广西广宁天气预报_广宁天气预报

1.清明节一般有什么习俗呀

2.赣州的宁都县从南昌方向开车走怎么走？大约多少公里？大约行驶多长时间？

蝗虫，直翅目，蝗科，的发育经过卵、若虫、成虫三个时期，幼虫与成虫的形态结构、生活习性相似，为不完全变态发育有性生殖，发育为变态发育。蝗虫的发育过程与家蚕不同。由蝗虫的受精卵孵出的幼虫，形态和生活习性与成虫相似，只是身体较小，官没有发育成熟，仅有翅芽，能够跳跃，称为跳蛹，这样的幼虫叫做若虫。若虫经过5次蜕皮，身体逐渐长大，不经过蛹期，就发育成有翅能飞的成虫。产卵后淹水时间的久暂与深浅可影响蝗卵的孵化率，土壤干燥一点比较好，湿度过大,蝗卵和幼蝻死亡率高.

〔参考资料〕

成虫：雌虫体长31-40mm，平均33mm；翅长30-3mm。雄虫体长29-35mm，翅长24一25mm，身体主要为绿色，翅长过腹。雌虫触角长23mm，雄虫的25mm。额顶突出如三角形。由额顶至前胸背板中央有一显著的**纵纹，愈向后愈大。触角末端淡**。前翅前缘及中域暗褐色，臀域绿色。后足腿节**，间有黑色斑点，两侧?quot;人"字形沟纹，排列很整齐；胫节瘦小，表面黑绿色，有棘两排，外排14个，内排15个，刺基部浅黄，端部深黑。腹部11节，背面紫黑色，中央脊起部分颜色淡黄，腹面**。

卵：长椭圆形，稍弯曲，一端稍尖，长6-8mm，宽2-2.5mm。赭**，有蜂巢状网纹。

黄脊竹蝗 1.成虫 2.卵 3、4.跳蝻

1龄蝻：初孵化时为浅**，约经4小时后即变为黄、绿、黑、褐相间的杂色。头灰色，额顶突出如三角形。复眼深灰色。触角尖端淡**。后腿有淡**条纹。前胸背板前端中线的两旁各有一个四方形黑斑，背板侧面也各有一个较小的黑斑。后胸背板两侧各有一个大黑斑。体长9.8-10.9mm，平均10.2mm，触角13-14节，长4.1-5.2mm，平均5mm。前胸背板后缘不向后突出，几乎呈一直线。翅芽不明显，仅中、后背板两侧后缘微向后突出。

2龄蝻：体色较1龄为黄，尤以胸部背板及腹部背板中线色最黄。体长11-15mm，平均12.1mm。触角18-19节，长6.2-7.2mm，平均6.8mm。前胸背板后缘仍不向后突出。前后翅芽向后突出较为明显，在放大镜下可隐约地看出数条翅脉。

3龄蝻：体色大糠趾诨啤M贰⑿亍⒏贡趁嬷醒牖粕?吒恃蓿?卮讼吡讲喔饔幸缓谏?菸疲?宋葡旅嬗治?粕?L宄?4.9-18mm，平均16.4mm。触角21节，长8.3-9.6mm，平均9mm。前胸背板后缘略向体后延伸，将中胸一部分盖住。翅芽显而易见，前翅芽呈狭长片状，后翅芽呈三角形片状，较前翅芽为宽，翅脉较易看清，翅芽并不翻折于背面。

4龄蝻：体色与3龄相同，体长20-24mm，平均21.4mm。触角23节，长12-13.7mm，平均12.6mm。前胸背板后缘显著地向后延伸，将后胸一部分盖住。前后翅芽翻折于背面，前翅芽位于后翅芽之内，后翅芽几乎伸至腹部第一节末端，翅脉明显可见。

5龄蝻：体色与4龄相同。体长20.8-30mm，平均26.3mm。触角24-25节，长15.7-17.6mm，平均16.5mm。前胸背板后缘极度地向后延伸，将后胸大部分盖住，其上缘长几乎为下缘的1倍。翅芽较4龄时更大，已伸至腹部第三节末端而将听器盖住。将羽化时，身体变为翠绿色。

生物学特性

1年发生1代，以卵于土中越冬。在湖南越冬卵于次年5月初开始孵化，5月中旬至6月初为孵化盛期，6月下旬为孵化末期，有时在7月初尚可看到个别卵块孵化。1龄跳蛹盛见于5月中旬，2龄5月下旬，3龄6月上旬，4龄6月中旬，5龄6月下旬。成虫于7月初开始羽化，7月下旬为羽化盛期，7月中旬开始交尾，7月底8月初为交尾盛期。8月中旬为产卵盛期。在湖南莱阳地区产卵期一直拖延至10月底11月初。1龄跳蛹历期为9-26天，平均14.4天；2龄7-17天，平均9.9天；3龄5-19天，平均9.6天；4龄5-14天，平均10天；5龄7-13天，平均11天。跳蛹一生历期46-69天，平均52天。雌成虫寿命50-84天，平均69天，雄成虫则为54-56天，平均54.6天。

卵产下后随着胚胎发育，其颜色逐渐变深，及至由卵壳外面可以看到复眼、足及单眼时表明离孵化15-19天；卵内呈淡红色，腹部环节明显时表明离孵化7-8天；头部变暗，前、后胸背板出现4块褐斑时，离孵化3-4天；胚胎发育完成，充满整个卵，1-2天即可孵化为跳蛹。

