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1.描写雨夜的诗句四年级下册
2.山西这个地方好吗?
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郑州
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郑州方特这个季节人多不多
方特什么时候人都很多,而且现在正值暑,又热人又多。不建议去。要去就九月之后的工作。
描写雨夜的诗句四年级下册
1.待到重阳日,还来就菊花。(孟浩然:《过故人庄》)
2.花间一壶酒,独酌无相亲。(李白:《月下独酌》)
3.夜来风雨声,花落知多少。(孟浩然:《春晓》)
4.感时花溅泪,恨别鸟惊心。(杜甫:《春望》)
5.晓看红湿处,花重锦官城。(杜甫:《春夜喜雨》)
6.竹径通幽处,禅房花木深。(常建:《题破山寺后禅院》)
7.黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。(杜甫:《江畔独步寻花》)
8.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊:<浣溪沙》)
9.西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。(张志和:《渔歌子》)
10.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。(杜牧:《清明》)
诗中鸟
1.月出惊山鸟,时鸣春涧中。(王维:《鸟鸣涧》)
2.千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元:《江雪》)
3.感时花溅泪,恨别鸟惊心。(杜甫:(春望》)
4.春眠不觉晓,处处闻啼鸟。(盂浩然:<春晓》)
5.荡胸生层云,决眦入归鸟。(杜甫:(望岳》)
6.山气日夕佳,飞鸟相与还。(陶渊明:(饮酒》
7.山光悦鸟性,潭影空人心。(常建:(题破山寺后禅院))
8.众鸟高飞尽,孤云独去闲。(李白:《独坐敬亭山》)
9.鸟宿池边树,僧敲月下门。(贾岛:《题李凝幽居》)
10.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。(王籍:《入若耶溪》)
1.待到重阳日,
还来就菊花。
(孟浩然:《过故人庄》)
2.花间一壶酒,
独酌无相亲。
(李白:《月下独酌》)
3.夜来风雨声,
花落知多少。
(孟浩然:《春晓》)
4.感时花溅泪,
恨别鸟惊心。
(杜甫:《春望》)
5.晓看红湿处,
花重锦官城。
(杜甫:《春夜喜雨》)
6.竹径通幽处,
禅房花木深。
(常建:《题破山寺后禅院》)
7.黄四娘家花满蹊,
千朵万朵压枝低。
(杜甫:《江畔独步寻花》)
8.无可奈何花落去,
似曾相识燕归来。
(晏殊:《浣溪沙》)
9.西塞山前白鹭飞,
桃花流水鳜鱼肥。
(张志和:《渔歌子》)
10.借问酒家何处有,
牧童遥指杏花村。
(杜牧:《清明》)
11.忽如一夜春风来,
千树万树梨花开。
(岑参:(白雪歌送武判官归京))
12.吾家洗砚池头树,
个个花开淡墨痕.
(王冕《墨梅》)
13. 迟日江山丽,
春风花草香.
(杜甫<绝句>)
14.得百花成蜜后,
为谁辛苦为谁甜
(罗隐<蜂>)
15.梅子金黄杏子肥,
麦花雪花稀.
(范成大<四时田园杂兴>)
16. 解落三秋叶,
能开二月花.
(唐)李峤(qiáo)
17.日出江花红胜火,
春来江水绿如蓝。
(白居易:《忆江南》》
18.停车枫林晚,
霜叶红于二月花.
(杜牧<山行>)
19.不是花中偏爱菊,
此花开尽更无花.
(元稹<菊花>)
20.儿童急走追黄蝶,
飞入菜花无处寻.
(杨万里<宿新市徐公店>)
21. 春去花还在,
人来鸟不惊.
(高鼎:<画>)
22.山重水复疑无路,
柳暗花明又一村。
(陆游:《游山西村》)
23.沾衣欲湿杏花雨,
吹面不寒杨柳风。
(志南:《绝句》)
24.桃花一簇开无主,
可爱深红爱浅红.
(杜甫:《江畔独步寻花》)
25.春城无处不飞花,
寒食东风御柳斜。(韩翃<<寒 食>>)
26.朱雀桥边野草花,
乌衣巷口夕阳斜。(刘禹锡《乌衣巷》)
27.一去二三里,
烟村四五家。
亭台六七座,
八九十枝花。
(佚名<一去二三里>)
28.桃花潭水三千尺,
不及汪伦送我情。
(李白:《赠汪伦》)
29.相见时难别亦难,
东风无力百花残。
(李商隐:〈无题〉)
30.槲叶落山路,
枳花明驿墙。
(温庭筠<商山早行>)
31.莫道不消魂,
帘卷西风,
人比黄花瘦。
(李清照:《醉花阴》)
32.朱雀桥边野草花,
乌衣巷口夕阳斜。
(刘禹锡《乌衣巷》)
33.稻花香里说丰年,
听取蛙声一片。
(辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》)
关于鸟的:
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天——杜甫〈绝句〉
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。——白居易〈钱塘湖春行〉
月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。卢纶〈 塞下曲〉
带“鸟”字的诗句
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》
双飞燕子几时回,夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》
独怜幽草岸边生,上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》
花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》
三月残花落更开,小檐日日燕飞来。——宋·王令《送春》
飘飘何所似?天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》
半壁见海日,空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》
驱鸡上树木,始闻叩柴荆。——唐·杜甫《羌村三首(之一)》
吊影分为千里雁,辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。——元·马致远《秋思》
孤云将野鹤,岂向人间住?——唐·刘长卿《送上人》
独立衡门春雨细,白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》
②带“鸟”字的诗句
月出惊山鸟,时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》
千山鸟飞绝,万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》
鸟宿池边树,僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》
胡马依北风,越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》
鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》
蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》
感时花溅泪,恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》
芳草无人花自落,春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》
山光悦鸟性,潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》
荡胸生层云,决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》
白发悲花落,青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》
风暖鸟声碎,日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》
历代咏花诗词
1、岁华尽摇落,芳意竟何成!(唐?陈子昂《感遇》)(感叹美好理想的破灭)
