，单过也落三寸。(《田家五行》论云) * 老夫活到八十八，未见阵头东南发。(江苏苏州) 气旋和其他种风暴通常是从西向东移动的，所以只有发生在西方的风暴，才能影响到本地。发生在东方的风暴，只会再向东去，不可能再影响本地。所以有“这边落雨，那边出太阳”的说法。 * 雨打鸡啼卯，雨伞不离手。(浙江义乌) * 雨打鸡鸣丑，雨伞勿离手；雨打黄昏戍，明朝燥悉悉。(南京) 在晴好的天气，早上只会有雾，不会下雨的。现在下雨了，表示天气本来不好，可能有远地风暴逼近。一次风暴的经过，常要一天或一天以上的时间，不是短时内可以完的。现在，早上就开始下雨，那末未来一天之内，要“雨伞勿离手”了。在黄昏时分，高空气流一般的有下沉运动，天空原有的云，很易因此消散(因为下沉气流是最热燥的气流)。在这时候，如果有碎块云里下来的雨，是下不长的。但是，如果这种雨是一种风暴雨(就是从西方移动过来的有系统的云雨)，那末“雨打黄昏戍”也就未必“明朝燥悉悉”了。 * 早晨下雨当日睛，晚上下雨到天明。(山东) * 鸡呜雨，下不长。(浙江象山) * 投瞑雨，天卖晴。(福建福州) * 早晨下雨，一天晴。(河北沧县、山东栖霞) * 早雨睛一日，晚雨到天明。(陕西武功) * 雨打五更，日晒水坑。(《田家五行》论雨) * 晏雨不晴。(同上) * 开门雨涟涟，晴朗在午前。(江苏无锡) * 开门雨，关门睛。(江苏元锡) * 早雨天晴，晚雨难晴。(江苏无锡、常熟，浙江义乌) * 雨打早五更，雨伞不用撑。(浙江义乌) 这几条都说早上有雨主晴，晚上有雨才是久雨之兆。 * 夜晴无好天。(河北) * 夜睛无好天，明朝还要雨连绵。(广西郁林) * 久雨见天星，明朝雨更猛。(同上) 这三句都是说：在久雨之中，突然夜间天晴，明天仍要下雨。 *雨前蒙蒙终不雨，雨后蒙蒙终不晴。(河北 、陕西武功) 在高气压下，风平天青，气层非常稳定，地面尘埃水汽结集低空，所以平视蒙蒙，这种现象既然是气层稳定的表示，所以天气是不会变得阴雨的。下雨后，空中仍是蒙蒙，这必定是在气旋暖锋之后，暖区之内，空中微雨飘荡、水汽充斥，此后还有冷锋大雨，所以天气不可能立刻转晴的。 * 雨前麻花落勿大，雨后麻花落勿久。(江苏苏州) “麻花”指小雨，“雨”就指大雨。雨前麻花是说无大雨而只有小雨，这种雨属于稳定性雨的一类。例如，降落在单纯的热带气流中的雨。热带气流本身很湿，它比较地面要暖些，所以没有大规模的热力上升运动，只有由于微风涡动激起的动力上升运动，因此不可能出现很高很厚的云，只见分散的、层状的、薄薄的云，所以只能下麻花小雨，下不了大雨。雨后麻花，就表示大雨已过，还有几滴小雨，这表示雨天将要结束了。 * 一点一个泡，还有大雨未到。(湖南) * 一点雨似一个钉，落到明朝也不晴；一点雨似一个泡，落到明朝未得了。 (《田家五行》论雨) * 落滴起泡定阵雨。(江苏常州) * 雨生蛋，落到明朝吃过饭。(江苏常熟) 大凡刚刚开始的雨，雨滴必是很大的。因此，雨滴在下降过程中，已不成为圆球体，而成为扁平的球体了。在它的下面，可裹着空气，若下落到河面上，这空气从河水中选出，就成为气泡。因为这种气泡是见于开始下的大雨滴的，所以象征着大雨正在开始。 * 雨声发喘，河水涨满。