未来十天青岛天气_未来几天青岛天气

1.未来几天全国主要城市天气预报_天气情况

2.什么是海员？海员包括哪些职务？

3.沈从文散文摘抄,概述,赏析.

内观（Vipassana）在印度巴利语中，意思是观察如其本然的实相，内观就是如实地观察事物的本来面目，它通过一些训练方法来达到净化身心的目的，让人获得从痛苦中解脱的智慧。

内观是印度一种古老的禅修方式，据说原本失传已久，后来被释迦牟尼佛重新发现。

世界各地都有葛印卡老师授权的内观中心，国内在四川都江堰、内蒙古包头、山东青岛等地也有内观中心。

我这次参加的是丹东内观中心的课程。

我没有宗教信仰，对有关佛教的东西一直觉得比较难理解，由于身边遇到过一些人学佛，所以尽量保持开放的心态去看待它，对一些朋友去禅修的经历也比较好奇，但因为觉得自己没有信仰而盲目去参加会比较奇怪，所以没有尝试过。不过内观的介绍中强调这是一种无关宗教信仰的方法，任何人都可实践。

因为学心理学的关系，我在读研阶段接触到正念（Mindfulness），正念的概念源于佛教禅修，它强调有意识地觉察当下的一切并不作评判，只是注意和观察。

正念被西方人应用在心理治疗领域，发展出正念认知疗法、正念减压疗法等，正念也被用于抑郁症的治疗。

我读研期间参与的一项研究也是将正念应用于毒品成瘾人群，并记录脑电观察电生理层面的变化。在其它心理学课程中，老师也提及过一些正念相关的研究结果，并带领我们进行了初步体验。此外，首都师范大学每周会有正念的公益课程，我去参加过一次，有时他们还会有八周正念的志愿者招募，以收集研究数据。

我开始看正念的书，也会有意识地搜索一些跟禅修有关的公众号，不知道是什么时候关注了“内观禅修”这个公众号，记得当时看到课程介绍中说食宿免费，作为一个在俗世中摸爬滚打的人，我第一反应就是“天下没有免费的午餐，其中必有猫腻”，然后就再也没有看过它了。

后来我关注了一个公众号，作者是一对在美国的华人夫妻，我和姐姐一直很喜欢他们的文章。他们的一篇文章中提到内观，夫妻中的丈夫说他每隔几年就会参加国外的内观课程，觉得身心获益很大，他还说国内也有葛印卡老师授权的内观中心，食宿全免，但因为课程结束后大家感到很受益，所以会自发捐助。

我仔细一看，这不就是我关注的那个公众号嘛。

我看到内观的方法也是通过观呼吸等方式提升专注力和觉知力，觉得和正念有些相似之处，所以比较好奇想去体验一下。

在准备报名期间，一个心理咨询师朋友说她的朋友曾经去丹东参加过内观。我们报名的时候恰巧也只有丹东有名额了。

参加内观最大的成本就是时间，你需要花完整的十天，放下俗世生活中的一切，不与外界有任何联系。今年有了这次机缘，让我有机会和相识十二载的闺蜜一起去内观，虽然中间报名有些小曲折，但最后总算成行了。

课程从报到的那天晚上6点正式开始，所以那一天算是第0天，后面还有完整的十天课程。

我和闺蜜是报到前一晚到达丹东的，在丹东住了一晚。晚上我们下了汽车，站在原地用地图搜了下鸭绿江公园，没想到非常近，所以我们就近住下，第二天上午徒步1公里就到了鸭绿江边，天气非常好，可以看到江对岸的朝鲜。

中午吃过饭，我和闺蜜坐公交车出发去双灵寺的内观中心，期间还坐错了车。

一位男士很热心地为我们指路，后来达到中心后发现他跟我们一起下了车，应该也是来参加内观的，而且根据他对路线的熟悉和确认程度，我猜应该不是第一次来。

本来以为内观中心在寺庙，后来发现是单独的一个中心。

我们看到一个门上写着“女众新生入口”，就走进去，发现还分了A、B班，A班没有我们俩的名字，所以我们又去找B班。果然我们俩都在B班。

首先是看一些文字说明，比如课程期间需要遵守哪些规定什么的。递给我们资料时，一位法工（相当于志愿者）看着我们，对另一位法工说：“真好啊，你看她们这么年轻就懂得要修行。”

然后是去另一个法工那里，再次确认报名表格，以及再次填写一些其它表格，最后签字确认，感觉还是很标准化的。

那位法工再次感叹我们真年轻，问我们几岁。

我这才发现大多数学员都是我妈妈那个年纪的，我们这个班大概五十多个学员，像我们这种看起来二三十岁的，估计至多六七个吧。

提交表格后，法工问我和闺蜜认不认识，我说我们是朋友，她特别强调，最好不要和朋友一起来，以及这次我们不能有任何交流，包括肢体语言、眼神接触都不可以有，要营造一个独处的环境。

不过课程结束后我们发现，我们这次一起来的好处还是多于坏处的。

比如，第一次参加不了解情况，有朋友在会更有安全感，中间也会有觉得坚持不住的时候，这时朋友即使不和我交流，她的存在就是一种支持。而且，我和朋友彼此非常熟悉，也都不是那种的类型，所以即使两人正面碰到，也能无视对方。我也想过如果换一位朋友来会是怎样的情况，如果是那种特别活泼的朋友，估计一秒就破功了，见面就要狂笑。

其实，即使没有朋友一起，我们和其它陌生人一起相处十天，也会有熟悉的感觉，不可能是完全独处的，不过下次再去的话会考虑一个人去，看是否会有不同感受。

法工姐姐再次按照流程问我们一些问题，让我们再次口头承诺比如不中途离开，每日4点起床，绝对静语等等。我一概小鸡啄米似的点头说好、好，法工姐姐开心地说：“好的小师妹，你可以去领床单被罩了！”

领了床单被罩就去看墙上贴的我的房间号码，然后就去旁边的宿舍楼铺床去了。宿舍是小小的单人间，我觉得还是不错的。不过听说旧生是四人间，因为他们已经能自觉遵守静语而互不干扰，而新生还需时间适应。