卵孵化盛期为每日14-16时，约占总孵化数的54％，夜晚孵化的甚少。同一卵块的卵粒大多于同一天内孵化完，极少有延迟至第二或第三天的。一般产于南坡的卵较产于北坡的卵孵化早，产于山腰的较产于山顶的早，地被物薄的产卵地较地被物厚的早。整个卵的孵化期可长达1个月以上。卵孵化率约为89-100%,平均98%。

跳蝻孵出后多群聚于小竹及禾本科杂草上，第一天不取食，第二天才开始取食小竹及禾本科杂草叶片，使其边缘呈现许多缺刻。取食时间多为5-8时及18-22时。食量以4龄至成虫开始交尾前一段时间最大，其中尤以5龄跳蝻食量最大，约占蝻期总食量的60％以上。跳蝻上竹的时间一般多为1龄末2龄初，但如地面小竹及禾本科杂草缺乏时，孵化后不久即有上大竹现象，3龄以后则全部上大竹。跳蝻上大竹后，起初集中在梢端取食，3龄后则慢慢分散。当其集中取食竹梢时，竹梢常呈枯**，很远即可看到。跳蝻有群聚和迁移习性，成虫有迁飞性。当天气炎热时，常于8时下竹至阴凉处纳凉，侍17时后气温较低又上竹生活，跳蝻及成虫自天黑至次晨朝露未干前甚少活动。跳蝻在脱皮前一天即停止取食。脱皮多在6-11时，而以8时最多。

成虫羽化时间多为5-20时，而以8-10时为最盛。成虫羽化后亦如跳蝻有群聚性，在性器官成熟以前颇好飞翔。迁飞现象常见于晴天或炎热天。阴雨连绵天气对其飞翔不利。自羽化后到性器官成熟，一般需时19-25天，平均需时20天。性器官成熟后成虫即行交尾。交尾时间一般以5-7时或17-21时为最盛。交尾后需经过一段时间才开始产卵；据室内观察最长需时22天，最短12天，平均16天。将开始产卵的成虫，食量减少，且仅取食竹梢部分叶子。产卵多在2-6时。

卵产于土中，入土约3.3cm左右。产卵时雌虫先以产卵管挖掘泥土，直至腹部能全部插入，再分泌出一团泡沫状白色带粘性物质，然后将卵粒一层层斜产于此泡沫状物质中。产卵完毕再于卵块上端分泌一些泡沫状物质。在此泡沫状物质上又分泌一团深褐色浓厚粘液。粘液硬化后，即为圆形而中凹的黑色卵块盖，当盖上土粒被雨水所冲，即暴露于土表。一雌一生能产卵1-10块，一般为6块。平均每一卵块有卵最多22.3粒，最少14.5粒。

卵多产于柴草稀少、土质较松、坐北向阳的竹山山腰或山窝斜坡上，也有产于山麓的。由于人为捕打，也有产卵于杉林或其他林地的，但此种情况极少。雄成虫交尾完毕后即死亡，雌成虫产卵完毕后，也逐渐死亡。

跳蝻和成虫有嗜好咸味和人尿的习性。

已知天敌有黑卵蜂。寄生卵，寄生率4.4％；小寄生蝇，寄生于跳蝻，寄生率4.4％；大寄生蝇，寄生于成虫，寄生率达11.4％；红头芜青幼虫取食蝗卵；蚂蚁、蜘蛛、食虫虻吃跳蝻；螳螂捕食跳蝻和成虫；螨类寄生于跳蝻及成虫；益鸟有白颊噪鹛、画眉、黑脸噪鹛、竹鸡、乌鸦等。蝗单枝虫霉（抱死瘟病原菌）及寄生于蝗体内另一种虫霉。

卵块孵化起点温度为12℃，但以16-35℃为适宜，而以30℃左右为最适宜。相对湿度达到70％时即有孵化可能，但最适相对湿度为90-100％。自然界当气温在18℃、地温在20℃以上时，不论晴天或阴雨天，蝗卵均有孵化可能，而以晴天气温为23-26℃、地温为24-27℃，最适于蝗卵孵化。最适于跳蝻脱皮的温度为27-28℃、湿度为90％左右。成虫羽化最适温度30-32℃，湿度为75％。

风对于竹蝗的生存及飞翔扩散有相当大的影响。蝗区竹农有"东风放西风收"以及"蝗虫只怕西风"的谚语。分析其原因主要是由于东风发生在3-5月，随着东风的吹起，天气渐渐变暖，而跳蝻也就在5月中旬左右发生。西风多发生在8-10月，此时天气已渐渐变冷，而且交尾产卵后的蝗虫，其生命本已濒于死亡，一旦西风吹起，即可促使其提早死亡。当竹蝗飞翔扩散时如遇有风吹起，则可增加其扩散距离。

通过对黄脊竹蝗生命表的研究组建了黄脊竹蝗3年平均生命表系统模型，为预测此虫数量消长趋势及制订防治策略提供科学依据。

对黄脊竹蝗防治指标研究结果认为，毛竹叶片损失10％时即需进行防治。但防治指标受到许多因子的影响，例如竹林竹叶蓄积量、防治成本、不同竹林地情况等等。因此，在应用此项指标时，必须根据具体情况灵活掌握。

虫情调查及预报

查卵：黄脊竹蝗卵一般产在背北向阳、土质较松、大竹和杂草较少的山腹或两山之间的山谷斜坡或小路两旁。产卵场所常常有头壳、前胸背板和后足等尸体遗骸存在。一般在竹梢叶片被害的山地和有红头芜青的地方有卵存在；又地面小竹、杂草被害严重地方可能有卵块存在。卵块上端有一胶质硬化黑色圆盘形盖，当被水冲刷，常能暴露于土表。