(河南篙县) 雨声发喘，大雨之貌。雨大了，所以河水涨满。 * 饭时雨，下四指。(山东栖霞) 午饭时天气最热，对流最盛，降雨总是很多的，但非必然。 * 雨洒中，一场空。(湖北) 一块积雨云四脚空空地悬在中天，它下的雨，只及本地，一下子就完了。这种云起自本地，消于本地，所以雨量不会太大，雨时很短。 * 淋了伏头，下到伏尾。(河北 、山西宁武、河南嵩县) 伏天正值阳历七八月之交，是全年最热的期间。这个时期，如果气层是稳定的，热力对流就不能发生，即使有对流发生，也不可能发展到在天空造成雷雨云而打雷雨的程度。这种局面一旦造成，可维持很久，使天气而不下雨。但若大气层既潮湿，又不稳定，热力对流就极易发生。今天发生雷雨，明天还是发生。因为同一不稳定气团之下，它的组织、构造是可以维持好多天不变的。所以在这种大热天气，不下雨也罢了，下过一次，就很可能常常下。 * 雨洒尘，饿死人。(河北 ) 雨小，只能洒尘，天气太干，旱灾发生，所以要饿死人。 * 霜后暖，雪后寒；(苏南) * 霜前冷，雪后寒。(江苏镇江) * 落雪勿冷，融雪冷。(南京、山西太原、河南商邱) 霜和雾都是晴天的产物。因为天空无云，夜间地面散热很强，温度才能下降到零度以下，使贴近地面的水汽直接凝成白霜，所以凝霜之前是冷的。等到天亮日出，因为天空无云，太阳光很强，霜的水分很少，融解时并不需要大量热力，所以天气相当温暖。 雪是从高空落下来的，凝雪的时候，地面气温并不一定很冷。但是雪要融解成水，就须吸收大量的热力(一克的雪，融解成水所吸收的热量，等于把一克水的温度，从摄氏零度升到80度时所需要的热量)。这热量就从地面层空气中吸去，所以不等到雪融完，气温是不可能回升的。 关于雷电的谚语 所有的雷声闪电，都是在雷雨云里发生的。 * 南闪火门开北闪有雨来。(浙江) * 南闪千年，北闪有雨来。(浙江、《田家五行》论电) * 南闪半年，北闪跟前。(江苏常熟、无锡) * 电光西南，明日炎炎。(浙江义乌、江苏常熟、元锡) * 电光西北，下雨涟涟。(同上) * 东南方向闪电晴，西北方向闪电雨。(湖北应城) * 南闪晴，北闪雨。(广东) 这几句所讲的闪电，是发生在冷锋上的，称为冷锋雷雨，或飑线雷雨。冷锋位于北来冷气团的前锋，从北向南行动。看到雷电发生在北方，可见冷气团将跟着冷锋，自北向南而来，所以"北闪有雨来"。如果看到电闪发作在南方，它必定再向南去，不再北来。这时在本地方盛行着的是干燥而清洁的北方气团，刚到时比较冷些，但是因为天青无云，阳光强烈，温度是会很快升高的，所以说“南闪火门开”。 * 东闪西闪，晒煞泥锹黄鳝。(浙江) * 东霍霍，西霍霍，明天转来干卜卜。(福建福州) * 电光乱明，无雨天睛。(陕西武功) 夏季雷雨一般有两种类型：一种是锋面雷雨，一种是局地热雷雨。前者是由于锋面上升气流引起的，呈带状分布，范围广，生命久；后者是由于局地性强热对流引起的，范围小，生命短。“东闪西闪”就是第二种雷雨体现的现象。我们仅能看到电光，听见雷声，而不涉及降水。因此“电光乱明，无雨天晴”。 * 东霍三年，北霍眼前。(江苏常州) * 东拉西拉，泊泥湖里开拆；南闪一夜，北闪对射。(河北 ) * 东闪西闪是空骗，南闪停三天，鄙猎谘矍啊?(江苏常熟)