除了睡觉时间，宿舍是不可以锁门的，所以要把所有贵重物品寄存。当然手机是最重要的，我存了手机、现金、银行卡，心想着充电宝、数据线也没啥用了，所以把这些东西都放进一个自封袋，全部交了出去。

发现真的是交出去的东西越多，人就越安心，因为你会有一种“再也没什么可失去”的感受。

晚上6点打钟吃饭，大家先是排队拿碗，这个碗就是我们接下来十天吃饭的碗了。晚上吃的煮面条，这也是最后的晚餐了，因为接下来每日都要遵守过午不食，不能吃晚饭了。

吃过晚饭大家在斋堂坐下听课程录音，老师说静语立即生效，就再也不能说话了。然后是事务长（相当于大管家）和助理事务长自我介绍，分发每个人的号码牌，领着号码牌排队去二楼找到自己的禅坐位置，静坐就正式开始了。

总之报到当天还是非常顺利的，不会有茫然失措的感觉，也没有什么令我感到不舒服的怪异之处。法工们都很亲切和蔼，静语开始前有个阿姨跟我们分享打坐经验，鼓励我们要坚持，不要中途逃跑，哈哈。

晚上9点回去睡觉，我赶紧洗漱躺到床上，那种感觉是很奇怪的，因为我没有手表，不知道几点（后来我会睡前去外面楼道看下时间），我最担心的事情就是早上4点听不见打钟。

事实证明钟声完全可以叫醒我。第0天我睡得很不安稳，整个人处于亢奋状态，几乎是我等着钟声响起的，钟一响我就立即坐起，迅速穿衣洗漱，仿佛军训一样。

后来我睡眠基本就正常了，我发现有纪律的时候早起是非常容易的，我每天早上4点都在钟响的那一刻迅速起身，我想大多数人也是这样的。

每天的作息时间基本一样，如果有特殊安排，斋堂的小白板上会写的。因为不能说话，有什么事情都是靠文字通知的，这时需要留意一下。

以下是每天作息时间表：

整个课程的实践形式都是静坐，就是看起来大家每天都是坐着不动的，但每个人的内在其实是很“忙的”，注意力要很集中。

前三天主要是观察呼吸和缩小注意的范围，观察呼吸主要是为了提高专注力，缩小注意范围是为了提高对身体感受的觉知力。

练习观察自然的呼吸，而不是控制呼吸。平时在生活中，我们做事情时一般不会意识到自己在呼吸，当我们把全部注意力放到呼吸上，大多数人可能会不自觉地加重呼吸，这需要一个练习的过程。慢慢要像一个“旁观者”，观察着你轻柔自然的呼吸。

中间每堂课会有一些指导语，课程的整个模式是完全复制葛印卡老师的讲解，也就是每天的每个时间段，葛印卡老师在国外讲课时说了什么，我们就会听见什么。指导语会先放一遍原音（英文），再放一遍中文录音，一般都比较简短。

练习的具体方法和细节就不详述了，因为这是需要实践才有体验的东西。

第一天是烦躁不安的一天，新学员们都在动来动去（旧生坐前面，新生坐后面），发出窸窸窣窣的声音。第一天观呼吸也是注意力经常跑掉，思绪像脱缰的野马。

我左边的女孩经常睡着，有时还会打呼噜，这使我更加烦躁，我右边的女孩从第一天开始就没在4点起来过，每天都是8点才出现在禅堂，而事实证明她的确无法坚持，在第五天的时候彻底离开了。

第二天、第三天就好多了，每天都能感受到自己的进步，专注力明显提升，就像一杯浑水中的泥沙慢慢开始沉淀。

新生大概每隔一天就会去老师那边检查进度，每次去6个学生坐到老师面前，老师会问我们几个问题，以保证我们的练习是正确有效的（这时可以跟老师简短对话）。

第四天下午开始教授内观法，由头顶开始一部分一部分观察身体感受，并在这个过程中保持平等心，平等心是指一颗平衡的心（a balanced mind），也就是遇到不愉悦的感受不期待它快点消失，遇到愉悦的感受也不期待它一直持续，感受是无常的，不断变化的，我们只要去观察它们就好了。

因为当想要的求而不得，不想要的又挥之不去，心失去平衡，痛苦就产生了。

具体怎么观察感受，以及以何种顺序和方式去观察身体感受，后面每天也不断地有指导语去指导实践。

我之所以把第四天单独辟出来，是因为第四天晚上在禅堂听开示的时候，我突然哭起来，眼泪哗哗地。

我已经不记得那天晚上的开示具体说了什么了，只记得当时心里突然想明白了一些事情，仿佛看清一些事情的真相。

我看到自己内心深处一些痛苦根源，并开始认识到自己这些年的生活轨迹是如何发生的。我意识到，有时我以为自己是基于某个理由去做了一个重要决定，其实我潜意识里可能有其它的理由。

当时我有点不知所措，甚至有点悲观地想，难道我来这里就是为了挖掘出自己内心深处的痛苦吗？

来报到的那天，我看到报名表上有个问题是，简单介绍你的生活经历，比如有没有什么重大生活转折或者创伤？当时我还笑嘻嘻地跟闺蜜说：“创伤？我没有呀，难道来这里的人都是有重大创伤的吗？”

所以我觉得我明明是快乐地来到这里，怎么现在变得痛苦了？当天晚上回去以后，我还继续在被窝里流泪。我当时想，或许这就是专注力和觉知力提升的“副产品”？我开始意识到一些原来意识不到的东西了？

好在接下来每晚的开示都会不断地帮我解答疑惑，每天的感受也都不同，最后我的确是开心喜悦地离开的。我觉得葛印卡老师那个比喻还是很恰当的，他说我们来这里像是为心灵做了一次手术，我们把痛苦的根源找到，我们开了刀，最后要敷上药再离开。