2、夜来风雨声,花落知多少。(唐?孟浩然《春晓》)(惜花之情)
3、草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。(唐?贾至《春思》)(历乱:烂漫)
4、花须连夜发,莫待晓风吹。(唐?武则天《腊日宣诏幸上苑》(指办事迅速,莫待天明)
5、繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开。(唐?杜甫《江畔独步寻花七绝句》)
6、可怜日暮嫣香落,嫁与春风不用媒。(唐?李贺《南国》)
7、花非花,雾非雾;夜半来,天明去;来如春梦几多时,去似朝云无处觅。(唐?白居易《花非花》)
8、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。(唐?白居易《钱塘湖春行》)
9、今年花落颜色改,明年花开复谁在?已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。(唐?李希夷《代白头吟》(比喻新旧事物更替的自然规律)
10、落时犹自舞,扫后更闻香。(唐?李商隐《和张有才花落有感》)(比喻好人、好事余香未尽、韵味悠然)
11、艳于春者,望秋先零;盛于夏者,未冬已萎。(唐?李璟《梅花赋》)(反衬梅花品质)
12、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。(五代?南唐?冯廷巳《蝶恋花》(一个被遗弃的**的深沉悲哀)
13、浅深红白宣相间,先后仍须次第栽。我欲四时携酒去,莫教一时花不开。(宋?欧阳修《谢判官幽谷种花》
14、栽培剪伐须勤力,花易凋零草易生。(宋?苏舜钦《题花山寺壁》)
15、深红浅紫从争发,雪白鹅黄也斗开。(宋?苏轼《次荆公韵四绝》
16、落红满路无人惜,踏作花泥透脚香。(宋?杨万里《小溪至新田》)(自我牺牲的美德)
17、卷尽残花风未定,休恨,花开愿自要春风。(宋?辛弃疾《定风波?暮春漫兴》)
18、落红不是无情物,化作春泥更护花。(清?龚自珍《己亥杂诗》)
待到重阳日,还来就菊花。(孟浩然:《过故人庄》)
花间一壶酒,独酌无相亲。(李白:《月下独酌》)
夜来风雨声,花落知多少。(孟浩然:《春晓》)
感时花溅泪,恨别鸟惊心。(杜甫:《春望》)
晓看红湿处,花重锦官城。(杜甫:《春夜喜雨》)
竹径通幽处,禅房花木深。(常建:《题破山寺后禅院》)
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。(杜甫:《江畔独步寻花》)
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊:<浣溪沙》)
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。(张志和:《渔歌子》)
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。(杜牧:《清明》)
月出惊山鸟,时鸣春涧中。(王维:《鸟鸣涧》)
千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元:《江雪》)
感时花溅泪,恨别鸟惊心。(杜甫:(春望》)
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。(盂浩然:<春晓》)
荡胸生层云,决眦入归鸟。(杜甫:(望岳》)
山气日夕佳,飞鸟相与还。(陶渊明:(饮酒》
山光悦鸟性,潭影空人心。(常建:(题破山寺后禅院))
众鸟高飞尽,孤云独去闲。(李白:《独坐敬亭山》)
鸟宿池边树,僧敲月下门。(贾岛:《题李凝幽居》)
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。(王籍:《入若耶溪》)月出惊山鸟,时鸣春涧中。《鸟鸣涧》
春眠不觉晓,处处闻啼鸟《春晓》
千山鸟飞绝,万径人踪灭《江雪》
鸟宿池边树,僧敲月下门《题李凝幽居》
胡马依北风,越鸟巢南枝。《古诗十九首》之《行行重行行》
鸟飞反故乡兮,狐死必首丘《九章哀郢》
蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽《入若耶溪》
感时花溅泪,恨别鸟惊心《春望》
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼《台城》
芳草无人花自落,春山一路鸟空啼《春行即兴》
山光悦鸟性,潭影空人心《题破山寺后禅院》
荡胸生层云,决眦入归鸟《望岳》
白发悲花落,青云羡鸟飞《寄左省杜拾遗》
风暖鸟声碎,日高花影重《春宫怨》
岁华尽摇落,芳意竟何成!(唐?陈子昂《感遇》)(感叹美好理想的破灭)
夜来风雨声,花落知多少。(唐?孟浩然《春晓》)(惜花之情)
草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。(唐?贾至《春思》)(历乱:烂漫)
花须连夜发,莫待晓风吹。(唐?武则天《腊日宣诏幸上苑》(指办事迅速,莫待天明)
繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开。(唐?杜甫《江畔独步寻花七绝句》)
可怜日暮嫣香落,嫁与春风不用媒。(唐?李贺《南国》)
花非花,雾非雾;夜半来,天明去;来如春梦几多时,去似朝云无处觅。(唐?白居易《花非花》)
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。(唐?白居易《钱塘湖春行》)
今年花落颜色改,明年花开复谁在?已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。(唐?李希夷《代白头吟》(比喻新旧事物更替的自然规律)
落时犹自舞,扫后更闻香。(唐?李商隐《和张有才花落有感》)(比喻好人、好事余香未尽、韵味悠然)
艳于春者,望秋先零;盛于夏者,未冬已萎。(唐?李璟《梅花赋》)(反衬梅花品质)
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。(五代?南唐?冯廷巳《蝶恋花》(一个被遗弃的**的深沉悲哀)
浅深红白宣相间,先后仍须次第栽。我欲四时携酒去,莫教一时花不开。(宋?欧阳修《谢判官幽谷种花》
栽培剪伐须勤力,花易凋零草易生。(宋?苏舜钦《题花山寺壁》)
深红浅紫从争发,雪白鹅黄也斗开。(宋?苏轼《次荆公韵四绝》
落红满路无人惜,踏作花泥透脚香。(宋?杨万里《小溪至新田》)(自我牺牲的美德)
卷尽残花风未定,休恨,花开愿自要春风。(宋?辛弃疾《定风波?暮春漫兴》)
落红不是无情物,化作春泥更护花。(清?龚自珍《己亥杂诗》)
待到重阳日,
还来就菊花。
《过故人庄》
花间一壶酒,
独酌无相亲。
《月下独酌》
夜来风雨声,
花落知多少。
《春晓》
感时花溅泪,
恨别鸟惊心。
《春望》
晓看红湿处,
花重锦官城。
《春夜喜雨》
竹径通幽处,
禅房花木深。
《题破山寺后禅院》
黄四娘家花满蹊,
千朵万朵压枝低。
《江畔独步寻花》
无可奈何花落去,
似曾相识燕归来。
《浣溪沙》
西塞山前白鹭飞,
桃花流水鳜鱼肥。
《渔歌子》
10.借问酒家何处有,
牧童遥指杏花村。
《清明》
忽如一夜春风来,
千树万树梨花开。
(白雪歌送武判官归京)
吾家洗砚池头树,
个个花开淡墨痕.
墨梅
迟日江山丽,
春风花草香.
绝句
得百花成蜜后,
为谁辛苦为谁甜
<蜂>
梅子金黄杏子肥,
麦花雪花稀.
四时田园杂兴
解落三秋叶,
能开二月花.
风
日出江花红胜火,
春来江水绿如蓝。
《忆江南》
停车枫林晚,
霜叶红于二月花.
山行
不是花中偏爱菊,
此花开尽更无花.
菊花
儿童急走追黄蝶,
飞入菜花无处寻.
宿新市徐公店
春去花还在,
人来鸟不惊.
画
山重水复疑无路,
柳暗花明又一村。
《游山西村》
沾衣欲湿杏花雨,
吹面不寒杨柳风。
《绝句》
桃花一簇开无主,
可爱深红爱浅红.
江畔独步寻花
春城无处不飞花,
寒食东风御柳斜。
寒 食
朱雀桥边野草花,
乌衣巷口夕阳斜。
《乌衣巷》
一去二三里,
烟村四五家。
亭台六七座,
八九十枝花。
一去二三里
桃花潭水三千尺,
不及汪伦送我情。
《赠汪伦》
相见时难别亦难,
东风无力百花残。
无题
槲叶落山路,
枳花明驿墙。
商山早行
莫道不消魂,
帘卷西风,
人比黄花瘦。
醉花阴
朱雀桥边野草花,
乌衣巷口夕阳斜。
乌衣巷
稻花香里说丰年,
听取蛙声一片。
《西江月·夜行黄沙道中》
我得回答最多了,我应该是最佳答案!!
山西这个地方好吗?