我国的发明有那些？

注：提醒本地游客和外地游客，入住宾馆、酒店和进入旅游景区等人流密集场所时，要查验健康码和72小时内的核酸检测阴性证明。

_路线1：武陵秘境康养游

_武陵山大裂谷（奇绝壮美的自然奇迹）

图源：图虫创意-987440735491719243

武陵山大裂谷，位于武陵山旅游度区核心区，景区内山峰、台地、沟谷等形成高低错落之势，谷底至山巅间的落差最高达1380米；地缝中更是怪石林立，探步其间，神摄气敛，幽谧古奇之感顿生。

图虫创意：1058003766812737547

从峡谷中抬头仅见一线天光；地缝一端的尽头，为一地下暗河入口，暗河在洞口形成一道壮观的瀑布飞泉，水汽蒙蒙,珠玑四溅乘“武陵泰斗”索道游览裂谷，是领略“峭壁如削，壁立千仞”峡谷风光的最佳方式，有“天门奇险”之称的索道架于万壑群山中，如遇上山岚昏沉、暮烟缭绕时，恍若置身“蓬莱仙境”。

地址：重庆市涪陵区990乡道

每日开放时间：8:30-16:00

门票价格：110元（门票包含武陵山大裂谷门票、摆渡车往返、电瓶车、平安阁上行索道。）

购票入口：点此即可进入

★川渝一家亲惠民游活动

活动时间：2022年6月29日—12月31日

活动一：免费门票

活动内容：武陵山大裂谷景区向川渝籍游客提供免费门票，共10000张，每日限量60张，先得先得

预约方式：关注好玩武陵山微信公众号，根据页面提示输入本人姓名及号，凭抢购成功的短信链接至武陵山大裂谷/816工程景区票务中心核验后享优惠购票入园。

点击进入：免费门票预约入口

PS：参与活动的游客，武陵山大裂谷景区仅需支付75元交通套票（含摆渡车、电瓶观光车和平安阁上行索道）。

活动二：“门票买一送一”

活动期间，凡四川籍游客可享武陵山大裂谷/816工程景区门票买一送一优惠，需凭本人二代或驾驶证等有效证件于景区游客中心售票窗口核验。

PS.享受赠送的游客，武陵山大裂谷景区仅需支付75元交通套票（含摆渡车、电瓶观光车和平安阁上行索道）/816工程景区仅需支付10元电瓶车票，周末、节日均可参与。

交通指南

1.自驾出游

主城-沿江高速(G50S)-涪陵南-白涛-武陵山大裂谷。全程约111公里，1.5小时车程。

2．乘车

江北红旗河沟汽车站乘长途大巴到达涪陵客运中心(约90分钟车程)，再转乘到武陵山旅游区的专线客车，或乘至武陵山乡镇的班车。

_武陵山国家森林公园（拨云寻古道，倚石听流泉）

一条蜿蜒2.3公里的青石步道，穿越蓊郁森林，直抵高达1980米的巍峨山巅——南天门。武陵山国家森林公园四季景色分明，有着不同的休闲乐趣，“四季观花、三季赏果、两日闲游”，在山间地头，去欣赏一株花，去记录一棵树，呼吸乡野之气，把那些经年累计的浮躁与虚妄，留在过去。

图源：图虫创意-1267878872730042376

蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。清风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。这样的美景无需跋山涉水去到新疆、内蒙，在武陵山国家森林公园就能见到。