后来课程结束后，闺蜜说她也是第四天哭了一场，不过不是在禅堂，而是晚上回宿舍后。或许是一种巧合吧，也或许有一定的普遍性，如果你们谁去了也在第四天哭了，欢迎告诉我，哈哈。

第五天一早，我右边的女孩终于彻底离开，我左边的女孩则渐入佳境，不再动来动去了。

时间会自然筛选出坚持下来的人，中间几天大家状态是很好的。

自从第五天正式练习内观法以后，每天上午、下午、晚上各有一小时是必须纹丝不动、不可睁眼的。

第一次的时候有点困难，因为我没有打坐经验，而且不知为何我的左腿只要盘坐久了就非常痛。好在重点是“静坐”，而不是“盘坐”，没必要盘得十分标准。

第一次一小时共修，我把两边的毛毯都垫在腿下面，做了一个“盘得容易”。

到最后几天会越来越疲惫，到了非强制共修的时间段，看到有些人会离开禅堂。我也离开过一次，大约离开了25分钟。因为那天我状态太差了，坐在那里头脑昏昏沉沉，根本没有集中注意力去内观，所以索性回宿舍躺着睡了一会。

后来我对自己不好的状态也接纳了，因为我知道不管使用何种方法，修行都不是急于一时的事。就像健身一样，不可能说锻炼了几个月，就可以管你一辈子。

内观对人有多少助益，是需要持续实践去检验的，十天只是打开了一个窗口。

不过，除去内观本身，我发现这整个过程的确磨练了我的心性。将注意力一点一点从头到脚挪，注意力非常集中，真是一件很累很需要耐心的事情，有时候我还会中途睡着，然后突然惊醒：我是谁？我在哪？然后再也想不起来我已经观察到身体哪个部位了。

烦躁、挫败和自我怀疑都会有，但我发现自己已经开始有意识地让心更快恢复到平衡。

比如当下午我开始后悔上午不够用功时，我会立即觉察到这个没有用的、只会令人烦心的念头，然后告诉自己一个客观事实，那就是上午没有尽力。怎么办？当下要做得更好。

过去的已经过去，我们只能回忆而不能觉知到，未来尚未到来，我们只能靠想象，也无法觉知到，而只有当下的这一刻是真实发生的，是我们可以真正觉知到的事实。

每天晚上的开示都是我最喜欢的时间，因为可以听故事，也不需要用功，听课这种事对我来说太享受了。而且，每天晚上都好像会被“猜中”心思一样，讲的内容通常也是我想要发问的。

例如有天晚上，我突然意识到一个事实：我只爱我自己。我发现在一些事情上，我要求别人是我理想中的样子，如果不是，我就难受，我有时选择逃离，有时试图使用某种直接或间接的方式希望对方发生改变。

后来第二天晚上葛印卡老师讲了一个故事，一个国王和王后都是内观修行者，一天晚上，王后对国王说：“我发现，我只爱我自己。”国王说：“我也是，我发现我也只爱我自己。”葛印卡老师说，意识到这一点是改变的开始。

当然这里不是指人不应该爱自己，而是要清楚我们有时候只是为了完成我们的“梦想”。

我们有理想中丈夫或妻子的样子，我们有理想中儿子或女儿的样子，当他们不是我们理想中的样子，我们就开始烦恼，并要求他们必须改变，这说到底是为我们自己服务的，为了我们的“梦想”，也就是说我们有时是自我中心的。

在内观练习方面，这几天我没有对自己有任何期待，只是尽力完成它，至于是否有什么特别的感受，那是非常个人的，语言也不好描述。想起有次新生进度检查时，我听见旁边的男众区有个人对老师说：“老师，昨天晚上我感受我的脸疯狂抽动。”我当时差点笑出声。

所以个人感受就不分享了，因为每个人都不同。

第十天是个特别喜悦的日子，因为这天上午10点就解除静语了。这是我参加课程前所不知道的，我以为十天要完整完成才能讲话。

这样的安排，是因为担心离开时突然可以说话会使我们感到非常震撼，所以提前一天让我们适应。事实证明这样的安排挺好的。

上午解除静默后，我和闺蜜在上厕所的路上碰到了，终于可以不再形同陌路，我们终于对视了，我们先是大笑，然后给了对方一个大大的拥抱。

其实大概在第七天，我们就被告知第十天上午可以讲话了。所以后面两天我一直很期待，心想着和闺蜜第一句话要说什么，没想到“见面”一句话都没说出来。

后来大家聚在斋堂里，斋堂里挂了世界各地内观中心的照片，还有布施的地方，就是捐款的地方。你需要捐款才会走到那个桌子面前，所以即使不捐款也不会有任何压力，这一点我觉得蛮好的。

静默解除，就可以领取手机了。

拿到手机后，我一下子很不适应，感觉自己像个外星人一样。打开手机，看到朋友和家人发给我的信息，打电话给妈妈和姐姐的时候，她们都说梦到我好几次。

那一刻真是突然觉得自己好有存在感啊。

斋堂里大家都在聊天，好像彼此都很熟悉似的，我感觉自己一直露着八颗牙，好开心。

有位阿姨来和我们聊天，她说自己40岁开始学瑜伽，学了十多年从未间断，阿姨是朝鲜族人，精神状态很好。聊完的时候她开心地说：“回去我要和我女儿说，我又交到两个年轻朋友！”

到了午饭的时候，以往大家都很积极去排队，结果那天大家都聊嗨了，没人要去吃饭，喊了我们好几遍才去吃。

吃饭时，我感到后背被人戳了一下，我回头一看，原来是我左边那位爱睡觉爱打呼的姑娘，我俩一起大笑起来，感觉她戳那一下仿佛在说：嘿！哥们儿！

她跟我道歉说前几天打扰到我了，说她一开始情绪不太好，比较烦躁。我突然为自己因她而起的烦躁感到内疚，心里想着，还是能说话好啊，人和人立即互相理解了。

总之第十天是十分愉快的，下午看了介绍世界各地内观中心的视频，并分配了第二天一早的打扫任务。

离开的当天还是4点起床，共修两小时后，6点半吃饭，然后打扫卫生和整理。

我分配到的是打包床单被罩，和我一组的有个孕妇，怀孕有7个多月了，姑娘是一个人从河南坐车到东北的，我真是很佩服她，她说自己不是第一次来了。姑娘很腼腆，所以没有深聊。