查蝻：孵化期中除观察孵化日期、地点、面积和密度外，还须掘出卵块检查孵化率和卵的发育进度。一般在卵壳外面看到眼点时约14天后跳蝻即将孵化。在卵发育后期，还可清楚地看出跳蝻腹节和卵壳变薄等现象。监视跳蝻活动和了解孵化数量十分重要，一般从发现跳蝻孵出之日起10天左右（大部分跳蝻是1龄末2龄初）必须施药，否则跳蝻上大竹，防治就较困难了。

分布

分布于湖南、四川、江西、福建、广西、广东、湖北、江苏、浙江、安徽、云南。

竹蝗的防治方法

1、除卵：在竹蝗产卵期作出标志，并绘出标记图，然后在小满节挖出卵块置于纱笼中，以便卵寄生蜂飞出，达到除卵和保护天敌的目的。又可于林间栽植泡桐树繁殖红头芜青，以消除蝗卵。

2、除蝻：在大多数跳蝻出土但又未上大竹前，于清晨露水未干时，手持竹扫把于小竹、杂草或灌木上捕打跳蝻；或以3％敌百虫粉或2.5％甲基1605粉，每亩1.5-2kg喷撒；或在露水干后用50％马拉硫磷800-1000倍液或50％甲胺磷1000-1500倍液或80％敌敌畏1000-1500倍液喷雾；也可用杀虫净油剂进行超低容量喷雾；或于蝗卵地释放白僵菌，使跳蝻刚孵出就感染白僵菌而死亡。

当跳蝻已上大竹甚至已有部分成虫出现则只有用烟剂熏杀。烟剂使用方法：使用林丹做成的烟剂，每亩用量0.5-0.75kg。放烟时风速要在1.5m／S以下。放烟时间以清晨东方快要发白至日出前一段时间最为适宜。21时左右亦可放烟，但因山路崎岖，行动不便，故非不得已时，一般多不用。无风阴天，整日可以放烟。对于下木丛生的竹林，为便于放烟，应事先砍好放烟道。放烟道设立位置，依产卵地地形而异，以能使烟雾弥漫全产卵地直到竹林顶端而不致很快流失为宜。放烟道宽度以能容一人手执烟筒自由行走为度。放烟筒可用竹筒作成，筒的一端留节，另一端竹筒旁装一柄，柄与筒身指近筒口的一边）所成角度要稍大于900，如此放烟时烟雾才不致扑向放烟人身边。竹筒大小以能容2kg烟剂即可；无竹筒地区，可用其他物品代替，如铁筒、木盒、纸盒须用防燃物处理）均可。放烟方法以移动法收效最大，但如地形太复杂也可用移动法结合固定法，或仅用固定法亦无不可。用移动法时放烟人移动方向必须与风向垂直；用固定放烟时，烟筒必须放在上风处。烟雾流动因地形及风速大小而有一定的规律。无风时在山脊放烟，烟雾必定慢慢流向山麓，有风时(指在1.5m/S以内)烟雾随风流动，最后流向低地。在有些情形下自山麓放烟烟雾可直冲至山顶。为了掌握好风速、风向，以便把烟放好，放烟前可先点燃一小撮烟剂以确定烟雾去向，如烟雾笔直上升，表示无风；如稍向一边慢慢地斜行表示风速在1.5m/S以内；如烟雾很快地流走，表示风速已超过1.5m/S，此时一般已不宜放烟。

3、用混有农药的尿液装入竹槽，放到林间，诱杀成虫。

4、昆虫生长调节剂防治黄脊竹蝗技术

(1).应用昆虫生长调节剂防治黄脊竹蝗的意义

A．搞好竹蝗防治是保护竹子的需要

我省现有竹林面积35.5万公顷，主要分布在30多个竹子产区县（市）内。竹子是林业生产周期相对较短的经济林种。在主要竹产区竹子产生的经济效益起到举足轻重的作用。如我国"十大竹乡"之一的广宁县，现有竹林面积达6.7万公顷，以青皮竹为主，年以来年竹产量有20～25万吨，1993年以来竹业年总产值超过1亿元。竹业的发展对该县群众的生产、生活及地方财政收入有着重大影响。因此，竹子被誉为广宁人民的命根子。又如龙门县南昆山，全镇有毛竹面积0.37万公顷，占总林地面积的三分之一，年产毛竹50-60万根，产值300万元以上，是当地农户的主要经济来源。但是竹子生产总是受到竹蝗危害的影响，我省年均发生竹蝗面积1.5万公顷左右（全国统计竹蝗年发生面积达7万公顷）。在竹产区对竹蝗防治极为头痛，每年需要花费大量的人力、财力用于防治。如广宁县常灾年份发生面积达0.8万公顷，就1991年曾发动群众上山捉跳蝻，共收购0.7万公斤，耗资33万元。原县竹子办每年分发给竹农的'林丹烟剂'就超过20吨。龙门县南昆山19年以前，每年防治竹蝗费用在10万元以上。因此，搞好竹蝗防治是保护竹林、增加经济收益的需要，是竹产区群众的迫切要求。