1. 有关于雨夜的诗句
有关于雨夜的诗句 1.描写夜雨的古诗诗句有哪些
1、雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
2、林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨,晚来风。李煜《相见欢·林花谢了春红》
3、自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
4、溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》
5、空山新雨后,天气晚来秋。王维《山居秋暝》
6、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。志南《绝句》
7、小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。陆游《临安春雨初霁》
8、天街小雨润如酥,草色遥看近却无。韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》
9、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》
10、一寸柔肠情几许?薄衾孤枕,梦回人静,彻晓潇潇雨。惠洪《青玉案·丝槐烟柳长亭路》
11、七八个星天外,两三点雨山前。辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
12、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。刘禹锡《竹枝词二首·其一》
13、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。李商隐《夜雨寄北》
14、世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。唐婉《钗头凤·世情薄》
15、南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。杜牧《江南春》
16、好雨知时节,当春乃发生。杜甫《春夜喜雨》
17、满目山河空念远,落花风雨更伤春。晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
18、水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
19、风淅淅,雨纤纤。难怪春愁细细添。纳兰性德《赤枣子·风淅淅》
20、秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
雨是一种自然降水现象,是由大气循环扰动产生的,是地球水循环不可缺少的一部分,是几乎所有的远离河流的陆生植物补给淡水的惟一方法。雨从云中降落的水滴,陆地和海洋表面的水蒸发变成水蒸气,水蒸气上升到一定高度后遇冷变成小水滴,这些小水滴组成了云,它们在云里互相碰撞,合并成大水滴,当它大到空气托不住的时候,就从云中落了下来,形成了雨。雨水是人类生活中最重要的淡水,植物也要靠雨露的滋润而茁壮成长。但暴雨造成的洪水也会给人类带来巨大的灾难。
2.描写夜雨的古诗有那些
一:桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 此句出自宋.黄庭坚《寄黄几复》的诗。意思是难忘桃李盛开、春风吹拂,我们一起畅饮的日子,在这细雨孤灯下长酌,我深深的思念飘泊江湖十年的挚友。诗人与友人分离已经十年,各自飘泊江湖,他想到清正廉洁、才华横溢的友人委曲于穷乡僻壤,特作此诗以表怀念。此联被张耒称为“真奇语”(见《王直言诗话》)。上句用“桃李春风”的良辰美景衬托出当年友朋饮酒聚会的欢乐。下句抒发别后思念之情。“江湖”,点出十年中两人都飘泊流离,远离京都。每当不眠之夜,绵绵细雨,独对孤灯,常常引起怀友的深情。二句形成欢乐与悲哀,暂聚与久别的对照。 全句只取了六个景物,桃李、春风、一杯酒,江湖、夜雨、十年灯,不用一个动词,却创造了对比强烈的独特意境。如马致远的“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家. 古道西风瘦马。”也是如此。 原文:我居北海君南海,寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。 想见读书头已白,隔溪猿哭瘅溪藤。 二:春风放胆来梳柳,夜雨瞒人去润花。 原是郑板桥的一副题联,现豫园万花楼用它来做楹联。 此句 用拟人手法形象的描绘了春天春风拂柳,细雨润物的景象。上联与贺知章的”不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀“有异曲同工之妙,下联让人联想到杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,当然为一副妙联了。 三:杜甫《春夜喜雨》 好雨知时节, 当春乃发生. 随风潜入夜, 润物细无声. 野径云俱黑, 江船火独明. 晓看红湿处, 花重锦官城. 四:耿湋(唐)《送绛州郭参军》 远事诸侯出,青山古晋城。连行麹水阁,独入议中兵。 夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。 五:王以璋 忆昔南阳有卧龙,于今遗迹许谁同;春风绛帐频施教,夜雨青灯好课功。 坛杏飞红铺砌畔,泮芹分翠入轩中;朝经暮史伊吾盛,习习文风播浙东。 六:志南和尚 (南宋)《绝句》 古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
麻烦纳,谢谢!
3.描写“夜雨”的诗句有哪些
描写“夜雨”的诗句比较著名的有:
杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
苏东坡
闻道南湖曲,芙蓉似锦张。
如何一夜雨,空见水茫茫。
以下诗句都是描写夜雨的:
七八个星天外,两三点雨山前。____辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。____刘禹锡《竹枝词二首·其一》
世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。____唐婉《钗头凤·世情薄》
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。____杜牧《江南春》
满目山河空念远,落花风雨更伤春。____晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。____苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
风淅淅,雨纤纤。难怪春愁细细添。____纳兰性德《赤枣子·风淅淅》
秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。____李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
4.求有关夜雨的诗词
夜雨的诗词:
1、寒雨连江夜入吴 唐 王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》
2、巴山夜雨涨秋池 唐 李商隐 《夜雨寄北》
3、却话巴山夜雨时 唐 李商隐 《夜雨寄北》
4、夜阑卧听风吹雨 宋 陆游 《十一月四日风雨大作》
5、夜雨闻铃断肠声 唐白居易 《长恨歌》
6、牡丹一夜经微雨 唐 温庭筠 《菩萨蛮·凤凰相对盘金缕》
7、雨晴夜合玲珑日 唐 温庭筠 《菩萨蛮·雨晴夜合玲珑日》
8、对床夜雨听萧瑟 宋 苏轼 《满江红·清颍东流》
9、夜雨频滴 宋 柳永 《浪淘沙·梦觉》
10、夜雨染成天水碧 宋 晏殊 《渔家傲·粉笔丹青描未得》
5.赞美“雨夜”的诗句有哪些
赞美“雨夜”的诗句有:曹雪芹的《代别离·秋窗风雨夕》:“秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉”。纳兰性德的《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》:“萧萧几叶风兼雨,离人偏识长更苦。欹枕数秋天,蟾蜍下早弦。夜寒惊被薄,泪与灯花落。无处不伤心,轻尘在玉琴。”
《代别离·秋窗风雨夕》译文:
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》译文:
风雨萧萧,落叶片片。秋夜里,数着长更,更长愁更长。这时候,斜靠在枕头上,仰望星空。月亮已经经过了上弦,慢慢趋于圆满。秋风秋雨,寒凉惊心。
罗衾不耐,孤枕难忍。号角催晓,漏滴花阴。泪花伴随着灯花,被烧成灰烬。没有一个地方不让人伤心。瑶琴知我意,也早已蒙上了一层薄薄的灰尘。
6.形容雨夜伤感心情诗句
1、宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
2、唐·李商隐《夜雨寄北》
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
3、宋·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
一点残红欲尽时。乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离。
调宝瑟,拨金猊。那时同唱鹧鸪词。如今风雨西楼夜,不听清歌也泪垂。
4、唐·温庭筠《更漏子·玉炉香》
玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思。眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒。
梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。
5、宋·晏殊《玉楼春·春恨》
绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去。楼头残梦五更钟,花底离愁三月雨。
无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
词中以今昔对比、悲喜交杂、委婉曲折而又缠绵含蓄的手法写雨夜怀人的别情。上片首两句写室内一灯荧荧,灯油将尽而灯光转为暗红,虽说是乍凉天气未寒时,但那凄清的气氛已充溢在画屏帏幕之间。这里从词人的视觉转到身上的感觉,将夜深、灯暗而又清冷的秋夜景况渲染托出。
那位地理学家,帮忙解答一下重庆万州的地理位置?