地址：重庆市涪陵区022乡道

门票价格：淡季优惠价22元（10月8日-次年6月30日期间有效，可购买20元优惠票）；旺季票45元（7月1日-10月7日）

购票入口：点此即可进入

联系电话：023-72712080（是否下雪请大家出行前关注天气预报或拨打景区电话咨询）

交通指南

1、乘车路线

①从重庆游客集散中心或涪陵新车站到大裂谷，再经大裂谷至景区。

②从涪陵新车站乘坐至双河的公交车可直达景区。

每天7时30分_10时30分从涪陵汽车客运中心始发，13时30分_16时30分从武陵山大裂谷景区返回涪陵汽车客运中心。年6月1日起，新开通白涛街道武白路口至武陵山大裂谷景区接驳巴士，运行时间为每天9时至18时，每30分钟发车一班，循环运行接驳游客。

2、自驾路线

主城-沿江高速(G50S)-银百高速-梓白高速-白涛-武陵山大裂谷。全程约90公里，1小时车程。

住宿推荐

武陵云海国际酒店：武陵山大裂谷景区内023-72777555

枳人客栈：武陵山大裂谷景区大门旁023-72796888

避暑山庄：武陵山国家森林公园游客中心旁023-72712080

天语宾馆：武陵山国家森林公园天池景区023-72712080

_路线2：巴国故都人文游

_白鹤梁水下博物馆（长江标准眼水下白鹤梁）

在长江中上游，有一座古老而神秘的水文遗址，已在滔滔江水中沉浮、隐现了数千年。它，就是白鹤梁。

白鹤梁水下博物馆位于重庆市涪陵城区长江中，是世界首座水下遗址类博物馆，被誉为“世界第一古代水文站”。古老的白鹤梁静静地停留在水中，在灯光的映照下，犹如一个神秘璀璨的水晶宫。恍惚间，宛若穿越了时空，横贯了古今。千年岁月或许转瞬即逝，但先辈们的哲思与智慧，依旧是现代社会亟需保存的珍贵遗产。

*目前水下参观区域暂未开放，游客可免费参观一二楼展区。水下参观区的恢复开放时间另行通知。

开放时间：周二至周日9：00—17：00，16：30停止售票、停止入馆。周一闭馆，法定节日正常开放。

门票预约：观众可提前1—7天（含当天）通过系统预约参观。（微信关注“重庆中国三峡博物馆”，点击“享服务”—“参观预约”—“重庆白鹤梁水下博物馆”—“个人预约”，填写相关信息。）

816工程（新中国的绝密级军事工程）

图源：图虫创意-10554003679984677

816工程是世界上已知最大的人工洞体建筑群。建筑布局宛如迷宫，体量庞大，洞中有洞，洞中有楼，楼中有洞，具有独特的结构之美，其设计和建设当时荣获国家科技大会奖集体奖。是聚合了三线建设、国防军事、核能利用等诸多元素，集神秘、神奇、神圣为一体的特色景区。

_816小镇（时代芳华中的记忆小镇）

图源：图虫创意-106000050177554

816小镇，建立于816工程原堆工机械加工厂遗址，区别于简单的纯观光旅游小镇，也区别于根植于城市的文创园区，它深耕并挖掘在地独特的历史文脉、山水景致、建筑环境、人文氛围，在地居民生存境况，它所勾画的是人文和历史和谐共生，文旅和文创充满生机，城市和乡村共融共创，艺术文化丰富多元的理想蓝图，最终成为一个集三线文化历史陈列馆体验、军工主题体验、全自然休闲旅游、亲子主题乐园体验、原生态田园市集体验、文创艺术体验于一体的新型文旅小镇。

住宿推荐

星光民宿：816小镇景区内16623939988

山楂树下民宿：816小镇景区内16623929988

金科大酒店：重庆市涪陵区滨江大道二段6号023-85677777

_路线3：两江福地休闲游

_美心红酒小镇（创意十足的主题旅游度区）

天空是静谧的蓝，白云仿佛触手可及。眺望远方，美心红酒小镇就在不远处。长江与一条支流梨香溪把小镇围成了一座半岛，山与江之间，坐落着无数鳞次栉比的彩色小屋，在蓝天白云的衬托下异常生动，好似不小心闯入了一个童话世界。