B．应用灭幼脲防治竹蝗的由来

由于竹子的经济效益好，竹蝗防治工作一贯较为重视，群众积极性也较高。七十年代初前，防治竹蝗主要用'六六六'粉剂，后又改用林丹烟剂、甲基1605等高毒化学农药，且一直沿用下来。但使用这些药物不但污染环境、杀伤有益生物，而且防治成本高，防治效果不稳定、除治不够彻底，出现连年防治、年年有灾。为了改变这种状况，探讨竹蝗防治的新技术。我们通过试验，从多种昆虫生长调节剂中筛选出灭幼脲Ⅲ号药物。应用于防治竹蝗低龄跳蝻，其防治效果十分明显，可实现控制竹蝗不成灾。这种药物且来源广泛、防治成本低。灭幼脲Ⅲ号属特异性杀虫剂，主要通过调节和干扰昆虫体内几丁质的合成，影响个体正常生长发育，导致害虫死亡及种群密度的下降。使用这种药剂可减少环境污染，对人、畜及其它有益生物安全，有利于促进生态平衡。这种药剂的另一特点是在竹叶表面粘附力强，耐雨水冲刷，不易分解，对害虫有明显的迟效作用，防治竹蝗孵化期不一致的跳蝻效果更佳。这种药物的开发利用大大提高竹蝗防治的技术水平。

(2)昆虫生长调节剂防治竹蝗试验

（一）试验材料及方法

（a）供试药剂 25％灭幼脲Ⅲ胶悬剂、粉剂，16％灭幼脲Ⅲ号增效粉剂（内含14.5％ 灭幼脲Ⅲ号、1.5％多来宝）均系广东省惠州中迅有限公司生产；20％虫死净可湿性粉剂系广州农药厂生产；20％优乐得可湿性粉剂（日本产）由广东省农科院提供；5％卡死克乳剂由氰胺（中国）有限公司提供；5％抑太宝乳剂为市售农药。

（b）供试跳蝻 1～5龄的黄脊竹蝗跳蝻，均系从青皮竹立竹上振落，用白色塑料薄膜承接，室内群体饲养1～2天，再分装到各笼中供试验用。跳蝻分1～2、3、4～5龄3个龄组进行试验。

（c）养虫套笼 室内或林间药效试验选用100目绿色铁纱网做成直径20cm、 长45cm的圆筒形虫笼，两头各缝接长20cm纱布供捆扎或套三角瓶。

（d）养虫材料 室内药效试验选用叶子较嫩的1年生青皮竹小枝，插于三角瓶中水培，竹节没入水中，药后3天起，每3天更换不带药的竹叶饲养。

（e）药剂试验方法 药效试验使用指压式小型喷雾器，喷至竹叶湿而不滴水为度；粉剂（用滑石粉按重量比稀释）喷撒用4层纱布包扎后，轻轻地抖落于竹叶上，见粉均匀分布为度。林间防治试验和大面积防治示范用日本产"久保田"多用植保机。室内药效试验各设5个浓度处理，25％灭幼脲Ⅲ号粉剂设两个浓度处理；林间药效试验每种药剂各设两个浓度处理；林间防治试验：25%灭幼脲Ⅲ号胶悬剂用药量为300ml/hm2,兑水25kg喷雾，25％灭幼脲Ⅲ号粉剂、16％灭幼脲Ⅲ号增效粉剂的用药量为300g/hm2，加滑石粉15kg喷撒。喷药前在林间挂套笼以便检查效果。

各种试验均设空白对照，每处理设3个重复（即3个笼），1～2、3、4～5龄3个龄组跳蝻每笼分别装40、30、20头。

（f） 效果检查：室内药效试验每天检查一次，并记录死虫数， 直至最高浓度处理跳蝻死亡率达95％以上或对照处理死亡率达20％时结束试验；林间药效试验每两天检查1次。 套笼试验用校正死亡率表达防治效果。

（g） 灭幼脲Ⅲ号防治竹蝗持续效应观测

在广宁县石涧镇示范点定点调查，1996～1998年4～ 6月调查竹蝗发生和防治情况，8～10月调查产卵地，根据二类调查小班档案资料统计面积。

（二）试验结果及分析

（a） 室内药物筛选试验。1995～19年使用5种昆虫生长调节剂及灭幼脲Ⅲ号3种剂型对1-2龄跳蝻进行室内药效试验,结果见表1、2、3。

从表中可知:5种昆虫生长调节剂对1～2龄跳蝻致死作用明显。除虫死净、优乐得和几种药剂低浓度处理外，大部分为药后5～7天，跳蝻开始进入死亡高峰期；药后10天，死亡率达70%以上；药后15天,死亡率达90%以上。

25%灭幼脲Ⅲ号胶悬剂、粉剂对1～2 龄跳蝻的室内药效试验致死效果（表1）,通过两者校正死亡率之间的差异显著性比较(P=<0.05)。 250mg/kg胶悬剂与0.5%粉剂比较, 500mg/kg胶悬剂与1.0%粉剂比较,在药后5、10、15天时的校正死亡率都无显著差异。从表3可见，药后15天，除个别浓度处理特殊外，4 种药剂不同浓度处理的死亡率大部分达85%以上,充分体现了昆虫生长调节剂的高效和持效的作用。

用表3材料分析得出灭幼脲Ⅲ号胶悬剂、粉剂对跳蝻的致死浓度和致死速度（结果见表4、5）。 从表4可见，增效粉剂的LC50、LC90均大于胶悬剂，药效似乎比胶悬剂差，但增效粉剂的药效是药后5天的，仅反映速效成分的药效，主要成分灭幼脲Ⅲ号尚未充分发挥作用；从表5可见，灭幼脲两种剂型使90％跳蝻致死的时间都是17～18天，但50％跳蝻致死的时间以增效粉剂为快，且较胶悬剂快1倍，体现了增效粉剂的速效性，这与表4的分析结果一致。