山西省情概况 一、地理位置 山西地处中国中部,黄河中游,太行山之西,故称山西。春秋时期,山西大部分地区为晋国领地,故简称晋。战国时期,由于韩、赵、魏三家分晋,山西又有“三晋”的别称。山西总面积15.66万平方公里,境界轮廓略呈东北斜西南的平行四边形,东有巍巍太行山作天然屏障,与河北省相邻;西南以涛涛黄河为堑,与陕西省、河南省相望;北跨绵绵内长城,与内蒙古自治区毗连。 二、气候特征 山西属温带大陆性气候,四季分明。山西冬季漫长干寒,全省温度在0℃以下;夏季南长北短,温度高且多雨,7月气温约21~26℃;春季短,风沙多,常干旱;秋季较短,天气暖和,晴朗。年均气温-4~14℃。年降雨量400—650毫米,但分布不均。 三、人口与民族 山西总人口3355.21万人,其中,城市人口1412.81万人。主要城市有太原市、大同市、朔州市、忻州市、阳泉市、晋中市、吕梁市、长治市、晋城市、临汾市、运城市11个市、119个县(市、区),省会为太原市。山西是少数民族散杂居省份,除汉族外,全省有54个少数民族,少数民族占全省总人口的0.35%。山西地形多为山地丘陵,山区面积占全省总面积的80%以上,东有太行山,西有吕梁山,中间夹着一系列串珠状的盆地,自北向南依次是大同盆地、忻定盆地、晋中盆地、晋南盆地、上党盆地。 四、基础设施和交通运输 山西全省公路通车里程已达6.6万公里,其中高速公路达1686公里。铁路运营总里程达到2512公里,以重载、双向电气化在全国领先,石太高速客运专线建成后从太原坐火车3小时可达北京。省会太原对外航线40余条,太原机场为一类口岸,长治、运城、大同机场全部通航。与世界上所有国家和地区通邮,国际直拨电话可达260个国家和地区,固定、移动通讯网络遍布城市乡村,电话普及率达85%,互联网宽带接入达65%。 山西共有中国银行、中国工商银行、中国农业银行、中国建设银行、中国交通银行、国家开发银行、中国农业发展银行、光大银行、华夏银行、兴业银行、上海浦发银行、中国民生银行、大同市商业银行、太原市商业银行、长治商业银行、城市信用社、农村信用社、信托投资公司、金融租赁公司、邮政储蓄、上海招商银行等21家金融机构。 五、对外交往 山西省与世界上7个国家建立8对友好省州:日本的崎玉县;美国爱达荷州和田纳西州;英国的德比郡;意大利的阿布鲁佐大区;乌拉圭的卡内洛内斯省;罗马尼亚的穆列什县;俄罗斯的乌里扬诺夫斯克州。 山西省与世界上10个国家建立18对友好城市:太原市与英国的纽卡斯尔市、日本的姬路市、俄罗斯的塞克特夫卡尔市和萨拉托夫市、澳大利亚的朗塞斯顿市、德国的开姆民茨市、喀麦隆的杜阿拉市;大同市与日本的大牟田市、英国的贝利市;阳泉市与英国的切斯特菲尔德市、美国的芒特弗农市;长治市与美国的雷丁市、德国的马尔市、法国的勃利耶市、新西兰的上哈特市;临汾市与日本的秩父市;运城市与意大利的兰恰诺市;平遥县与法国的普罗万市。 经院批准,同意每年在太原市举办“中国(太原)国际煤炭与能源新产业博览会”,博览会由山西省人民和商务部共同主办。首届中国(太原)国际煤炭与能源新产业博览会拟于2007年6—7月间举办。首届规模设定为:展位1500个,参会企业2000户,国外客商2000人。展会内容主要有:1、产品技术与展示,包括煤炭关联产品及延伸产业技术展示、能源产业商品展示、国内外科技成果展。2、投资贸易洽谈。分项目、分专题、分区域设立投资贸易洽谈平台,促进跨国购与招商引资。邀请国内外购商、投资商、中介机构代表参加,组织贸易洽谈、项目对接、促进贸易、投资及经济技术合作。包括大中型国有企业并购及股权转让项目洽谈、大中型煤炭与能源企业设备购招标信息发布会、购信息发布会。3、主题论坛。以煤炭与能源走可持续发展道路为主题,邀请国内外有关知名专家、学者、企业家参加,设置能源战略与环境保护、煤炭综合利用、矿山安全与服务等专题论坛。4、。争取全国性煤炭交易会同时在太原召开,利用山西信息网支持系统,建设煤焦商品交易网及博览会信息网。5、配套活动。包括煤矿工人文化节、“煤都之夜”演唱会、平遥国际摄影节——煤炭与能源专题展、太原国际面食节。 六、高等教育和科研概况 山西现有高等院校75所,在校研究生12000余人,在校本、专科生40.7万人;中等职业技术学校在校学生46.6万人。各类科研单位216所,拥有各类科技人员130余万人。山西在信息技术、生物技术、新材料技术、先进制造技术和洁净煤技术等领域的科研工作都取得了突破。山西省本土培养的两院院士为:彭堃墀,山西大学教授,中国科学院院士,光学专业。谢克昌,太原理工大学校长、煤科学与技术教育部和山西省重点实验室主任,中国工程院院士,煤化学工程专业。王一德,太原钢铁(集团)有限公司高级工程师,中国工程院院士,冶金专业。 七、旅游 山西是中华民族的发祥地之一,历史悠久,人文荟萃,有“五千年文明看山西”的说法。据古老的民间传说,早在上古时期,华夏民族的始祖黄帝和炎帝都曾在山西活动,炎帝尝百草于河东,嫘祖养桑蚕于夏县,后稷教稼穑于稷山。“女娲补天”、“大禹治水”、“愚公移山”等美丽的传说都发生在山西。在临汾、运城之郊,尧王陵、舜帝庙至今犹存。后土祠——女娲的祠堂,就在山西万荣县,至今保存完好,观者络绎不绝。北魏时,大同曾作为北魏的都城名盛一时。清朝末年,李渊父子起兵太原,建立唐朝,后把太原定为帝国的北都,元末明初,山西成为向外移民的主要地区,曾向外移民十几次,全国不少地方流传着“问我祖先在何处,大槐树”的说法。山西历史上名人辈出。武圣关羽、唐朝开国皇帝李世民、中国唯一的女皇帝武则天,《三国演义》作者罗贯中、《资治通鉴》作者司马光、古代著名诗人、文学家和戏曲家、书法家白居易、王维、柳宗元、关汉卿、王勃、傅山都是山西的杰出代表。 山西人善于经商,是中国对外贸易的开拓者,被称为“晋商”。清朝末年,晋商首创中国历史上的票号,专门经营民间汇兑业务。汇兑分号遍及天津、沈阳、苏州、上海、厦门、广州、重庆等全国各地,同时在日本、印度等国也设立了分号。山西是中国民族金融业的发源地,富甲千里,山西祁县、太谷、平遥的普通街巷,票号林立,商贾云集,有“中国华尔街”的美称。 悠久而开放的古代文明还为山西留下了蜚声海内外的文化旅游,造就了山西深厚的文化底蕴。全国现存的金代以前的古建筑72%以上在山西境内。国家级重点文物保护单位有271处,占全国的11%。其中五台山居全国四大佛教名山之首;大同云冈石窟、平遥古城被列入“世界文化遗产名录”;应县木塔为世界上现存最高、最早的木结构建筑;此外,五岳之一的北岳恒山、保存完好的晋祠古园林、运城关帝庙、庞泉沟、芦芽山、历山、蟒河等自然保护区,也是景致各异,风光秀丽,堪称奇绝的自然和人文景观。 山西种植的主要农作物有玉米、小麦、杂粮以及油料、棉花、蔬菜、水果等。其中以小米、豆类、马铃薯为主的杂粮面积、产量占到粮食总面积和总产量的1/3,素有“小杂粮王国”之称。生产的杂粮营养价值高、品质好,以其独有的保健功能享誉国内外。小米、苦荞、红小豆、燕麦及其加工品中外,前景十分广阔。山西省特色商品有:晋祠大米、沁州黄米、大同黄花、平顺花椒、山西潞麻、垣曲猴头、稷山枣、临猗石榴、汾阳核桃、清徐核桃、山楂、山西党参、黄芪、上党连翘、平陆百合、汾酒、竹叶青酒、玉屏酒、昌蒲酒、蔺泉香酒、桑落酒、太谷饼、闻喜煮饼、平遥牛肉、临猗酱玉瓜、侯马蝴蝶杯、大同皮毛、大同地毯、大同铜器、云冈绢人、平遥推光漆器、大同沙棘等。特色食品有:头脑、刀削面、高平烧豆腐、曲沃腊牛肉、太原东坡茄子、繁峙疤饼、黄河鲤鱼、台蘑、保德碗托、羊杂割、烧麦、豆沙糕、麻花、解州羊肉泡馍、晋南醪糟等。 重点旅游节庆活动 地区 活动名称 举办时间 举办地点 太原市 太原国际面食节 9月 太原市区 大同市 中国大同云冈·恒山旅游节 8月18日-8月28日 大同市 忻州市 中国五台山国际佛教文化节暨国际旅游月 8-9月 五台山 晋中市 山西晋商社火节 1月-2月 晋中 平遥国际摄影大展 9月 平遥县 长治市 太行大峡谷旅游节 7月7日-8月8日 壶关大峡谷旅游景区 晋城市 蟒河金秋红叶节 9月 蟒河景区 中国·晋城世界围棋旅游文化节 9-10月 陵川县 吕梁市 中国·山西·杏花村汾酒文化节 9月 汾阳市 临汾市 洪洞古槐寻根祭祖节 4月 洪洞县大槐树祭祖园 尧庙根祖文化旅游月 5月、10月 临汾市 山西侯马·新田春秋古都文化节 9月 侯马市 运城市 世界情侣月 9月28日-10月28日 永济普救寺 关公大型祭祀活动 9月26日-30日 运城市