早上9点半有免费大巴送我们去丹东火车站，大巴上大家又有了聊天的机会，很是热闹。我听到左前方一位男士说自己是上海过来的，已经是第四次来了。

学员们回去后，有的城市是有共修地点的，就是大家约在一起，比如周末我们一起在某个地方静坐几个小时。

内观期间的课程录音、每晚开示内容的文字版都会每人一份带回来，还有一本书《内观》，应该是可以买到的。我大致翻看了一下，发现内容大体上十日课程都讲到了。

我的整体感受是，内观的方法并不复杂也不神秘，这十天所做的无非就是观呼吸和观察细微的身体感受。而至于其中的理论，我目前还了解不多，实践也需要跟上来。

我目前的理解是，通过观呼吸会提升专注力，然后通过观察感受会提升我们的敏感度和觉知力，这有点像心理学中的情绪觉察，情绪会伴有一些身体感受，例如呼吸的变化、心跳的变化、身体的紧绷等，而能觉察到情绪，是对情绪进行管理的基础。

此外，在对感受进行客观观察的过程中，我们也在培养一颗平衡的心，试图不再像以前一样以强大的惯性去对事情做出反应，不再一观察到不愉悦的感受就生气，一观察到愉悦的感受就贪求。

仔细回顾自己的行为模式，我发现很多时候我生气或者焦虑的模式是一致的，表面上看每一天都不同，实际上又有很多东西在不断重复发生。

想要摆脱这种“自动导航”式的生活，就需要时刻拥有觉知。

后记

闺蜜说昨天开始上瑜伽课，发现瑜伽工作室的老板去年也去内观了，她说闺蜜是她在身边认识的第一个参加过内观的人，感觉还是有些奇妙的。

期待有更好玩的事情发生。

未来几天全国主要城市天气预报_天气情况

青岛银沙滩天气预报7月25日：30/25℃ 多云转雷阵雨

青岛银沙滩天气预报7月26日： 28/25℃ 雷阵雨转多云

青岛银沙滩天气预报7月27日：30/25℃ 多云转晴

青岛银沙滩天气预报7月28日：29/25℃ 多云

青岛银沙滩天气预报7月29日：28/25℃ 多云

青岛银沙滩天气预报7月30日：28/24℃ 多云转小雨

青岛银沙滩天气预报7月31日：28℃/24℃ 东南风3-4级转微风

青岛银沙滩天气预报8月1日：27℃/24℃ 南风微风

青岛银沙滩天气预报8月2日：雨转阴 28℃/23℃ 东风转东北风微风

青岛银沙滩天气预报8月3日：雨转阴 27℃/22℃ 东北风微风

什么是海员？海员包括哪些职务？

未来三天天气趋势预报 安徽江苏等地有雾中东部将有一次降水过程一 重要天气1 安徽江苏等地有雾 今天早晨到... 未来十天天气趋势预报 未来10天天气趋势预报 一、天气趋势 &nbs... 北京16 ℃～8 ℃ 上海 21 ℃～20 ℃ 天津17 ℃～12 ℃ 重庆 17 ℃～15 ℃ 香港28 ℃～23 ℃ 澳门 28 ℃～22 ℃ 哈尔滨 11 ℃～-3 ℃ 乌鲁木齐 2 ℃～-3 ℃ 西宁12 ℃～-2 ℃ 兰州 16 ℃～8 ℃ 呼和浩特 12 ℃～4 ℃ 银川 14 ℃～7 ℃ 石家庄 15 ℃～9 ℃ 太原 13 ℃～7 ℃ 长春11 ℃～0 ℃ 沈阳 13 ℃～2 ℃ 济南19 ℃～11 ℃ 拉萨 12 ℃～-2 ℃ 成都17 ℃～13 ℃ 昆明 20 ℃～9 ℃ 西安15 ℃～11 ℃ 郑州 17 ℃～12 ℃ 武汉24 ℃～15 ℃ 长沙 25 ℃～18 ℃ 贵阳19 ℃～14 ℃ 南京 23 ℃～16 ℃ 合肥23 ℃～16 ℃ 杭州 23 ℃～18 ℃ 南昌25 ℃～17 ℃ 福州 25 ℃～21 ℃ 台北27 ℃～22 ℃ 厦门 28 ℃～21 ℃ 广州28 ℃～19 ℃ 南宁 30 ℃～19 ℃ 深圳28 ℃～22 ℃ 海口 28 ℃～22 ℃ 大理20 ℃～8 ℃ 大连 16 ℃～11 ℃ 敦煌12 ℃～-2 ℃ 峨眉山 4 ℃～0 ℃ 桂林28 ℃～17 ℃ 开封 17 ℃～12 ℃ 青岛19 ℃～14 ℃ 黄山区 24 ℃～15 ℃ 九华山 20 ℃～14 ℃ 九寨沟 18 ℃～10 ℃ 洛阳16 ℃～11 ℃ 庐山 19 ℃～12 ℃ 三亚31 ℃～24 ℃ 汕头 29 ℃～22 ℃ 苏州21 ℃～18 ℃ 丽江 17 ℃～3 ℃ 五台山 5 ℃～-2 ℃ 无锡 22 ℃～19 ℃ 厦门28 ℃～21 ℃ 淄博 18 ℃～9 ℃

沈从文散文摘抄,概述,赏析.