3年来对跳蝻中毒症状在室内进行了连续观察, 各种药剂处理的跳蝻都不同程度地表现出行动缓慢、取食量减少、生长发育速度减慢、脱肛、不能正常蜕皮、胫节反卷、最终死亡等症状，虫死净的中毒症状较特殊，药后7～20天，跳蝻取食量极小（拒食），虫体不长大，死亡率低，但最终难以完成生活史, 优乐得也有类似的症状表现。

由于室内药效试验，仅供跳蝻取食3天带药竹叶（以后换新竹叶不喷药），肯定少于林间的摄药量， 加上跳蝻中毒后活动范围明显减少，生长发育受到极大影响。在林间跳蝻死亡率必然高于室内。

（b）不同龄期跳蝻的室内药效测定。不同龄期跳蝻、不同浓度处理试验结果见表1。从表1可看出，随着跳蝻龄期的增加，药后死亡率明显下降。特别是灭幼脲各浓度处理4～5龄跳蝻的致死作用明显低于1～3龄跳蝻。对不同龄期跳蝻的致死浓度和致死时间作了进一步分析（见表8、9），分析结果反映：随着虫龄的增大,LC50、LC90相应大幅度增加；同一龄组, 使用浓度增大,死亡率也提高。 1～2龄跳蝻五个浓度处理LT50为4～5天, LT90为10～ 28天；当P=<0.05时,使用1000～125mg/kg浓度,药后7、18天内,校正死亡率分别可达50%、90%,这与试验观测结果一致。3龄、4～5龄跳蝻的LT50、LT90明显大于1～2龄跳蝻,致死时间长得多。

（c）林间药效试验。1995～1996年使用5种昆虫生长调节剂对1～2龄跳蝻进行林间药效测定，其结果如表6、7、10。从表中可见，各种药剂在林间测定的结果与室内相似。室内和林间药效试验, 灭幼脲Ⅲ号浓度125与250mg/kg胶悬剂；浓度0.5%与1.0%粉剂进行比较,在药后5、10、15天时的校正死亡率都无显著差异。灭幼脲Ⅲ号各种浓度处理，药后10天防治死亡率平均在90%以上，能较好地控制竹蝗的危害。

（d）综合因子分析。从上述试验结果看，灭幼脲Ⅲ号的3种剂型和卡死克、抑太宝对1～2龄跳蝻都有较强的致死作用；虫死净、优乐得虽然药效试验期内死亡率较低，可是能抑制跳蝻的取食、生长发育，最终也能导致个体死亡及种群数量减少。但由于死亡速度慢及不明显，生产单位较难接受；同时考虑到推广应用的成本，灭幼脲Ⅲ号的价格显然较其它药剂低, 适宜于大面积应用；灭幼脲Ⅲ号胶悬剂粘附力强, 消解速度慢（据报导，在林间树叶上的消解速度，半衰期为48天，药后60天的消解总量仅62％）， 非常适合于跳蝻孵化历期长，跳蝻活动期雨水多的竹产区使用。灭幼脲Ⅲ号粉剂使用方便,增效粉剂还具有一定的速效性，虽然粉剂粘着力较差，但掌握好喷药天气便可克服这一缺点。

（e） 灭幼脲防治竹蝗的林间持续效应观测。3年来，对竹蝗产卵地及防治区次年重复发生面积的调查结果如表12。

从表12可见，1995～19年对广宁县石涧镇2247公顷竹林通过全面规划，使用灭幼脲防治竹蝗，1996年冬的产卵地面积比1995年减少92.8％，19年的发生面积比1996年减少77.1％，防治区相同小班次年重复发生竹蝗危害的面积仅为2.3 ～10.0％，竹蝗虫源地和发生面积大幅度减少，使多年来大面积发生、严重危害的趋势得到控制。

(3)、应用灭幼脲防治黄脊竹蝗的技术要点

（一）摸准虫情、搞好测报

虫情调查主要抓住两个时期：一是在竹蝗产卵末期（上年9月份左右）调查竹蝗产卵地，可根据竹蝗喜欢在为害区的边缘，土壤疏松、地被物较少的向阳山坡产卵等习性，通过查看林地上虫尸或挖找蝗卵等方法进行，初步掌握有虫面积及次年重点发生区。二是在跳蝻孵化期调查，初孵跳蝻在杂草或竹叶面上取食活动，容易被发现。可准确掌握跳蝻的孵化时间、发生地点及虫口密度。虫情调查要花费较大的人力，通常与发动群众相结合。为了提前掌握跳蝻孵化期及出土时间，可根据1至3月份气温、降雨情况与孵化时间的变化关系建立预测式进行预测（见广东林业科技第四期）。在广宁示范点还用另一种方法进行推算，即根据当年3月下旬至4月5日的日平均气温与上年同期比较，每升高或降低1度，孵化期将比上年提前或推迟2.6天。1996、19年预测孵化期与实际孵化期一致，1998年因4月5日后出现特殊高温的影响，预测孵化期比实际孵化期提前了两天。另外还可利用蝗卵胚胎发育历期进行预测。

蚊子，双翅目昆虫，发育早期的卵、幼虫、蛹都生活在水里,只要断绝其孳生水源,蚊子就没法繁殖。根据温度不同,蚊子的卵孵化期是7—14天。温度在20—30度时最好,10度以下即停止发育。条件是必须有水源！！！

清明节一般有什么习俗呀

你好 我是三亚常住居民 我可以告诉你 这边的天气预报都不是很准 因为三亚三面环海 天气变化很大 但是绝对不会下一整天 因为雨季已经过了 最多就阵雨 下一会就好了 雨后三亚的天空更美 更清晰 所以你就不要太担心啦 而且 有时候 大东海下雨了 三亚湾还好好的 亚龙湾下雨 蜈支洲也不一定下雨 即予以积雨云很快就会被风吹散的 ！所以 你不要太担心了