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关于绕田流淌的小溪的诗句
万州区地处四川盆地东缘,重庆市东北边缘,位于东经 107°55’22''~108 53'25'' ,北纬 30°24'25''~31°14'58'' 。东与云阳,南与石柱和湖北利川,西与忠县和梁平,北与开江和开县接壤,东西广.25 公里,南北袤67.25公里,面积3457平方公里(耕地面积 100 万亩,其中田 58.49 万亩;大于 25 度坡地 50.14 万亩,其中旱地 32.49 万亩),城市面积 32.5 平方公里,直线距离重庆市 228 公里。区内山丘起伏,最高点普子乡沙坪峰,海拔 1762 米,最低点黄柏乡处长江边,海拔 106 米,西北部高升乡凤山材肖垭口,海拔高度为 1373.3 米,境内相对高差分别为 184.5 米、 1266.8 米,低山、丘陵面积约占四分之一,低中山和山间平地面积约占四分之一,极少平坝和台地,且零星散布。 境内河流纵横,河流、溪涧切割深,落差大,高低悬殊,呈枝状分布,均属长江水系。长江自西南石柱、忠县交界的长坪乡石槽溪(海拔 118 米)入境,向东北横贯腹地,经黄柏乡白水滩(海拔约 106 米)流入云阳县,流程 80.4 公里。境内流域面积在 100 平方公里以上的河流有江北的苎溪河、渡河、石桥河、汝溪河、浦里河,江南的泥溪河、五桥河、新田河共八条,溪沟 93 条,总水域面积为 16.3 万亩( 108.66 平方米)。 境内出露地层的地质年代多见于中生代三叠纪和侏罗纪,形成时间距今 2.3~1.37 亿年,以侏罗纪分布最广,三叠纪次之,局部地方有距今 2.85~2.3 亿年的古生代二叠纪地层,也有距今 250 万年的新生代第四纪地层,境内地质构造线,属新华夏系第三巨型隆起带武陵山褶皱带西缘与大巴山弧形褶皱带控制的四川菱形构造盆地的北东三北东方向延伸出境外,消失于七曜山背斜构造的北西侧,形成向突向北西的万县弧形构造线。 万州区境内属亚热带季风湿润带,气候四季分明,冬暖、多雾;夏热,多伏旱;春早,气温回升快而不稳定,秋长,阴雨绵绵,以及日照充足,雨量充沛,天气温和,无霜期长,霜雪稀少。境内多年平均气温 17.7 ° C ,最高年平均气温 19.0 ℃( 1982 年),最低平均气温 176 ℃( 14 年);多年极端最高气温为 41 ℃( 12 年 8 月 26 日),极端最低气温零下 3.7 ℃( 1955 年 1 月 27 日, 15 年 12 月 15 日),多年平均年日照时数 1484.4 小时,最高年日照时数 1713 小时,最小年日照时数 924 小时,据境内大滩口水文站资料统计,多年平均降水 1243 毫米,最多年降水量为 1549.6 毫米( 1982 年)。最低年降水量为 981.9 毫米(16年),多年平均年水面蒸发为 620 毫米,年蒸发总量达 10.85 亿立方米。
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1.形容山间小溪的诗句
1,空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。——出自唐代:王维《山居秋暝》
白话文释义:空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临,空气凉爽,仿佛已经到了秋天。皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。
2,雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。——出自唐代:王建《雨过山村》
白话文释义:雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
3,平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。——出自宋代:王安石《渔家傲》
白话文释义:峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。
4,清溪奔快。不管青山碍。千里盘盘平世界。更著溪山襟带。 ——出自宋代:辛弃疾《清平乐·题上卢桥》
白话文释义:清澈的溪流欢快地奔流而出,穿越了青山的重重障碍。方圆十里的一片小平原。就坐落在青山与溪流的环抱之中。
5,言入黄花川,每逐清溪水。随山将万转,趣途无百里。声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。——出自唐代:王维《青溪 / 过青溪水作》
白话文释义:进入黄花川游览,每每都去追逐那条青溪。溪水随着山势,百转千回,经过的路途,却不足百里。水声在山间乱石中喧嚣,水色在深密的松林里幽静深沉。水草在溪水中轻轻摇荡,芦苇清晰地倒映在碧水之中。
2.描写乡村小溪的诗句小溪的清晨 清晨,小溪多美啊,溪水映着灿烂的朝霞像浮动的彩色缎带。
我喜欢在溪边读书,清新湿润的空气滋润着我的喉咙,淙淙流水伴随着我的琅琅读书声。 欢乐的小溪 一阵微风吹过,镜子一般的水面波动起 来。
鱼儿成群结队地游到水面,张大嘴呼吸着新鲜空气。偶尔也有跃出水面的鱼儿,翻个身又落入水中,激起一圈圈的波纹,使水中的倒影晃成一片。
盛夏的小溪 夏天时,溪水涨满,溢上岸边的草地里,阳光照射在溪水上,特别耀眼。孩子们三五成群,光着屁股在溪水中尽情地嬉戏着,他们一会儿潜入水中,一会儿露出水面,激烈地打起水仗,这时,喊声、笑声连成一片。
恬静的小溪 小溪流是恬静的。它总是那样静静地、缓缓地流淌着,流淌着。
偶尔,它也会溅起一朵朵小小的浪花,但仍然是静静的,缓缓的。它不像那种爱捣蛋的小男孩儿,乱蹦乱 跳;也不像那种爱说话的小女孩儿,叽叽喳喳。
噢,它是一个文静怕羞的小姑娘,见了我们正不好意思呢! 冬天的小溪 冬天来了,溪水几乎干涸了,溪底的石头暴露在暖融融的阳光中,孩子们在石头上跳来跳去,追逐打闹,也有一些孩子爱到溪中捡自己喜爱的经过水冲刷的各种形状的鹅卵石,小溪又变成了孩子们的“游乐场”。 斗折蛇行的小溪是家乡的特景之一,她蜿蜒曲折,犹如一位身着素服、身材修长的窈窕淑女,侧卧在青草地上休憩。
融化的冰水把小溪弄醒了,它充满活力向前奔腾,喧哗着把春天来临的消息传到四方去。 啊,美丽的小溪流,你就像是一条银光闪烁的绸带,给小山村镶上了一道美丽的花边。
溪水顺着弯弯曲曲的山谷流下来,时而急,时而缓,当溪水从高坡上流下来时,飞溅起团团水雾,溪水清澈透明,可以清楚地看见小溪底的沙石。 一条小溪涓涓地流着,被月儿打扮得像条银带,还闪呀闪的,也许它也感到了这夜的静态美,便无声地舞动着腰肢,跳起不歇的舞。
山中的小溪先是像根根银线,继而汇拢,似玉带盘旋在青翠谷之中。 峡谷的溪水真像长出了翅膀,飞上山头,变成千百个大喷壶,浇灌着一片片庄稼。
小溪远远地从山林中奔来,若隐若现,若有若无,时而直脱脱地驰骋,汩汩潺潺;时而崖壁静静地淌,羞羞涩涩;时而又急忙冲出—个漩涡,飞转几圈,然后向前伸出,显得那么大大方方,舒舒展展。 小溪卷着无数朵小浪花,指着杨柳垂下水面的“秀发”,弹着“琴弦”,钻进一座双拱的石桥,快乐地向远方流去。
时而听到丁冬——丁冬的潺潺的、细细的、时大时小的流水声,好似大自然谱写的一首美妙的乐曲,衬着朦胧月色,显得那么动听,那么琴韵悠扬。