船员家长关心的问题

一、什么是高级船员?什么是普通船员？各自的工作是什么？

高级船员包括：船长、轮机长、驾驶员（大副、二副、三副）、轮机员（大管、二管、三管）、电机员、实习生。普通船员包括：水手长、水手、机工、厨师、服务员。

驾驶员的主要工作是：驾驶台八小时值班，负责指挥水手操作船舶、定位、必然避让等。轮机员的主要工作是：机控室值班，负责大型船舶机器的操作管理维修保养。水手的主要工作是：驾驶台值班操舵、甲板日常维修保养，如除锈、刷漆等。机工的主要工作是：机器的日常维修保养、机舱的清洁工作。

二、在船上晕船吗？

刚刚上船时约有百分之七十的人有不同程度的晕船现象，但一般工作一两个月后即可以适应。

三、如果要当海员上大学前可选择什么专业,毕业后升职情况怎样？

可选驾驶专业、轮机专业。驾驶专业学生毕业并考取证书后实习一年可升任三副。任三副海龄12个月可升任二副，任二副海龄12个月可考大副，任大副18个月可考船长。轮机专业学生实习一年可升任三管轮，再逐步升任二管轮、大管轮、轮机长（海龄要求与驾驶员相同）。

四、大学毕业时可获取哪些证书？

1、学历证书；2、船舶驾驶员或者轮机员适任证书（白皮）；3、海船船员培训合格证书；4、水手或机工适任证书。

五、学生毕业后工作安置情况怎样？

学生入学前，公司与学生签定委培安置协议，学生毕业并取得相关证书后签订正式劳动合同成为本公司的合格船员，由公司负责安排上船工作。

六、大学毕业后在船上的工作待遇如何？

目前高级船员在船月薪（人民币）参照下表：

在船工作期间，船东或者管理公司负责船员的食宿，负责支付船员上下船的路费，免费供应劳保用品并负责船员的医疗保险及人身保险等。船员正式任职驾驶员或者轮机员职务之后，公司负责为船员办理养老保险和医疗保险。

七、那么高的工资我们感觉有些不相信，是真的吗？

您有几种途径可以证实他的真实性：1、您可以询问身边的船员；2、咨询海事部门和一些船务公司；3、可上网查询；4、询问在大港口城市的亲戚，如天津、大连、青岛等。

八、毕业后不想上远洋船可以吗？

可以，可以上国内沿海船，航线短，可以随时回家；还可以上港内工程作业船，多数时间在港口作业；还可以上港务局的拖轮工作。另外可以到船舶服务机构工作如：物料供应公司、船舶代理公司、修船公司等。

九、在船上每天工作多长时间？上船多长时间可以休假？

每天工作八个小时，分两个班每班四个小时。远洋船单次合同一般为六至十个月，休假三到四个月；工程作业船一般为工作一个月休假一个月；拖轮一般为工作三天休假两天。

十、在船上会遇到海盗吗？有生命危险吗？

目前马六甲海峡及西非地区偶尔会有海盗活动，但是绝大多数为偷盗行为，不会对船员生命安全造成危害，对大型集装箱和货轮的威胁不是很大。世界海事组织也在加紧对该地区的管理及对经过的船舶提供安全指导和防范措施。基本上可以杜绝海盗事件的发生。

十一、船舶在海上航行会不会遇到台风？会不会翻船？

现代化的船舶的通讯设施相当齐全，船上每天有不同设备接收不同海事卫星发送的天气预报信息，准确率远远高于陆地上的天气预报，使得远洋船舶在几天前就能得知台风途径路线，稍更航线就能躲避台风。另一方面，现代化的远洋船舶在设计上能抵抗12级的风浪，正常操作绝对不会出现翻船的危险。现在每条船舶的造价都在几千万美金以上，船东是不会让它轻易出问题的。

十二、在船上工作英语重要吗？

对于跑国外航线的船员英语是相当的重要，首先好多的船舶是外国制造，铭牌、说明书全是英文的；海事法规、港口规定全是英文的；到任何一个国家的港口和港方的交流也都是英语；如果船员下地购物、休闲也都是要讲国际通用语言英语的。

十三、客轮海员和货轮海员有何区别？哪个好一点？货轮船员可上客轮吗？

除客轮上的服务员外，客轮和货轮海员没有区别，货轮船员要上客轮需要参加客轮运输培训。客轮一般航线短，业余生活丰富，伙食补充及时，但是管理相对严格。

十四、在船上吃什么？有设施吗？

每条船上都有冷藏库和餐厅，有专职的厨师，在陆地上吃什么船上也吃什么。在船期间每人每月伙食待遇为150——210美元（国际航线），由船东另外支付（不包含在工资内）。船上有电视、DVD、健身房、乒乓球室等，大型船舶上还有游泳池和篮球场；豪华客轮上还有酒吧、舞厅、大型餐厅等各种场所和设施。

十五、在船上能与家人联系吗？

能。国内航线可以用个人手机随时联系；远洋航线的船上装有卫星电话可随时联系（需付费）。还可接发电子邮件。在国外每个港口都有专门给船员提供的电话亭或网吧，在发达国家电话费相当的便宜，打到国内每分钟只有两三毛钱。

十六、在船上工作时工资如何发放？

根据公司管理要求不同，有两种发放方式：1、在船上每月发现金（美元）或者在下船前一次性领取；2、船员家属在银行建立个人帐户，每月直接将工资的大部分转到个人帐户上。现在任何一个公司都不存在拖欠船员工资的现象。

十七、报名时体检要求严格吗？

严格。必须体检的科目有：五官科、内科、外科、胸透、肝功化验、血常规化验、尿常规化验。特殊要求：无色弱、色盲；视力驾驶专业要求为0.8以上(轮机可适当放宽,但高度近视肯定不可以);无传染病;无肝炎;无胃溃疡;无心脏病;无慢;听力正常。船员在每次上船前、更新证书时都需要做体检。

十八、船上可以学习吗？跑船影响考证晋升吗？

船上的空余时间很多，你可以自由安排学习英语或者专业知识，跑船当然不会影响你考证和晋升的，只要你海上资历到了就可以去参加考试了。

十九、到国外的港口可以下地吗？能呆多长时间？

到绝大多数的国外港口都是可以下地的，可以购物、吃饭、观光游玩，所有港口的海员俱乐部都是免费为船员开放的，那里都提供电话卡、餐饮、体育设施等休闲项目。所能呆的时间取决于船舶在港的装卸货时间。