赣州的宁都县从南昌方向开车走怎么走？大约多少公里？大约行驶多长时间？

清明节是中国三大鬼节之一。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

清明节扫墓

作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放。”意思是过早或过迟都会失灵。

清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。[19]

地方差异

海南

海南人清明祭祖时，还有吟诵祖训族规的民俗传统。海南省非物质文化研究会会长符策超说，海南汉族人均为大陆移民，唐以前汉族人迁居海南约有2万人，宋代迁入约10万人，清代激增至200多万人。入琼的姓氏约100多个，入琼始祖约300多人。为了纪念入琼始祖，后人纷纷在各地建有‘祖庙’，多在清明之际便举行祭祀活动。这些祭祀活动中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追颂入琼始祖功德。

“民间祭祀过程中，还要念诵祖训族规格言，而这些祭文、祖训、族规均是一篇篇绝妙的歌谣。”符策超对记者念诵小部分符氏族训三字经，“爱祖国，孝父母，友兄弟，和夫妇，笃亲族，讲团结，睦乡邻，慎交友……”今天听来，这些祖训歌谣仍具有教育意义。

海南人扫墓时，以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀，焚香化宝。也有同姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀，祈求后代子孙繁荣。，清明祭祖分两种，先为祭“己祖”，以一户或几户为单位，在家中祖先牌位前摆放好“三牲”、干饭等祭品，跪拜。后为祭“众祖”，以几十户或几百户为单位，同姓氏的宗族均参加。将备好的祭品带到先人坟墓祭拜，清除杂草，添上新土。

山西

山西旧有“清明细雨催人哀，漠漠（土番）头野花开，手端祭品肩扛锹，都为先坟上土来”的民谣，生动地概括了时人的心情与扫墓的特点。春天，民间多修补房舍，以防夏季雨漏。由活人联想到死人，田间坟头经过风吹雨淋，往往塌陷低落。清明时节上坟，最大的特点就是铲除坟头杂草，用新土将坟堆加高加固，习惯称为整修阴宅，表现了儿孙对先人的哀思。

山西南部地区，人家不论贵贱贫富，上坟时男女都到，表示所有后代都在怀念祖先。北部地区上坟多是男子的事情，妇女一般不到坟莹。大同、平遥等地，是日傍晚，旧俗妇女们要在大门外放声大哭，“阖村哀声连一片，传入耳中都是悲”。山西南部多数地方上坟时不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。

晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。

晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。晋北地区多插柳条。还有的地方，在坟上也插一些柳条。

清明节，晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福。取意子孙多福，全凭祖宗保佑。家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食。铲萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驱蝎。晋东南地区，头上插柳枝枯叶。妇女要用描金彩胜（头饰）贴在两鬓。晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。[20]

河曲县清明节以黍米磿面作饼，称为“摊黄儿”。寿阳县清明节，男女儿童皆剪彩纸成串戴在头上，据说这是古代“彩胜”的遗风。翼城县民预煮黑面凉粉，于清明节切薄片，淋上汤汁来吃。解州清明停止一切女红，据说此日动针线者，会成为瞎子。平陆县儿童清明节头上以麦系发，祈求长寿。

台湾

中国幅员辽阔，南北气候不一，所以清明节也因地而异，有二月初二的，也有三月初三的。台湾的清明节是从前一年冬至开始算起的第105天，台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三。台湾清明节习俗和闽南差不多，台湾客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始，日期由每家自定，一直到清明为止。

过去的台湾农村，每当扫完墓之后，都会有一群孩子前来讨粿类，来的人愈多，表示这一家族日后将愈发达，主人们也都乐意分送“发粿”或金钱给那些孩子们。

后因台湾墓地减少而实行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明则到骨灰塔去祭拜，也同样起祭拜祖先的作用。由于人们观念的逐步改变，祭扫祖墓的仪式也省略了许多。

台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、粿类和糕饼；二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”（用五色纸剪成长方形）每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱。如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。扫墓的同时，也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公（有一块小石碑），一方面是慰劳，更有感恩图报的意思。台湾还有一个特殊习俗，如果在这一年内家中有喜事，扫墓时要整修坟墓，还得准备一个小红灯（油灯）点在墓前，回家时再带回家，据说可招来更多的喜气和吉祥。

江苏

江苏省清明节习俗 泰州农民于清明节举行划船比赛，称为“撑会船”。镇江人以柳叶七片泡茶，据说喝了可以明目。丹徒县圌山附近的乡民，还保留了寒“望绵”﹝绵山﹞的旧俗。武进县方茂山以清明为龙母化身之日，乡民竞相拜祷。

上海

上海旧俗在清明节吃桃花粥、紫笋茶，并有祭厉台、迎城隍出巡的习俗。

安徽

徽州府于清明淘新泉酿酒。贵池县清明节，妇女制米茧以祭蚕姑，祈祷蚕桑有好收成。泾县称清明为“插柳节”。寿春清明，家家插柳，并悬纸钱于墓树，称为“赆野鬼”。

浙江

海宁县清明夜，养蚕人家睡觉时会把蚕子裹在棉衣之下，据说蚕子得了人气才会容易繁殖。嘉兴县清明夜吃青螺，称为“挑青”。海盐县清明有龙舟之戏。台州府清明簪柳，称为驱香九娘。绍兴人上坟时，要准备一些糖果、饼干，称为“上坟果”，发给住在祖坟附近的儿童。