3.有关小溪的诗句王 维 《青 溪》
言入黄花川,每逐青溪水。
《 桃 源 行 》 坐看红树不知远,行尽青溪忽值人。
当时只记入山深,青溪几度到云林。
《 山 中 》 荆溪白石出,天寒红叶稀。
《 鸟 鸣 涧 》 月出惊山鸟,时鸣村涧中。
萁 母 潜 《春泛若耶溪》 晚风吹行舟,花路入溪口。
常 建 《宿王昌龄隐居》 清溪深不测,隐处惟孤云。
李 白 《行 路 难》 闲来垂钓坐溪上,忽复乘舟梦日边。
《峨眉山月歌》 夜发青溪向三峡,思君不见下渝州。
《越女词》 (五首其二) 耶溪莲女,见客棹歌回。
(五首其五) 镜湖水如月,耶溪女胜雪。
刘 尞 虚 《阙 题》 道由白云尽,春与青溪长。
张 旭 《桃花溪》 桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。
《清溪泛舟》 笑揽清溪月,清辉不厌多。
李 邴 《 汉 宫 春 》
清浅小溪如练,问玉堂何似,茅舍疏离。
韦 应 物 《滁洲西涧》 独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
李 华 《春行即兴》 宜阳城下草萋萋,涧水东流直向西。
曾 几 《三衢道中》 梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。
贺 鋳 《忆秦娥》 晓朦胧,前溪百鸟啼匆匆。
李 清 照 《 武 陵 春 》
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,
载不动,许多愁。
《 如梦令 》 常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
辛 弃 疾
《西江月》 旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
《鹧鸪天》 城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。
《生查子》 溪边照影行,天在清溪底。
《清平乐》 茅檐低小,溪上青青草。
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
《鹧鸪天》 莫道人间无再少,门前溪水尚能西。
冯 取 洽 《自题交游风月楼:
一溪流水一溪月,八面疏棂八面风。
黄 庭 坚 《水调歌头》
瑶草一何碧,春入武陵溪。溪上桃花无数,枝上有黄鹂。
柳 宗 元 《溪 居》晓耕翻露草,夜傍响溪石。
苏 轼
《虞美人》 竹溪花浦曾同醉,酒味多于泪。
《西江月》 可惜一溪风月,莫教踏破琼瑶。
周 邦 彦 《西江月》 桃溪不作从容住,秋藕绝来无续处。
山下兰芽短侵溪,松间沙路净无泥
4.溪水潺潺的诗句《赠僧隆古》
年代: 宋 作者: 顾逢
万山深处断人烟,溪水潺潺接涧泉。
白发老僧陵上住,晋朝松在屋头边。
《秋夜怀明本》
年代: 明 作者: 陈缉
溪声淅沥起蒹葭,溪水潺潺漱白沙。
大地星流还化石,小窗灯冷不成花。
江淮烽火三千里,城郭人民八九家。
避地欲寻张博望,月明沧海泛灵槎。
《巫山庙》
年代: 宋 作者: 王周
庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。
《山前》
年代: 宋 作者: 王安石
山前溪水涨潺潺,山后云埋不见山。
不趁雨来耕水际,即穿云去卧山间。
《颂十玄谈·心印》
年代: 宋 作者: 释印肃
无心犹隔一重关,滞寂沉空也大难。
啼问阿娘谁是母,闲云溪水笑潺潺。
5.关于小溪的古诗有哪些1 小溪
朝代:宋代|作者:释昙颖
小溪庄上掩柴扉,鸡犬无声月色微。
一双小舟临断岸,趁潮来此趁潮归。
2 《虎丘寺西小溪闲泛三绝》
朝代:唐代|作者:皮日休
鼓子花明白石岸,桃枝竹覆翠岚溪。
分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。
绝壑只怜白羽傲,穷溪唯觉锦鳞痴。
更深尚有通樵处,或是秦人未可知。
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
船头系个松根上,欲待逢仙不拟归。
3 小溪至新田四首
朝代:宋代|作者:杨万里
懊恼春光欲断肠,来时长缓去时忙。
落红满路无人惜,蹈作花泥透脚香。
4 和袭美虎丘寺西小溪闲泛三绝
朝代:唐代|作者:陆龟蒙
树号相思枝拂地,鸟语提壶声满溪。
云涯一里千万曲,直是渔翁行也迷。
荒柳卧波浑似困,宿云遮坞未全痴。
云情柳意萧萧会,若问诸馀总不知。
每逢孤屿一倚楫,便欲狂歌同薇。
任是烟萝中待月,不妨欹枕扣舷归。
5 涉小溪宿淡山
朝代:宋代|作者:杨万里
径仄愁斜步,溪深怯正看。
破船能不渡,晴色敢辞寒。
白退山云细,青还玉宇宽。
险艰明巳济,鬼梦未渠安。
6.描写溪水的诗句《桃花溪》张旭
隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水,洞在清溪何处边
渔家傲北宋·欧阳修
一夜越溪秋水满,荷花开过溪南岸。贪嫩香星眼慢。疏回眄,郎船不觉来身畔。罢金英收玉腕,回身急打船头转。荷叶又浓波又浅。无方便,教人只得抬娇面。
菩萨蛮魏夫人
红楼斜倚连溪曲,楼前溪水凝寒玉。荡漾木兰船,船中人少年。荷花娇欲语,笑入鸳鸯浦。波上暝烟低,菱歌月下归。
《绝句漫兴》(其七)杜甫
糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见,沙上凫雏傍母眠。
7.描写溪水的诗句 描写溪水的句子有哪些一、描写山的诗句: 李白的《梦游天姥吟留别》中 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.天台四万八千丈,对此欲倒东南倾. 题西林石壁 苏轼 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同. 不识庐山真面目, 只缘身在此山中. 王维的《终南山》 太乙近天都,连山到海隅.白云回望合,青霭入看无.分野中峰变,阴晴众壑殊.欲投人处宿,隔水问樵夫. 二、描写水的诗句: 李白《将进酒》中 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回! 白居易的《忆江南》中的 .日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南 ? 三、描写山、水的诗句: 王维的《青溪》 言入黄花川,每逐青溪水.随山将万转,趣途无百里.声喧乱石中,色静深松里.漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇.我心素己闲,清川淡如此.请贸盘石上.垂钓将已矣. 王维的《汉江临眺》 楚塞三湘接,荆门九派通.江流天地外,山色有无中.郡邑浮前浦,波澜动远空.襄阳好风日,留醉与山翁. 山 : 1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村.(陆游《游山西村》) 2、山回路转不见君,雪上空留马行处.(岑参《白雪歌送武判官归京》) 3、水何澹澹,山岛竦峙.(曹操《观沧海》) 4、绿树村边合,青山郭外斜.(孟浩然《过故人庄》) 5、横看成岭侧成峰,远近高低各不同.(苏轼《题西林壁》) 6、会当凌绝顶,一览众山小.(杜甫《望岳》) 7、登东山而小鲁,登泰山而小天下.(孔子) 水 : 1、孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.(白居易《钱塘湖春行》) 2、黄河之水天上来,奔流到海不复回.(李白《将进酒》) 3、谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡.(苏轼) 4、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.(李白) 5、至于夏水襄陵,沿溯阻绝.(郦道元《三峡》) 6、水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍.(吴均《与朱元思书》) 望洞庭湖赠张丞相 望庐山瀑布 孟浩然 李白 八月湖水平,涵虚混太清. 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川. 气蒸云梦泽,波撼岳阳城. 飞流直下三千尺,疑似落九天. 欲济无舟楫,端居耻圣明. 坐观垂钓者,徒有羡鱼情. 一、天地山水 1.余霞散成绮,澄江静如练——(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 2.天苍苍, 野茫茫,风吹草低见牛羊——(北齐)北朝民歌《敕勒歌》 3.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》 4.野旷天低树, 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 5.气蒸云梦泽,波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 6.野旷沙岸净, 天高秋月明——(南朝宋)谢灵运《初去郡》 7.黄河之水天上来,奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 8. 一夫当关, 万夫莫开——唐.李白《蜀道难》 9.两岸青山相对出,孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 10.飞流直下三千尺,疑是落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 11.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 12.青山看不厌,流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 13. 江作青罗带,山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 14. 会当凌绝顶,一览众山小——唐.杜甫《望岳》 15. 江流天地外,山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 16. 横看成岭侧成峰,远近高低各不同. ——宋.苏轼《题西林壁》 17水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》 18.山重水复疑无路,柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 19. 一水护田将绿绕,两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 20.青山遮不住,毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》 21.云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》。
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河南博物院,郑州科技馆,郑州美术馆,河南地质博物馆,郑州自然博物馆,郑州生命与健康科学馆,安奈欢乐王国,郑州网络安全科技馆,颠倒博物馆,弹力实验室。
郑州旅游景点简介:河南博物院河南博物院创建于1927年,馆藏丰富,是中国最值得一去的博物馆之一。它是河南五千年历史脉络的展示区,也是了解河南最好的窗口,馆藏文物多达14万多件。博物馆按时间顺序分布陈列有八大展厅,其中先秦时代的莲鹤方壶等,件件都是不容错过的国宝。每周二至日,博物馆内会有华夏古乐演出,演出时间分别是11:00和16:00点,每场演出约20分钟。
郑州科技馆郑州科学技术馆位于河南省郑州市中原区嵩山南路32号,处在郑州市内交通主干道中原路与嵩山路的交汇地带。郑州科学技术馆是郑州市人民兴建的综合性自然科学技术博物馆,于2000年4月29日开放,是对社会公众特别是对青少年进行科学教育的重要基地。
郑州美术馆郑州美术馆建成于2020年冬,位于郑州市中原区中央文化区丹水大道与长椿路交叉口东南角,是郑州中央文化区“四大中心”之一。郑州美术馆新馆由同济大学建筑与城市规划学院设计,总建筑面积地上2.3万平方米,共4层,总资金投入5.3亿元,该馆共有展厅7个,面积7000平方米,总展线达1800米。
河南地质博物馆河南地质博物馆一般指河南省地质博物馆。 河南省地质博物馆坐落在郑东新区金水东路18号。建筑面积5800平方米,布展面积4100平方米。建筑新颖别致,独具风格。
郑州自然博物馆郑州自然博物馆位于首都南城中轴线上的天桥地区,背靠世界文化遗产天坛公园,面对现代化的天桥剧场。有四个基本陈列和一个恐龙世界博,览馆藏大型整体古哺乳动物化石数量居世界第二,黄河古象化石、恐龙化石名扬海内外。
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清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。 清明节古时也叫三月节,已有2000多年历史。
公历四月五日前后为清明节,是二十四节气之一。在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
清明节的由来
清明节的由来与传说
我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。
关于寒食,有这样一个传说:
相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:
割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我,忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。
走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。
第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。
以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。
此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。
在春光明媚,桃红柳绿的三四月间,中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族埽墓节。按主日说,约在四月五日前后,按农历,则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气,以这种岁时历法来播种、收成,清明便是二十四节气之一,时在春分后十五天,按“岁时百问”的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”所以,“清明”本为节气名,后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。
本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正碓的日子是在冬至后一百零五天,约在清明前后,因此便将清明与寒食合并为一了!