图虫创意：10123381047541823

小镇以红酒文化为主题，打造出独具一格的西欧风情：欧洲小镇建筑与雕梁画柱、青砖石瓦的中式古镇隔溪相望，建有香溪廊桥、红酒中心、特色民居等景点及风光，并配套建有生态观光园和工业展示园，是集生态旅游、休闲度、游乐项目、户外运动等多业态为一体的新型旅游小镇。

营业时间：9:00-18:30

地点：涪陵区涪陵区蔺市镇美心红酒小镇内水上乐园

游乐套票：68元/张,内含15个游玩项目

购票方式：点此即可购买

交通指南

自驾：

a.涪陵→龙桥→北拱→蔺市（30分钟）

b.涪陵→大业上高速→龙头港下道→蔺市（15分钟）

c.外环茶园出口（G50S)南岸收费站到景区，仅需40分钟！

d.重庆（南岸）→茶涪路→蔺市

汽车：

a.116路公交车(涪陵鹅颈关--美心红酒小镇)

b.涪陵客运西站：涪陵→蔺市（美心下）；涪陵→新妙（美心下）；涪陵→堡子（美心下）

c.重庆南坪四公里站发车：重庆→涪陵（转）→蔺市；重庆→蔺市；重庆→堡子（美心红酒小镇下）

地图导航：搜索“美心红酒小镇”

_万松里石磨纪（现代人的心安归处）

红墙绿瓦，禅意悠长，这里的一切都与石器相关，这里是万松里石磨纪。

万松里石磨纪是一个以万松村为核心集约周边村民及土地，以传统农耕文化为主题、以石器石磨文化为特色，集生态农业观光、农耕文化体验、民宿休闲度为一体的“田园综合经济体”。漫步其间，脚下石子沙沙作响，耳边微风柔柔呢喃，给人万物静谧的感觉。

_爻里小镇（易理传承的古典小镇）

长江北岸霓虹闪烁,好似邂逅了千与千寻中的童话世界。雕梁画柱，飞檐斗拱，极具古典风韵，传递点易故事，集文化小镇、康养小镇、生态休闲公园为一体的国际康养旅游度区。依托江北独特的“山水”及深厚的“易理”文化，以易理文化为引，衍生易理文化所涵盖的儒释道国学文化教育精神。

国庆节活动

_涪州画舫（画卷里的一叶扁舟）

涪州画舫游是以长江和乌江文化为主线，以涪陵山水城市立体景观，和两江梦幻灯饰为依托，将历史现代、民俗风情深度体验相结合的江上休闲文旅项目。两江交汇之势，乌江画卷之美，以及夜幕中，流光溢彩的倒影，无一不让人心生向往。