二十、船舶多长时间靠泊一次？

环球航线的船舶根据港口的远近靠泊的间隔时间不同，少的两三天，一般的十天左右，最长航线不超过一个月。近洋或者国内航线靠港的频率就高多了。

二十一、如果通过成人高考的途径进入大学，将来毕业后获得的毕业证书的含金量是多少？

获得成人教育大专学历证书，国家教育部门承认，交通部认可，海事局认可。毕业前参加海事局的船舶驾驶员或轮机员证书考试，考试通过所获取的证书全世界认可。

二十二、参加成人高考没通过怎么办？

如果第一年没有通过，依然留在大学里学习专业知识，第二年继续参加考试。第一年考试没有通过的学生在大学总的学习时间不变但是要比其他人晚一年拿到毕业证（不会影响上船工作）。

二十三、学生上学期间公司将怎样进行管理？

公司将对在校的学生进行全程的跟踪管理。入学时有专人办理入学事宜；在校期间定期联系老师了解学生学习状态，及时督促并反应给家长；设立奖学金；设立贫困生助学金；指导学生参加社会实践锻炼学生适应社会的能力；在不违反学校管理制度的前提下协调学生与学校之间的事宜。

沈从文简介：沈从文（1902-1988），现代文学大师，历史文物研究学者。湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）人。苗族。1918年小学毕业后随本乡土著部队到沅水流域各地，随军在川、湘、鄂、黔四省边区生活。1923年到北京自学并学习写作。1924年后开始发表作品。1930年起在武汉大学、青岛大学任教。抗日战争爆发后，到昆明任西南联合大学教授。抗战胜利后，任北京大学教授。1949年前，主要从事文学创作，代表作有《边城》、《长河》，散文集《从文自传》、《湘行散记》、《湘西》等，被人称为多产作家。1949年后转入从事艺术史研究，有《中国古代服饰研究》传世。

沈从文散文概述：沈从文散文代表作是《从文自传》、《湘行散记》、《湘西》等三部散文集等。后两部散文集，在内容上互为表里，在结构上互为经纬，是以湘西历史、现实与未来的发展为中心，融会了作者对湘西社会生活与社会问题的观察与思考，代表了作者散文创作的最高成就。

对沈从文散文的评价与感想：沈从文的经典散文，有叙事的、有抒情的、有释理的。这些散文文笔手法细腻、结构顺当、条理清晰、内容丰富多彩、语言流畅优美。散文中渗透着作者丰富的社会生活和复杂的内心世界。

湘行散记

之

<辰河小船上的水手>

我自从离开了那个水獭皮帽子的朋友以后，独自坐到这只小船上，已闷闷的过了十天。

小船前后舱面既十分窄狭，三 个水手白日皆各有所事：或者正在吵骂，或者是正在荡桨撑

篙，使用手臂之力，使这只小船在结了冰的寒气中前进。有时两个年轻水手即或上岸拉船

去了，船前船后又有湿淋淋的缆索牵牵绊绊，打量出去站站，也无时不显得碍手碍脚，很

不方便。因此我就只有蜷伏在船舱里，静听水声与船上水手辱骂声，打发了每个日子。

照原定计划，这次旅行来回二十八天的路程，就应当安排二十二个日子到这只小船上。

如半途中这小船发生了什么意外障碍，或者就多得四天五天。起先我尽记着水獭皮帽子的

朋友“行船莫算，打架莫看”的格言，对于这只小船每日应走多少路，已走多少路，还需

要走多少路，从不发言过问。

他们说“应当开头了”，船就开了，他们说”这鬼天气不成，得歇憩烤火”，我自然

又听他们歇憩烤火。天气也实在太冷了一点，篙上桨上莫不结了一层薄冰。我的衣袋中，

虽还收藏了一张桃源县管理小划子的船总亲手所写“十日包到”的保单，但天气既那么坏，

还好意思把这张保单拿出来向掌舵水手说话吗？

我口中虽不说什么，心里却计算到所剩余的日子，真有点儿着急。

三个水手中的一人，似乎已看准了我的弱点，且在另外一件事情上，又看准了我另外

一项弱点，想出了个两得其利的办法来了。那水手向我说道：“先生，你着急，是不是？

不必为天气发愁。如今落的是雪子，不是刀子。我们弄船人，命里派定了划船，天上纵落

刀子也得做事！”

我的坐位正对着船尾，掌舵水手这时正分张两腿，两手握定舵把，一个人字形的姿势

对我站定。想起昨天这只小船搁入石罅里，尽三人手足之力还无可奈何时，这人一面对天

气咒骂各种野话，一面卸下了裤子向水中跳去的情形，我不由得微喟了一下。我说：“天

气真坏！”

他见我眉毛聚着，便笑了。”天气坏不碍事，只看你先生是不是要我们赶路，想赶快

一些，我同伙计们有的是办法！”

我带了点埋怨神气说：“不赶路，谁愿意在这个日子里来在河上受活罪？你说有办法，

告我看是什么办法！”

“天气冷，我们手脚也硬了。你请我们晚上喝点酒，活活血脉，这船就可以在水面上

飞！”

我觉得这个提议很正当，便不追问先划船后喝酒，如何活动血脉的理由，即刻就答应

了。我说：“好得很，让我们的船飞去吧，欢喜吃什么买什么。”