舟山人扫墓俗称上坟，到坟墓前祭奠先人。祭奠时，出于对先人的尊重怀念之情，人们皆先剪除杂草，修整陵木，搬土培坟，所以称之为扫墓。继而，点香烧烛，摆螺蛳、青饼、条子糕、菜肴等供品，老式的家长率全家老小下跪磕头，新式的行鞠躬礼。祭礼毕，坟顶插竹幡，焚烧纸钱及冥钱，给围观上坟的小孩分“麻糍钱”（麻糍即青饼也，其形状有圆形的，也有菱形的）。上坟后，回家还要做“清明羹饭”。[4]

山东

招远、即墨、临朐、临清等地在清明扫墓时，要在坟上加新土。据

清明上河图

说这是为祖先修屋，避免夏天漏雨。威海、栖霞、黄县等地全族公祭祖坟后，一起吃祭后的馒头及菜肴，称为“房食”或“祊社”。鲁北地区还保留了南北朝时“斗鸡子”的习俗。滨县的儿童，在这天以煮热的鸡蛋互顶，谁的鸡蛋先破，谁就是输。齐山、博山等地在清明节煮一锅小米干饭让牛饱餐一顿，称为“饭牛”。有谚语道：“打千骂万，清明一饭”。

湖南

长沙府清明插柳，称为“记年华”。永州府清明节凌晨汲水，经数月味色不变，用以造酒尤佳。新田县农谚：“清明晴，万物成”。

陕西

兴平县清明，姻亲间以纸钱相赠，且互相拜墓。富平县每户人家于清明请名山之泉源水，共礼一神。准备牲礼来祭祀，以祈求丰收，称为“游水”。同州县清明祭扫后，折柳枝插门；并以纸钱贴于树干，据说如此可以防虫蚁。洛川县清明蒸馍为食，馍四周作鸟蛇之形的装饰。据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他，所以以此作为纪念。

四川

川东重庆、万县等地，旧时有“上野坟”的习俗。清明节前后，三两女子结伴携酒食往郊外野餐。不管是否相识的男子均可入席同乐。什邡等地，妇女以荠菜花沾油后投入水中，视水面花纹以卜吉凶，称为“油卜”。成都一带则卖炒米团，上面点染彩色，以线相串，称为“欢喜团”。

广西

横州乡民清明节取柳叶及田螺浸水洗眼睛，据说可使眼睛明亮。兴仁县扫完墓后，以白纸作长幡挂在墓头，称为“标坟”，又叫“挂青”。开阳县扫墓时，由值年主祭备酒食以祭。祭毕，亲友就近饮宴，称为“野餐”。

江西

新建县清明拜扫，例用春饼。永丰县清明扫墓以前三后七为期。除例行的牲礼外，还以米粉作果，称为茧果，或压糯米为糕，浇上糖汁，称为饭果，犹有寒食之遗风。安义县清明祭扫惟男丁行祭，妇女皆不参加。

广东

乳源县称清明前十日为“禁风”，县民都在头上戴桃叶。埔阳县清明扫墓后“颁胙”，即由主祭人主持，将扫墓的祭品烹调后，请上坟者食用。广宁县清明扫墓，称为“拜山”。

福建

福州清明，东郊踏青之游人甚盛，大多拾野菜煮臛，称为煮菜臛。惠安人扫

清明(12张)

墓时放纸鸢，吹麦箫。泉州清明吃“润饼”、制“脚目粿”，这是一种球状的点心。据说清明节吃了脚目粿，可以增加脚力。十岁以下的小孩子也在清明节糊彩色的小旗为戏。台湾清明节习俗 漳州人多在三月三日（俗称三日节）上坟，泉州人则在清明节扫墓。关于这个日子的歧异，有一种说法是：漳、泉人常因清明节买菜引发纠纷，彼此械斗。所以由官府出面调停后，规定漳州人在三日节、泉州人在清明节扫墓。[21]

河北

在河北的上坟烧纸钱讲究“早清明，晚十一（农历鬼节）”。扫墓烧纸在清明前一周就开始了，而清明当天已很少有人去扫墓了。冀南地区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。倾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳。有谚语道：“清明不戴柳，红颜成皓首”。[22]

东安县清明插柳、看花。节前五、七日即有人祭扫坟墓，清明节当天则在自家堂上祭祖先。永平府以寒食前一日为蛆日，造酰酱。官府祭厉坛。元氏县清明节又称花节，人家买花置酒宴请宾客。[21]

河南

巩县清明，女婿也祭岳家之祖坟。人家祭祀青苗、牛王、洪山诸神。孟津县清明插青苗于麦地。[21]

香港

清明是香港的重要节日，港人会到祖先坟前，焚烧香烛、冥镪，奉祭物多为水果、鲜花、烧猪或白切鸡。港人时常为避免人多挤迫，习惯提早数星期拜山，并不一定恪守清明当日扫墓祭祖的传统。

早在港英时期，中港边界纵然自从国共内战结束，执政之后守护森严，但每逢清明，位处中港边界的沙头角禁区多会有限度地开放，让人到沙岭坟场拜祭；1950年至10年代中前期，中国仍未实施改革开放政策，不少人亦会在清明节，以祭祖为借口回乡，身穿多层衣服，携带异常大量的日用品，用以接济乡间亲友，粤、港火车票亦会出现抢购潮和炒黄牛票的情况。

印尼华人

生活在印尼的华人一直延续着清明节祭祖扫墓的习俗。“百善孝为先”，在华人社会的价值观里，“孝”排在首位，扫墓祭祖就是一种孝道的表现。

清明节前一个星期，印尼华人就开始买纸钱、蜡烛、花篮以及现代祭品如“金条”、“手机”等。去外地扫墓的人早早就预订了机票和船票。印尼华人表示，清明节很有意义，这期间不仅扫墓拜祭先人，缅怀先人的功德，也是兄弟姐妹团聚的日子，清明节习俗应该代代传承，尤其是现代社会更应该发扬孝道。