住宿推荐

古堡民宿：美心红酒小镇景区内023-72116666

江景民宿：美心红酒小镇景区内023-72116666

万松里民宿：区蔺市街道万松村3组023-72117777

太阳风暴——最早发现的太阳黑子

有星孛入于北斗——彗星的观测

朔月辛卯 日有食之——日食记录

日月星辰——阴阳合历

世界最古老的星表——石氏星表

现存最早最完整的历法著作——《太初历》

土圭测日影

星陨如雨——流星群的观测

演示天体视运动的仪器——浑天仪

我国最古老的记时仪器——壶漏

大地测量——子午线的测定

历法革命——沈括的《十二气历》

科苑奇葩——郭守敬发明和研制的天文仪器

我国古代最优秀的历法——郭守敬的《授时历》

周公观景——天文台的设置

我国最早的数学专著——《周髀算经》

精推细算——《九章算术》

运筹帷幄——零与筹算

十进制记数法

中国剩余定理——大衍求一术

祖冲之和圆周率

贾宪三角

一元高次方乘——天元术

朱世杰和他的《四元玉鉴》

双设法——盈不足术

级数与垛积术的应用

中国——算盘的故乡

磁石的魔力——指南针的发明

《墨经》与第一运动定律

被中香炉与常平架

磁偏角和磁倾角

测量工具——游标卡尺

投影 幻灯——走马灯

神秘的倒影

奇异的镜子——透光镜

世界最早的潜望镜

世界最早的人工磁化法——指南鱼

杰出的机械——指南车

火药的发明

火柴的发明

漆和漆器

China——世界著名的瓷器

石油和天然气

会燃烧的石头——煤的开发和利用

张衡的地动仪

最早的测风仪

云向西 雨没犁——云的观测和云图集

温度观测仪和降水观测仪

天气预报

古老的物候历

我国最早的水利工程——都江堰

引泾往洛—一郑国渠

贯通南北的水利工程——京杭大运河

我国最早的水位站——涪陵石鱼

我国最早的潮汐图——窦叔蒙《涛时图》

古代地理学名著——《水经注》

青铜时代——铜矿开

煮海为盐——盐卤开

最早的植物志—— 《南方草木状》

草木鱼虫鸟兽——动植物分类

举杯邀明月 把酒问青天——制曲和酿酒

山中有玉者木旁枝工垂——植物探矿

贾思勰和《齐民要术》

特色鲜明的《王祯农书》

精耕细作五谷丰登

茶的种植与茶文化

鲁桑百丰绵绵——桑蚕技术

济世之谷——豆类植物的栽培和豆类食品

徐光启的《农政全书》

善其事 利其器——铁犁的发明

蓄力播种机——三角耧

扬场工具——扇车

水利灌溉机械——龙骨水车

两利俱全十倍禾稼——桑基鱼塘

内园分得温汤水二月中旬已进瓜——栽培技术

地下渠道——坎儿井

望齐侯之色——中医的诊断术和治疗术

张仲景的《伤寒杂病论》

神农尝百草——中草药治病

伏羲制九针——针灸疗法

华陀术——麻沸散

免疫法——种痘术

养生延年——激素的提取

铁的冶炼技术

百炼成钢——多种多样炼钢技术

黄铜和锌的冶炼

中国银——含镍白铜的冶炼和西传

水法冶金——胆铜法

三大铸造技术

粮食加工工具——水碓和水磨

最早记录里程的车辆——记里鼓车

纵横驰骋——蹄铁术与马蹬的发明

鲁班与锯刨伞的发明

巨龙横卧——万里长城

世界第八奇迹——秦兵马俑

巧夺天工——风格独具的桥梁

百千家似围棋局十二街如种菜畦——隋大兴城

宫殿建筑的瑰宝——故宫

最高最占老的重楼式木塔——山西应县木塔

不沉之舟之奥秘——水密隔舱

运河船闸

大风起兮车如飞——风帆和帆车

飞行者的至宝——降落伞

凌波之至宝——舵

高效率的推进工具——橹

航海史上的壮举——郑和下“西洋”

航空模型之始——风筝

天文与地文航海技术

水平旋翼和螺旋桨

“骑士阶层”的大敌——火药及火药武器

兵学圣典——《孙子兵法》

战车战船

异彩纷呈的冷兵器

人类文明发展的里程碑——造纸术的发明

雕版印刷术

雕版印刷的最高成就——彩色套印

泥活字印刷技术

木活字印刷术和检字盘

世界上最早的纸币——交子

我国最早的建筑学专著——《营造法式》

嫘祖和原始纺织技术

手摇脚踏纺车

织机和提花机

染料和染色

我国最早的诗歌总集——《诗经》

我国最早的编年体史书——《春秋》

我国第一部纪传体通史——《史记》

我国最早文学理论专著——《文心雕龙》

我国第一部纪事本末体史书——《通鉴纪事本末》

我国古代最大的百科全书——《永乐大典》

我国古代书籍装帧形式

中国最古老的文字——甲骨文

青铜器与金文

秦代标准字体——小篆

今文字的开端——隶书

笔势飞动 直抒性灵——草书

点画萦带 体势流美——行书

结构完美的字体——楷书

我国文献语言学的奠基作——《说文解字》

民族文化中的瑰宝——文房四宝

石窟艺术与敦煌壁画

唐代杰出的艺术品——唐三彩

形式整齐 声调和谐——律诗

婉约豪放说宋词

历史悠久的中国古乐器

朱载堉与“十二平均律”