在墓前祭祖埽墓,这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人,常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品,可兄战国时代埽墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时,下韶定寒食埽墓为当时“五礼”之一,因此每逢清明节来到,“田野道路,士女遍满,皂隶佣丐,皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。
而在寒冷的冬天,又要禁火吃冷食,怕有些老弱妇孺耐不住寒冷,也为了防止寒食冷餐伤身,於是就定了踏青、郊游、荡秋千,踢足球、打马球、插柳,拔河,斗鸡等户外活动,让大家出来晒晒太扬,活动活动筋骨,增加抵抗力。 因此,清明节除了祭祖扫墓之外,还有各项野外健身活动,使这个节日,除了有慎终追远的感伤,还融合了欢乐赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪,又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色,非常特别的节日。
是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载,古代“墓而不坟”,就是说只打墓坑,不筑坟丘,所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟,祭扫之俗便有了依托。秦汉时代,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看,严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中:“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。”得到官方的肯定,墓祭之风必然大盛。
清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓,扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现,基于上述意义,清明节因此成为华人的重要节日。
清明节是在仲春与暮春之交,也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。
纪念方式
清明节纪念祖先有多种形式:
扫墓是清明节最早的一种习俗,这种习俗延续到今天,已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天,子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理,然后供上食品鲜花等。
由于火化遗体越来越普遍,其结果是,前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。
新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌,庙宇因此也成了清明祭祖的地方。
清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。
在清明节这一天,可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。
不论以何种形式纪念,清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义,我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
清明节习俗
清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。19年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义。
放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
扫墓
清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊□,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每家经济条件和其它条件不一样,所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”,亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去,南纸店有卖所谓“包袱皮”,即用白纸糊一大口袋。有两种形式:一种是用木刻版,把周围印上梵文音译的《往生咒》,中间印一莲座牌位,用来写上收钱亡人的名讳,如:“已故张府君讳云山老大人”字样,既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱,种类很多。一、大烧纸,九K白纸,砸上四行圆钱,每行五枚;二、冥钞,这是人间有了洋钱票之后仿制的,上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样,并有□都城的图案,多系巨额票面,背后印有佛教《往生咒》;三、洋钱,用硬纸作心,外包银箔,压上与当时通行的银元一样的图案;四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》,成一圆钱状,故又叫“往生钱”;五、用金银箔叠成的元宝、锞子,有的还要用线穿成串,下边缀一彩纸穗。旧时,不拘贫富均有烧包袱的举动。是日,在祠堂或家宅正屋设供案,将包袱放于正中,前设水饺、糕点、水果等供品,烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后,即可于门外焚化。焚化时,划一大圈,按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸,谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿,亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓,或象征性地给坟头上添添土,还要在上边压些纸钱,让他人看了,知道此坟尚有后人。祭罢,有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝,甚至互相比赛,进行活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝,将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状,戴在头上,谓“清明不戴柳,来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游,兴尽方归。
插柳
据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响,人们认为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不入家。”清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗:灞桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别。李白有词云:“年年柳色,灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸,堤长十里,一步一柳,由长安东去的人多到此地惜别,折柳枝赠别亲人,因“柳”与“留”谐音,以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.薇》里“昔我往矣,杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离,不忍相别,恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志,在春天中摇曳的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送,也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方,能很快地生根发芽,好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗:“新知折柳赠”,宋代姜白石诗:“别路恐无青柳枝”,明代郭登诗:“年年长自送行人,折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词:“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》曲,也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”其实,柳树可以有多方面的象征意义,古人又赋予柳树种种感情,于是借柳寄情便是情理中之事了。
国外的“清明节”
5月6日 叙利亚烈士节。当晚要员设宴款待烈士亲属。
5月30日 美国大多数州的“阵亡将士纪念日”。
8月份 日本农历七八月间有个盂兰节,机关、企业放3天,城里人返回乡下祭扫先人墓地。
9月1日 突尼斯全国扫墓日,又叫英雄节,用以纪念在独立斗争中殉国的烈士。
10月31日 墨西哥亡灵节(也译作万灵节),晚上人们穿着奇装异服,戴上祖辈相传的面具,对着先人的亡灵又唱又跳。相传这源自印第安人的风俗。
11月1日 法国万灵节。人们除祭扫先人陵墓,还到巴黎公社纪念碑献花。
现在正是草莓成熟的季节,草莓摘就成为了当季很多人喜欢做的事情。不仅仅是摘草莓还有拍照也是大家非常喜欢的。郑州这个地方有很多的草莓种植基地都是可以进行摘的,而且草莓都非常的甜哦!赶快过来摘吧!
官渡镇十里铺村天气晴朗,不出远门,也可以玩得很嗨皮。挑一个阳光明媚的周末,带起两三个家人或朋友,来场踏青,摘草莓,边摘边吃,也是小小的乐事。
要说郑州的几家草莓摘基地,官渡镇十里铺村就有种植户200多家,经营也比较成熟的。这里的品种以欧美血统的“甜查理”为主和番茄套种,三月底你在这里还能体验亲手摘番茄的乐趣。
地址:郑州市中牟县官渡镇十里铺村
参考价格:草莓按斤计价
交通:郑开大道向东—景观大道向南—中牟县城转盘向东5公里—十里铺村(官渡镇西500米路南)。
新田城农夫乐园农夫乐园用有机生态的种植模式,拒绝施用化肥,施以腐熟好的牛羊粪,善待土地,同时用人工拔草、蜜蜂授粉等措施,使草莓自然生长,保证不使用干扰剂和调节激素,只为产出最纯正的草莓,同时每一株严格控制挂果数,保证其最佳口感。
目前只有四个大棚。周末尽量早一点来,一般到下午,棚里面可摘的草莓就不多了。周末因为散客比较多,所以不好预留,周一到周四还能预留一些。可以摘到4月底。
园区除了可以摘草莓,还有农耕文化展示区、阡陌瑶田认养区、有机果蔬种植区、七彩花田观赏区、马赛庄园婚纱摄影区、地道农家乐餐饮区,可以满足吃喝玩一站式的家庭踏青体验。
地址:荥阳洞林湖畔
参考价格:按斤售卖
交通:陇海高架—西四环—左转新田大道—农夫乐园
春岗村春峰果蔬合作社西春岗村种的草莓品种也不少,甜查理个头大,也漂亮,就是不太甜,好处就是特别耐放。“丰香”不同就在于虽然品相不好,果实小,还发白,不耐放,但是特别甜!
1月-3月是草莓的旺季,可摘到5月初,摘草莓不收门票,但是草莓价格会根据时间和草莓的存量发生变动。
地址:郑州中牟县建设路与万洪路交叉口向南2公里西春岗村
参考价格:20元~40元/斤(以实地价格为准)
交通:郑州新东站,做去中牟的车到建设路与万洪路下车,转三轮摩托
中牟弘亿国际庄园弘亿国际庄园的最大卖点,就是草莓的无土栽培。白天温度保持在20℃至25℃,晚上把温度控制在5℃至8℃,昼夜温差大了,种出来的草莓特别甜。
弘亿国际庄园种有红颜草莓、雪妹草莓、香蕉草莓等品种,共有四个摘区。草莓个个娇滴、鲜红饱满。口感怎么样,品尝过后就能见分晓。
地址:中牟县城建设路最南端(距离郑州25公里)
参考价格:20~40元/斤
交通:东站乘郑州到中牟的城际公交,到中牟车站下车之后,坐车到建设路最南端(弘亿庄园)
黄河农牧场北郊最适合摘草莓的地方当属这里了。这里有两个园区,进园可以免费少量品尝,带走时按市场价购买就可以啦。
这儿的草莓每年都是那么的鲜甜红嫩,路边就闻到香甜的草莓味,咬上一口满嘴留香,简直美哭。摘完草莓还能去黄河转转,想想都开心。
地址:郑州市惠济区大河路北四环大河路与天河路交叉口沿天河路向北再西转
参考价格:按斤售卖
交通:南阳路—江山路—天河路—过黄河大堤向北走约1公里,即可见到黄河农牧场的宣传指引。
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