华人多在百家姓宗祠祭拜先祖，自从各姓氏有了自家的宗亲宗祠，宗亲们便聚集在祭拜祖先。宗亲们通常是祭祖后共进午餐，敦睦宗谊。有的还利用这个机会向学习优秀的宗亲子弟颁发奖学金，体现了华人慎终追远，缅怀先人功德，勉励后辈努力学习、奋发图强的传统美德。一些地方在清明节期间，举办师生校友联欢会，加深彼此情谊。更多的华人是举家前往墓地给先人扫墓，或到寺庙进香祈福。

新加坡华人

每年3月下旬至4月上旬的周末，在通往新加坡郊区坟场、骨灰瓮安置所和庙宇的道路上，总会出现连绵不断的“车龙”和熙熙攘攘的人流。与世界其他地方的华夏子孙一样，新加坡华人不会忘记在清明时节扫墓祭祖，“缅怀先人，慎终追远”。

新加坡华人至今仍按照传统仪式扫墓。每逢清明时节，新加坡华人会举家出行，在亲人墓前摆上酒食果品和鲜花，燃起香烛，再将纸钱焚化，磕头行礼，最后吃掉酒食回家。

回中国寻宗认祖、祭拜先人，则是近20年新加坡华人兴起的潮流。在清明节前，新加坡华人见面时往往会用家乡话互相询问：“回家乡过清明不？”千里迢迢回中国祖籍地扫墓的原因只有一个：不能忘记祖先。

一些华人表示，不太能接受时髦的“网上祭拜”方式，如果条件允许，一定要亲自到先人墓前磕头。即使是接受西方教育的新加坡年轻华人对清明节也不敢怠慢，因为崇祖、祭祖是流传数千年的华人传统。

美国华人

清明时节，美国南加州华人历史学会每年都会举办活动纪念华裔先民，并呼吁华人不要忘记先民在加州开疆辟土的贡献。当地华人纷纷以不同方式进行每年一度的清明节纪念活动。

纽约华人不同的经历决定了他们过清明节的不同方式。在这一天，许多传统侨团都纷纷在报上刊登春祭广告，并在内张贴通知，组织成员到安葬先人的墓地祭奠。清明节扫墓成为华人联络感情、增加交往的社交场合。在20世纪70年代以后来美的新移民，也往往会通过书信和电话向远在故国的亲友表达对先人的思念。

美国华人虽然远离故土，但许多人都认为，在接受美国主流社会文化的同时，不应忘记中国的传统节日。华人方焰指出，纪念华人传统节日有助于发扬中华民族的美德，增进海外华人的交往和团结。[23]

约330公里，开车约4个多小时。

以下路线仅供参考，出行前请关注天气预报与交通部门的道路施工与出行提示。

长途驾驶需提前检查车辆安全及注意行车安全，合理安排休息勿超速与酒后驾驶。

顺祝旅途愉快，详细行车路线如下：

驾车路线：全程约329.3公里

起点：南昌市

1.南昌市内驾车方案

1)?从起点向西南方向出发，行驶80米，右转进入世贸路

2)?沿世贸路行驶330米，左转进入红谷中大道

3)?沿红谷中大道行驶320米，稍向右转进入怡园路

4)?沿怡园路行驶90米，右前方转弯进入怡园路

5)?沿怡园路行驶310米，左转进入丰和中大道

6)?沿丰和中大道行驶1.1公里，朝G70方向，稍向右转进入丰和立交

7)?沿丰和立交行驶280米，右转进入南斯友好路

8)?沿南斯友好路行驶270米，朝新建县/G70/凤凰中大道方向，稍向右转进入南斯友好路

9)?沿南斯友好路行驶770米，朝新建/赣州方向，稍向右转进入南斯友好路

10)?沿南斯友好路行驶440米，朝长沙/赣州方向，稍向右转进入长堎立交

11)?沿长堎立交行驶270米，在入口，进入枫生高速公路

12)?沿枫生高速公路行驶17.7公里，过乌鸡口陈村约430米后，直行进入南昌绕城高速公路

2.沿南昌绕城高速公路行驶12.0公里，朝鹰潭/福州/上海/G60方向，稍向左转进入南昌绕城高速公路

3.沿南昌绕城高速公路行驶39.1公里，朝抚州/福州方向，稍向右转进入昌东南枢纽

4.沿昌东南枢纽行驶1.4公里，过昌东南枢纽，在入口，进入福银高速公路

5.沿福银高速公路行驶110.7公里，直行进入济广高速公路

6.沿济广高速公路行驶76.6公里，在广昌/建宁/G206出口，上匝道

7.沿匝道行驶770米，直行

8.行驶1.5公里，直行上桥

9.沿桥行驶750米，左转进入G206

10.沿G206行驶15.4公里，直行进入新宁线

11.沿新宁线行驶15.9公里，过连山约200米后，直行进入广宁线

12.沿广宁线行驶30.5公里，稍向右转进入G319

13.沿G319行驶60米，右前方转弯进入城南大桥

14.宁都县内驾车方案

1)?沿城南大桥行驶510米，直行进入G319

2)?沿G319行驶90米，过右侧的财政大厦，直行

3)?行驶10米，直行进入登丰大道

4)?沿登丰大道行驶930米，左转

5)?行驶350米，到达终点(在道路右侧)

终点：宁都县