闻名中外的曾侯乙编钟

我国第一部介绍戏曲作家 作品的专著——《录鬼簿》

生旦净丑——中国的传统戏曲

元曲与关汉卿

中国古代保健体操——五禽戏

中国功夫——武术

中国古代足球——蹴球

古老的棋类运动——中国象棋

奥妙无穷的黑白世界——围棋

造纸为我国古代四明之一。

水运仪象台建于北宋末年，由吏部尚书苏颂主持建造，是一座大型天文仪器，是具有世界性影响的中国古代的伟大科技成就。

蚊香的发明可能与古人端午节的卫生习俗及烧香祭祀的习俗有关。

黑火药，指南针，印刷术。

人类文明的曙光——火

人类最早的远程武器——弓箭

人类最早的工具——石器

中医中药对世界最伟大的贡献是其防病治病的实践技术。

中国是数学古国，《九章算术》、《数术九章》是古代数学名著。

中国还是天文学古国，中国是世界上最早有文字记载太阳黑子、哈雷彗星、超新星等天象的国家。

在造纸术、指南针、火药、活字印刷术四明，中医中药、10进位值制、赤道坐标系、雕版印刷术新四明之外，瓷器、丝绸、金属冶铸、深耕细作等影响世界科技发展的中国古代发明还可以列举出许多。

24节气堪称我国古代第五明

在物理学、化学、生物学等方面也出现了许多新的进展。我们的祖先创造了中国古代科学技术繁荣发展的两个黄金时代。

我国是传统的农业国家，水利是农业的命脉，古代仅唐以前的大型水利工程就有都江堰、郑国渠、灵渠、龙首渠、京航大运河等。隋朝兴建的京杭大运河是世界上最早最长的航行运河。这些工程无论在建筑规模、技术水平 还是在农业灌溉、航行、运输的获益等方面都是中世纪欧洲无法比拟的。

春秋战国时期墨家学派的代表人物墨子，在《墨经》一书中提出了点、线、方、圆等几何概念。《周髀算经》已有勾股定理的运算方法。成书于汉代的 《九章算术》共收有应用题的解答方法246个，内容十分丰富，在算术、代数等方面取得了很高成就，特别在解决实际问题方面，远远胜过古希腊的数学 体系。祖冲之用“割圆术”求出的圆周率十分精确，在世界上处于遥遥领先的地位。

尤其需要提及的是我国古代对世界文明发展的突出贡献—“四明，它 凝聚着我国古代劳动人民的智慧与创造。

指南针发明于两千多年前的战国时代。当时的人们把天然磁石磨成勺形， 放在光滑的平面上，使之指出南北方向，这种指南仪被称为“司南”。北宋时已用人工磁化方法制造指南仪。曾公亮1044年编辑的《武经总略》一书记载 了“指南鱼”的制造方法。大科学家沈括在《梦溪笔谈》中也进一步说明了用铁针磁化制作指南针的方法。指南针发明不久，被用于航海，它指引着中 国远洋船队航行于南太平洋和印度洋航线上，并在十二世纪传入阿拉伯，以后传入欧洲。

造纸术的发明是中国劳动人民从漂絮和沤麻的经验中总结出来的，始于西汉。新疆罗布卓尔汉烽燧遗址出土的西汉古纸，都是植物纤维纸，质地还比 较粗糙，东汉主管御用手工作坊的蔡伦，他凭借充足的人力物力，在总结工匠经验的基础上，以破布、树皮、旧麻为原料，改进造纸工艺，制造出一批 质量比较高的实用纸。造纸技术首先传到朝鲜和越南，七世纪传到日本，八世纪传到阿拉伯，十三世纪传到欧洲。