于是这小船在三个划船人手上，当真俨然一直向辰河上游飞去。经过钓船时就喊买鱼，

一拢码头时就用长柄大葫芦满满的装上一葫芦烧酒。沿河两岸连山皆深碧一色，山头常戴

了点白雪，河水则清明如玉。在这样一条河水里旅行，望着水光出色，体会水手们在工作

上与饮食上的勇敢处，使我在寂寞里不由得不常作微笑！

船停时，真静。一切声音皆为大雪以前的寒气凝结了。只有船底的水声，轻轻的轻轻

的流过去，——使人感觉到它的声音，几乎不是耳朵却只是想象。三个水手把晚饭吃过后，

围在后舱钢灶边烤火烘衣。

时间还只五点二十五分，先前一时在长潭中摇橹唱歌的一只大货船，这时也赶到快要

靠岸停泊了。只听到许多篙子钉在浅水石头上的声音，且有人大嚷大骂。他们并不是吵架，

不过在那里“说话”罢了。这些人说话照例永远得使用几个粗野字眼儿，也正同我们使用

标点符号一样，倘若忘了加上去，意思也就很容易模糊不清楚了。这样粗野字眼儿的使用，

即在父子兄弟间也少不了。可是这些粗人野人，在那吃酸菜臭牛肉说野话的口中，高兴唱

起歌来时，所唱的又正是如何美丽动人的歌！

大船靠定岸边后，只听到有一个人在船上大声喊叫：“金贵，金贵，上岸××去！”

那个名为金贵的水手，似乎正在那只货船舱里鱿鱼海带间，嘶着个嗓子回答说：“你

××去我不来。你娘××××正等着你！”

我那小船上三个默默的烤火烘衣的水手，听到这个对白，便一同笑将起来了。其中之

一学着邻船人语气说：“××去，×你娘的×。大白天象在滩上爬，晚上好快乐！”

另一个水手就说：

“七老，你要上岸去，你向先生借两角钱也可以上岸去！”

几个人把话继续说下去，便讨论到各个小码头上吃四方饭娘儿们的人材与轶事来了。

说及其中一些野妇人悲喜的场面时，真使我十分感动。我再也不能孤独的在舱中坐下了，

就爬到那个钢灶边去，同他们坐在一处去烤火。

我搀入那个团体时，询问那个年纪较大的水手：“掌舵的，我十五块钱包你这只船，

一次你可以捞多少！”

“我可以捞多少，先生！我不是这只船的主人，我是个每年二百四十吊钱雇定的舵手，

算起来一个月我有两块三角钱，你看看这一次我捞多少！”

我说：“那么，大伙计，你拦头有多少！全船皆得你，难道也是二百四十吊一年吗？”

那一个名为七老的说：“我弄船上行，两块六角钱一次，下行吃白饭！”

“那么，小伙计，你呢？我看你手脚还生疏得很！你昨天差点儿淹坏了，得多吃多喝，

把骨头长结实一点点！”

小子听我批评到他的能力就只干笑。掌舵的代他说话：“先生要你多吃多喝，你不听

到吗？这小子看他虽长得同一块发糕一样，其实就只能吃能喝，撇篙子拉纤全不在行！”

“多少钱一月？”我说。“一块钱一月，是不是？”

那个小水手自己笑着开了口，“多少钱一月？十个铜子一 天，——×他的娘。天气多

坏！”

我在心中打了一下算盘，掌舵的八分钱一天，拦头的一 角三分一天，小伙计一分二厘

一天。在这个数目下，不问天气如何，这些人莫不皆得从天明起始到天黑为止，做他应分

做的事情。遇应当下水时，便即刻跳下水中去。遇应当到滩石上爬行时，也毫不推辞即刻

前去。在能用气力时，这些人就毫不吝惜气力打发了每个日子，人老了，或大六月发痧下

痢，躺在空船里或太阳下死掉了，一生也就算完事了。这条河中至少有十万个这样过日子

的人。想起了这件事情，我轻轻的吁了一口气。

“掌舵的，你在这条河里划了几年船？”

“我今年五十三，十六岁就到了船上。”

三十七年的经验，七百里路的河道，水涨水落河道的变迁，多少滩，多少潭，多少码

头，多少石头——是的，凡是那些较大的知名的石头，这个人就无一不能够很清楚的举出

它们的名称和故事！划了三十七年的船，还只是孤身一人，把经验与气力每天作八分钱出

卖，来在这水上飘泊，这个古怪的人！

“拦头的大伙计，你呢？你划了几年船？”

“我照老法子算今年三十一岁，在船上五年，在军队里也五年。我是个逃兵，七月里

才从贵州开小差回来的！”

这水手结实硬朗处，倒真配作一个兵。那分粗野爽朗处也很象个兵。掌舵的水手人老

了，眼睛发花，已不能如年青人那么手脚灵便，小水手年龄又太小了一点，一切事皆不在

行，全船最重要的人物就是他。昨天小船上滩，小水手换篙较慢，被篙子弹入急流里去时，

他却一手支持篙子，还能一 手把那个小水手捞住，援助上船。上了船后那小子又惊又气，

全身湿淋淋的，抱定桅子荷荷大哭。他一面笑骂着种种野话，一面却赶快脱了棉衣单裤给

小水手替换。在这小船上他一个人脾气似乎特别大，但可爱处也就似乎特别多。

想起小水手掉到水中被援起以后的样子，以及那个年纪大一点的脱下了裤子给他掉换，

光着个下身在空气里弄船的神气，我心中充满了不可言说的感情。我向小水手带笑说：

“小伙计，你呢？”

那个拦头的水手就笑着说：“他吗？只会吃只会哭，做错了事骂两句，还会说点蠢话：

‘你欺侮我，我用刀子同你拚命！’拿你刀子来切我的××，老子还不见过刀子，怕你！”

小水手说：“老子哭你也管不着！”

拦头的水手说：“不管你你还会有命！落了水爬起来，有什么可哭？我不脱下衣来，

先生不把你毯子，不冷死你！十 五六岁了的人，命好早×出了孩子，动不动就哭，不害羞！”

正说着，邻船上有水手很快乐的用女人窄嗓子唱起曲子，晃着一个火把，上了岸，往

半山吊脚楼取乐去了。

我说：“大伙计，你是不是也想上岸去玩玩？要去就去，我这里有的是零钱。要几角

钱？你太累了，我请客！”

掌舵的老水手听说我请客，赶忙在旁打边鼓儿说：“七老，你去，先生请客你就去，

两吊钱先生出得起！”