印刷术的发明，大体经历了从雕版印刷到活字印刷两大阶段。大约在隋代，人们在印章石刻的拓印方法启示下，发明了雕版印刷技术。北宋时期（约在公元1041－1049年），平民发明家毕升，发明了活字印刷技术，它用胶泥制成活字，然后排版印刷，既经济又方便，大大提高了效率，是印刷史上的一次 大的革命。元代王祯又研制成功了木活字，还发明了转轮排字架。

火药的发明始于炼丹术。炼丹士在炼丹过程中，偶然发现点燃硝、硫、木炭为主要原料的混合物，会引起燃烧和爆炸。火药发明后，被用于军事，结 果改变了战争的面貌，也改变了历史的进程。正如马克思所说：“火药把骑士阶层炸得粉碎”。在北宋的抗金战争中，宋军使用了“霹雳炮”、震天响等杀 伤力很大的火药武器。宋代后期，又发明了火药砂枪、火药炮。火药大约于 1225至1248年，由商人传入印度和阿拉伯，以后传人西方。

中国的科学技术在一个相当长的历史时期内居于世界的领先地位。我们对 我国祖先科学创造、发明的揭示与探源的目的，是为了更好地启迪广大青少 年勤奋好学、开拓进取之心。

历史发展到今天，已进入声光电的影像时代，知识信息的传播，形象、直 观。本书选用“图话”的形式，以“图”展现历史风貌和各种形象，以“话” 叙说史实，图文互补，有景有情地向读者展示了祖国几千年文明发展的累累 硕果。

本书虽名为《中国古代发明图话》，但是其中的一些条目并不是严格意义

的发明，如一些天文现象，是我们祖先最先观测到的，是属于发现方面的内 容，但由于对社会生产实践和人民日常生活起过重要作用，意义重大，又有 开创性，我们也放在本书中一并讲述。

再如，有些学术著作，对某一领域里的发明创造作了真实、完整的记录和 描述。历史上的科研成果，主要是靠著作才得以总结、流传下来，如《周髀 算经》、《王祯农书》等。我们也收到本书中。对同一学科，内容相近的学术 著作，我们只选择撰写年代比较早的，加以介绍、讲述。

本书没有用编年史的框架，基本上按天文、历法、物理、化学化工、地 学、生物学、农学、医药学、轻工、冶金机械、建筑、航行航空、军事、文化艺术的顺序编排，但又未作严格的分类有些条目在内容上有交差，如：四明之一的火药，在火药的发明中作了介绍，在火药武器中又有涉及；再如种桑养蚕，在桑基鱼塘中讲述，在纺织的有关条目中又进一步阐述。我们这样做的目的，不仅是照顾叙述上的方便，而且也是为了使读者更加全面、

准确地掌握有关知识。并且在条目内容有交差的同时又有侧重。

我国的传统文化深厚、绚丽，有许多文献典籍流传下来。以往的同类出版 物只介绍科技领域里的发明发现，其实，在社会科学领域中我们祖先同样有独特的发明创造，如：汉字、诗词歌赋、音律和古代乐器等等。它们都是人 类文明发展的重要组成部分，对推动社会发展同样起着不可低估的历史作用。

为此，我们增加了一些社会科学方面的有关条目，这是本书的独到之处。

在的选用方面，除了展示器物以外，我们还注意表现古代科学家在著 述、发明时的情态和当时的社会生活场景，向读者展示百折不挠的科学巨匠 在发明创造过程中，一个个奇特有趣的感人故事，以增强历史感和艺术感染力，使读者进一步体会到发明者的艰辛。

参考资料：

://zhidao.baidu/question/21750039.html