他妩媚的咕咕笑着。我知道那是什么意思，就取了值四 吊钱的五角钞票递给他。小水

手笑乐着为他把作火炬的废绳燃好。于是推开了篷，这个人就被两个水手推上了岸，也摇

晃着个火把，爬上高坎到吊脚楼地方取乐去了。

人走去后，掌舵的水手方把这个人的身世为我详细说出来。原来这个人的履历上，还

有十一个月土匪的经验应当添注上去。这个人大白天一面弄船一面吼着说：“老子要死了，

老子要做土匪去了，”种种独白的理由，我方完全明白了。

我心中以为这个人既到了河街吊脚楼，若不是同那些宽脸大女人在床上去胡闹，

必又坐到火炉边，夹杂在一群划船人中间向火，嚼花生或剥酸柚子吃。那河街照例有屠户，

有油盐店，有烟馆，有小客店，还有许多妇人提起竹篾织就的圆烘笼烤手，一见到年青水

手就做眉做眼，还有妇女年纪大些的，鼻梁根扯得通红，太阳穴贴上了膏药，做丑事毫不

以为可羞。看中了某一个结实年青的水手时，只要那水手不讨厌她，还会提了家养母鸡送

给水手！那些水手胡闹到半夜里回到船上，把缚着脚的母鸡，向舱里同伴热被上抛去，一

些在睡梦里被惊醒的同伴，就会喃喃的骂着，“溜子，溜子，你一条××换一只母鸡，老

子明早天一亮用刀割了你！”于是各个臭被一角皆起了咕咕的笑声。……我还正在那个拦

头水手行为上，思索到一个可笑的问题，不知道他那么上岸去，由他说来，究竟得到了些

什么好处。可是他却出我意料以外，上岸不久又下了河，回到小船上来了。

小船上掌艄水手正点了个小油灯，薄薄灯光照着那水手的快乐脸孔。掌艄的向他说：

“七老，怎么的，你就回来了，不同过夜！”

小水手也向他说了一句野话，那小子只把头摇着且微笑着，赶忙解下了他那根腰带。

原来他棉袄里藏了一大堆橘子，腰带一解，橘子便在舱板上各处滚去。问他为什么得了那

么多橘子，方知道他虽上了岸，却并不胡闹，只到河街上打了个转，在一个小铺子里坐了

一会，见有橘子卖，知道我欢喜吃橘子，就把钱全买了橘子带回来了。

我见着他那很有意思的微笑，我知道他这时所作的事，对于他自己感觉如何愉快，我

便笑将起来，不说什么了。四个人剥橘子吃时，我要他告给我十一个月作土匪的生活，有

些什么可说的事情，让我听听。他就一直把他的故事说到十二 点钟。我真象读了一本内容

十分新奇的教科书。

天气如所希望的终于放晴了，我同这几个水手在这只小船上已经过了十二个日子。

天既放晴后，小船快要到目的地时，坐在船舱中一角，瞻望澄碧无尽的长流，使我发

生无限感慨。十六年以前，河岸两旁黛色庞大石头上，依然是在这样晴朗冬天里，有野莺

与画眉鸟从山谷中竹篁里飞出来，在石头上晒太阳，悠然自得的啭唱悦耳的曲子，直到有

船近身时，又方始一齐向竹林中飞去。十六年来竹林里的鸟雀，那分从容处，犹如往日一

个样子，水面划船人愚蠢朴质勇敢耐劳处，也还相去不远。但这个民族，在这一堆长长日

子里，为内战，毒物，饥馑，水灾，如何向堕落与灭亡大路走去。一切人生活习惯，又如

何在巨大压力下失去了它原来的纯朴型范，形成一种难于设想的模式！

小船到达我水行的终点浦市时，约在下午四点钟左右。这个经过昔日的繁荣而衰败了

多年的码头，三十年前是这个地方繁荣达到顶点的时代。十五年前地方业已大大衰落，那

时节沿河长街的油坊，尚常有三两千新油篓晒在太阳下，沿河七个用青石作成的码头，有

一半还停泊了结实高大四橹五舱运油船。此外船只多从下游运来淮盐，布匹，花纱，以及

川黔边区所需的洋广杂货。川黔边境由旱路运来的朱砂，水银，苎麻，五---''子，莫不在

此交货转载。木材浮江而下时，常常半个河面皆是那种大木筏。本地市面则出炮仗，出印

花布，出肥人，出肥猪。河面既异常宽平，码头又特别干净整齐，虽从那些大商号里，寺

庙里，都可见出这个商埠在日趋于衰颓，然而一个旅行者来到此地时，一切规模总仍然可

得到一个极其动人的印象！街市尽头河下游为一长潭，河上游为一小滩，每当黄昏薄暮，

落日沉入大地，天上暮云为落日余晖所烘炙，剩余一片深紫时，大帮货船从上而下，摇船

人泊船近岸，在充满了薄雾的河面，浮荡的催橹歌声，又正是一种如何壮丽稀有的歌声！

如今小船到了这个地方后，看看沿河各码头，早已破烂不堪。小船泊定的一个码头，

一共有十二只船，除了有一只船载运了方柱形毛铁，一只船载辰溪烟煤，正在那里发签起

货外，其它船只似乎已停泊了多日，无货可载。有七只船还在小桅上或竹篙上，悬了一个

用竹缆编成的圆圈，作为“此船出卖”的标志。

小船上掌艄水手同拦头水手全上岸去了，只留下小水手守船，我想乘天气还不曾断黑，

到长街上去看看这一切衰败了的地方，是不是商店中还能有个把肥胖子。一到街口却碰着

了那两个水手，正同个骨瘦如柴的长人在一个商店门前相骂。问问旁人是什么事情，方知

道这长子原来是个屠户，争吵的原因只是对于所买的货物分量轻重有所争持。看到他们那

么气急败坏大声吵骂无个了结，我就不再走过去了。

下船时，我一个人坐在那小小船只空舱里让黄昏来临，心中只想着一件古怪事情：

“浦市地方屠户也那么瘦了，是谁的责任？希望到这个地面上，还有一群精悍结实的青年，

来驾驭钢铁征服自然，这责任应当归谁？”一时自然不会得到任何结论。